Wyższe uczelnie Wrocławia i Opola obchodzą w tym roku 60-lecie Polskiego Środowiska Akademickiego. Mówiono o tym podczas spotkania zorganizowanego z inicjatywy prezydenta Wrocławia Rafała Dutkiewicza. Uczestnicy podpisali deklarację udziału w pracach Komitetu Wspierającego obchody jubileuszu 60-lecia. Kulminacja obchodów nastąpi 15 listopada br.
Gośćmi spotkania byli m. in.: abp Marian Gołębiewski, kard. Henryk Gulbinowicz, abp Jeremiasz Anchimiuk z Kościoła prawosławnego, ks. Robert Rosa z Kościoła greckokatolickiego oraz prezes Instytutu Pamięci Narodowej - prof. Leon Kieres i marszałek Województwa Dolnośląskiego Paweł Wróblewski.
Gospodarz spotkania przypomniał, że akademicka tradycja Wrocławia tworzyła się latami. Podstawy stworzyła profesorska grupa kulturalno-naukowa przybyła do Wrocławia już w trzy dni po kapitulacji Festung Breslau. Trzeba było nie lada odwagi, determinacji i wyobraźni, aby w tych warunkach myśleć o tworzeniu i odbudowie wyższych uczelni. Dodał, że miasto nadaje swoim najbardziej eminentnym mieszkańcom godność Honorowego Obywatela, a osobom szczególnie zasłużonym przyznawany jest tytuł „Civitate Wratislaviensi Donatus”. Dotychczas otrzymali go m.in. Ojciec Święty oraz kard. Henryk Gulbinowicz (Janowi Pawłowi II przyznano także Złoty Laur Akademicki).
W imieniu środowiska akademickiego głos zabrał przewodniczący Kolegium Rektorów Uczelni Wyższych Wrocławia i Opola, rektor Politechniki Wrocławskiej - prof. dr hab. Tadeusz Luty. Przypomniał trzy ważne daty: 24 sierpnia 1945 r. Uniwersytet i Politechnika zostały przekształcone w państwowe szkoły akademickie; 15 listopada tegoż roku odbył się pierwszy wykład (na pamiątkę tego wydarzenia właśnie w tym dniu obchodzone jest Święto Nauki Wrocławskiej), a 30 czerwca 1946 r. - pierwsza inauguracja roku akademickiego. Prof. Luty poinformował również o przygotowywanej monografii pt. Wrocławskie środowisko akademickie - twórcy i uczniowie.
Abp Marian Gołębiewski, zapewniając o poparciu uczczenia jubileuszu nauki wrocławskiej, dodał, że archidiecezja przygotowuje się do obchodów przypadających w tym roku: 60. rocznicy utworzenia administracji kościelnej na Ziemiach Zachodnich i Północnych oraz 75-lecia istnienia metropolii wrocławskiej. Rocznicom tym będą poświęcone sesja naukowa oraz tegoroczne Wrocławskie Dni Duszpasterskie.
W czasie spotkania zaproponowano również, aby wznoszonej właśnie nowej Bibliotece Uniwersyteckiej nadać imię Jana Kazimierza oraz uruchomić serię wydawniczą, poświęconą wrocławskim uczonym.
Prezydent miasta poinformował także, że czynione są starania, aby właśnie Wrocław był miejscem centralnych obchodów 60. rocznicy zakończenia II wojny światowej.
Prokuratura podjęła sprawę doniesień, zgodnie z którymi w szkole podstawowej w Kielnie miało dojść do wyrzucenia krzyża do kosza przez jedną z nauczycielek. Teraz prawnicy z Ordo Iuris informują, że policja rozpoczęła przesłuchiwać na terenie szkoły uczniów, którzy mieli być świadkami całego zdarzenia bez udziału rodziców. „Absolutnie skandaliczna sytuacja, która nie powinna mieć miejsca” - oceniła działanie policji na antenie Telewizji wPolsce24 adwokat Magdalena Majkowska, dyrektor Centrum Interwencji Procesowej Instytutu Ordo Iuris.
Absolutnie skandaliczna sytuacja, która nie powinna mieć miejsca. Zgodnie z przepisami kodeksu postępowania karnego przesłuchanie osoby, która nie ukończyła 15. roku życia w miarę możliwości powinno odbywać się z uczestnictwem przedstawiciela ustawowego lub opiekuna faktycznego, chyba że dobro postępowania stoi temu na przeszkodzie — mówiła mec. Magdalena Majkowska.
Feliks żył w III w., był synem legionisty rzymskiego Hermiasa, który osiedlił się w Noli, na południe od Neapolu.
Kiedy Feliks przyjął święcenia kapłańskie, wybuchło prześladowanie wyznawców Chrystusa za panowania Decjusza. Feliks był torturowany. Jego poranione ciało wleczono po ostrych muszlach i skorupach. Udało mu się jednak ujść z więzienia. Ukrywał się przez pewien czas w wyschniętej studni. Po śmierci Decjusza powrócił. Ponieważ jednak skonfiskowano mu majątek rodzinny, żył z pracy swoich rąk. Po śmierci schorowanego Maksyma został wybrany na biskupa Noli, ale odmówił przyjęcia godności, proponując na to stanowisko Kwintusa.
Arka Przymierza jest w Biblii znakiem obecności Pana pośród ludu. Hebrajskie (’ārôn) oznacza skrzynię, a jej wnętrze niesie tablice przymierza. Nad Arką znajduje się przebłagalnia (kappōret) i cheruby, więc Arka bywa kojarzona z tronem Boga. Dawid przenosi Arkę do Miasta Dawidowego, czyli do Jerozolimy zdobytej niedawno i uczynionej stolicą. Wniesienie Arki scala plemiona wokół Boga, a nie wokół samej polityki. W pamięci opowiadania stoi wcześniejsza próba zakończona śmiercią Uzzego. Świętość Boga okazuje się nie do oswojenia. Procesja idzie z ofiarą. Składanie wołu i tuczonego cielca podkreśla, że wędrówka ma charakter starotestamentalnej liturgii. Dawid tańczy z całej siły przed Panem, przepasany lnianym efodem (’ēfōd). To strój związany z posługą przy ołtarzu. Król przyjmuje postawę sługi. Tekst wspomina okrzyki i dźwięk rogu (šōfār), a ten dźwięk przypomina Synaj i ogłaszanie panowania Pana. Arka zostaje umieszczona w namiocie. Świątynia Salomona jeszcze nie istnieje, a jednak obecność Pana ma swoje miejsce w sercu miasta. Dawid składa całopalenia i ofiary biesiadne, a potem błogosławi lud w imię Pana Zastępów. Błogosławieństwo przechodzi w chleb. Każdy otrzymuje porcję pożywienia, mężczyzna i kobieta, po bochenku chleba, kawałku mięsa i placku z rodzynkami. Kult nie zostaje zamknięty w murach przybytku. Dotyka stołu i codziennej sytości. W centrum pozostaje przymierze. Arka niesie pamięć Słowa, a procesja uczy, że obecność Boga idzie pośród ludzi i porządkuje ich świętowanie.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
_1766416222.jpg)
