Jak już informowaliśmy w ramach tegorocznej olimpiady na temat Eucharystii odbywa się konkurs prasowy. Ta forma jest adresowana do wszystkich, którzy chcą więcej wiedzieć o Eucharystii i uczestnictwie
we Mszy św. Na zamieszczone poniżej pytania należy przesłać odpowiedzi pod adresem organizatorów: Wydział Katechetyczny Legnickiej Kurii Biskupiej, ul. Jana Pawła II nr 1, 59-220 Legnica do końca
stycznia 2005 r. z dopiskiem „Konkurs”. Spośród nadesłanych prawidłowych odpowiedzi zostaną wylosowane nagrody. Lista nagrodzonych osób zostanie opublikowana na łamach Tygodnika „Niedziela”,
a nagrody przesłane pocztą.
1. Co w Starym Testamencie było pierwszym znakiem zapowiadającym Eucharystię, przyniesionym przez Melchizedeka przy błogosławieństwie Abrahama?
2. Skąd pochodzi Chleb, o którym mówił Chrystus, zapowiadając Eucharystię po pierwszym rozmnożeniu chleba?
3. Co daje człowiekowi Chleb zapowiadany przez Chrystusa w Mowie Eucharystycznej?
4. Jak zareagowali Żydzi na zapowiedź Eucharystii po pierwszym rozmnożeniu chleba?
5. Kiedy Jezus ustanowił sakrament Eucharystii?
6. Z której Ewangelii pochodzą następujące słowa ustanowienia Eucharystii: „Bierzcie i jedzcie, to jest Ciało moje”?
7. Z której Ewangelii pochodzą następujące słowa ustanowienia Eucharystii: „Bierzcie, to jest Ciało moje”?
8. Z której Ewangelii pochodzą następujące słowa ustanowienia Eucharystii: „To jest Ciało moje, które za was będzie wydane: to czyńcie na moją pamiątkę”?
9. Z której Ewangelii pochodzą następujące słowa ustanowienia Eucharystii: „Ten kielich jest Nowym Przymierzem we krwi mojej, która będzie za was wylana”?
10. Z której Ewangelii pochodzą następujące słowa ustanowienia Eucharystii: „To jest moja Krew Przymierza, która za wielu będzie wylana”?
11. Z której Ewangelii pochodzą następujące słowa ustanowienia Eucharystii: „Pijcie z niego wszyscy, bo to jest moja Krew Przymierza, która za wielu będzie wylana na odpuszczenie grzechów”?
12. Jak nazywała się wieś, w której uczniowie rozpoznali Zmartwychwstałego Jezusa, gdy „zajął miejsce u stołu, wziął chleb, połamał go i dał im”?
13. Z jakich podstawowych części składa się Msza św.?
14. Wymień podstawowe gesty i postawy ciała podczas sprawowanej Mszy św. (przynajmniej cztery).
Zawsze, kiedy czytam Ewangelię na temat niewiasty kananejskiej, rodzi się we mnie pytanie, w jaki sposób Bóg działa w naszym życiu. Czasami chcielibyśmy, żeby działał spektakularnie. On jednak działa zupełnie inaczej. Niejednokrotnie nie tylko nas nie wywyższa, ale także sobie znanym sposobem działania wypróbowuje nas przez swego rodzaju poniżenie. Kobieta kananejska, która przyszła błagać o zdrowie dla swojej córki, mogła się poczuć urażona, mogła odejść od Jezusa i wrócić do swojej córki. Mogła powiedzieć: ten Jezus, o którym słyszałam, na pewno nie pochodzi od Boga, bo On nie postąpiłby ze mną w taki sposób. Kobieta jednak nie poddała się, gdy Jezus powiedział do niej: „Niedobrze jest zabierać chleb dzieciom, a rzucać szczeniętom”. Wiara tej kobiety sięgała znacznie głębiej niż fałszywe poczucie własnej wartości. Ze względu na zdrowie swojej córki była gotowa na wszystko, mogłoby się wydawać, że nawet na upokorzenie przez samego Boga. Jezus jej odpowiedział: „O niewiasto, wielka jest twoja wiara; niech ci się stanie, jak pragniesz!”. To nagroda za jej postawę.
W Ziemi Świętej, naznaczonej wojną i podziałami, uroczystość Wniebowzięcia niesie szczególnie mocne przesłanie. Maryja staje się znakiem nadziei, że przemoc i zło nie mają ostatniego słowa, a Bożym pragnieniem dla ludzkości pozostają pokój i pojednanie – wskazuje o. Francesco Patton OFM, kustosz Ziemi Świętej w latach 2016–2025.
W komentarzu dla włoskiej agencji SIR o. Patton zwraca uwagę, że przeżywana w Jerozolimie uroczystość ukazuje Maryję jako znak nadziei, pokoju i pojednania dla Ziemi Świętej oraz całego świata zranionego konfliktami i podziałami.
Sri Lanka: Urzędnicy skazani na karę śmierci. Kościół przeciwko, ale domaga się sprawiedliwości po zamachach
2026-08-16 08:53
st /KAI
Adobe Stock
ZDJĘCIE POGLĄDOWE
Kardynał Malcolm Ranjith, arcybiskup Kolombo, ponownie opowiedział się przeciwko karze śmierci, jednocześnie domagając się pociągnięcia do odpowiedzialności wszystkich osób odpowiedzialnych za zamachy terrorystyczne w Niedzielę Wielkanocną 2019 roku na Sri Lance. W ostatnich miesiącach hierarcha odpierał także zarzuty dotyczące jego rzekomego wpływania na śledztwo oraz wcześniejszej wiedzy o planowanych atakach.
W oświadczeniu z 10 sierpnia kardynał Ranjith podkreślił, że sprzeciw Kościoła wobec kary śmierci nie oznacza rezygnacji z dochodzenia sprawiedliwości ani kwestionowania niezależności sądów. Odwołał się do art. 2267 Katechizmu Kościoła Katolickiego, wskazując, że kara śmierci narusza godność człowieka.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
