10 maja w Szkole Podstawowej nr 2 w Międzyrzeczu odbyły się eliminacje szkolnego konkursu biblijnego ze znajomości Ewangelii wg św. Łukasza. Mottem konkursu były słowa zaczerpnięte z Ewangelii św.
Jana: „i poznacie prawdę, a prawda was wyzwoli” (J 8, 32), a jego organizatorem - dyrekcja Gimnazjum nr 1 oraz międzyrzeckie parafie. Konkurs biblijny skierowany był do wszystkich
uczniów zainteresowanych pogłębianiem wiedzy religijnej.
Etap szkolny składał się z testu wyboru. Na jego rozwiązanie uczestnicy mieli 45 minut czasu, czyli pełną godzinę lekcyjną. Prace sprawdzała komisja w składzie: Jolanta Słomińska, Jadwiga Burczak, Krystyna
Gogola oraz Beata Bojarek.
Konkurs cieszył się dużym zainteresowaniem nie tylko wśród uczniów klas IV-VI, ale także w klasach 0-III. Do konkursu przystąpiły 23 osoby. Najmłodszym uczestnikiem był Szymon Belgrau z kl. III B.
Wspaniałą znajomością Ewangelii wg św. Łukasza wykazali się Szymon Belgrau (30 pkt.), Mariusz Jóźwiak (28 pkt.) i Dorota Babula (27 pkt.).
Etap II odbył się 8 czerwca w MOK. Wzięli w nim udział reprezentanci SP nr 2, SP nr 3, SP nr 4, Gimnazjum nr 1, Gimnazjum nr 2, I LO, ZSE, ZSB, ZSR. Organizatorzy zadbali o miłą atmosferę i dobrą
zabawę. Były bardzo nastrojowe i refleksyjne wiersze i piosenki w wykonaniu młodzieży gimnazjalnej, szkół średnich i młodzieży pracującej. II etap konkursu składał się z dwóch części. W półfinałach uczestnicy
losowali koperty z 3 pytaniami, na które odpowiadali w trzech rundach. Do finału zakwalifikowali się uczniowie z SP nr 2, I LO i ZSB. Finał był zacięty (20 pytań do wyboru) i wyzwolił ogromne emocje,
które udzieliły się również widowni. Nad prawidłowością odpowiedzi czuwało jury w składzie: mgr Alicja Witter, dziekan ks. Marek Walczak, katecheta mgr Leszek Utrata. Pierwsze miejsce zajęli uczniowie
z ZSB, natomiast o drugie miejsce rywalizowali uczniowie SP nr 2 oraz I LO.
77 proc. ankietowanych w sondażu IBRIS dla Radia ZET opowiedziało się za wprowadzeniem zakazu korzystania z mediów społecznościowych dla dzieci poniżej 15. roku życia.11,4 proc. badanych jest temu przeciwna, a 11,6 proc. nie ma zdania w tej sprawie.
W sondażu, którego wyniki opublikowano w czwartek, badanym zadano pytanie: „czy należy w Polsce wprowadzić zakaz korzystania z mediów społecznościowych dla dzieci poniżej 15. roku życia?”.
Tekst pochodzi z greckich partii Księgi Estery. W tekście hebrajskim księga nie wymienia ani razu imienia Boga, a modlitwy Estery i Mardocheusza pojawiają się w tradycji greckiej. Dlatego w Biblii Tysiąclecia wersy oznaczono literami przy numerach, jak 17k. Sceneria to Suza i dwór perski. W tle stoi prawo dworskie, które czyni wejście do króla bez wezwania wydarzeniem granicznym. Estera stoi na progu takiego wejścia, a modlitwa odsłania jej bezbronność. Zdanie o niebezpieczeństwie „w mojej ręce” podkreśla ciężar decyzji i odpowiedzialności. Pada wyznanie: „Ty jesteś jedyny”. Brzmi ono w pałacu świata, który zna wielu bogów i wielu panów. Królowa nazywa Boga „Królem” i „Władcą nad władcami”. Tytuły ustawiają właściwą hierarchię. Estera mówi o sobie: „samotna” i „opuszczona”. Władza i bliskość pałacu nie dają oparcia. Pamięć o Bożym wyborze Izraela i o wierności obietnicom staje się dla niej językiem nadziei. W samym środku pada prośba: „daj się rozpoznać w chwili naszego udręczenia”. To modlitwa o obecność, która daje odwagę do wejścia w ciemność. Prośba dotyczy odwagi oraz mowy. Brzmi jak modlitwa kogoś posłanego. Z Biblii znane są podobne obrazy. Mojżesz słyszy obietnicę obecności w ustach, a Jeremiasz doświadcza dotknięcia ust. Estera prosi o słowa, które rozbroją gniew monarchy. Obraz „lwa” nazywa zagrożenie po imieniu. Modlitwa nie ucieka od odpowiedzialności; przygotowuje do czynu. Św. Ambroży w „De officiis” stawia Esterę obok biblijnych wzorów odwagi. Pokazuje królową, która naraża życie, aby ocalić swój lud. W jego ujęciu ryzyko ma kształt cnoty i troski o innych.
Kościół pw. Wniebowzięcia NMP na "Concorde" w Paryżu
Luty 2026 r. to ważny czas w historii polskiego duszpasterstwa poza granicami Polski. To właśnie 17 lutego 1836 r. uważa się za symboliczny moment powstania najstarszej na świecie Polskiej Misji Katolickiej we Francji. Mija zatem 190 lat dziejów instytucji, której pomysłodawcą i inicjatorem był wieszcz narodowy Adam Mickiewicz, a dla której rozwoju znaczące zasługi mieli również Zmartwychwstańcy.
Mickiewicz postanowił powołać do życia zgromadzenie zakonne, które objęłoby opieką duchową Polaków na ziemi francuskiej, licznie przybyłych nad Sekwanę szczególnie w ramach Wielkiej Emigracji po upadku Powstania Listopadowego. Jako bezpośredniego twórcę zgromadzenia wskazał Bogdana Jańskiego.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
