Pod takim hasłem Wydział Komunikacji Społecznej Urzędu Miasta Częstochowy przy współpracy wielu instytucji miejskich zorganizował 27 maja br. Dzień Samorządu Terytorialnego. Jego obchody sięgają 29 czerwca
2000 r., kiedy to Sejm RP przyjął uchwałę ustanawiającą 27 maja Dniem Samorządu Terytorialnego. Upamiętniono w ten sposób datę pierwszych w Polsce po II wojnie światowej demokratycznych wyborów do
rad miast i gmin, które odbyły się 27 maja 1990 r.
Częstochowskie świętowanie, trwające 4 dni, rozpoczął „Dzień Otwarty” Urzędu Miasta, w ramach którego m.in. uczniowie zwiedzali wybrane miejsca Urzędu oraz zapoznali się z pracą administracji
samorządowej. W piątek 28 maja miała miejsce konferencja pt. Polski Samorząd w Unii Europejskiej. Prelegentami byli: Łukasz Chimiak (Departament Unii Europejskiej MSZ), Iwona Jeleń (Gazeta Samorządu i
Administracji), Michał Olszewski (Departament Komunikacji Społecznej), Stanisław Lenik (WSP Częstochowa), Tadeusz Wrona (prezydent miasta).
W ramach liturgicznych obchodów Dnia Samorządu 29 maja w Kaplicy Cudownego Obrazu Matki Bożej na Jasnej Górze uroczystą Mszę św. w intencji Częstochowy i jej mieszkańców odprawił abp Stanisław Nowak
wraz z przeorem - o. Marianem Lubelskim. W kościele pw. św. Jakuba odbył się następnie koncert muzyki cerkiewnej w wykonaniu Chóru Kameralnego Miasta Kaługa (Rosja), zorganizowany przez OKF „Gaude
Mater”.
Organizatorzy zaprosili też częstochowian na wycieczkę rowerową i „kulturalny spacer”, który w miejskim OKF rozpoczęła projekcja filmów: Tryumf Pana Kleksa i Zemsta. Można było zwiedzić
Rezerwat Archeologiczny oraz m.in. wystawy: malarstwa, fotograficzną, historyczną. Wędrówkę zakończyła wizyta w Teatrze pod opieką Marka Ślosarskiego oraz spektakl Brzydkie kaczątko.
W niedzielny wieczór 30 maja w czasie koncertu Andrzeja Sikorowskiego z Grupą „Pod Budą” wszystkim kochającym Częstochowę chciało się śpiewać o tym, co najlepsze w człowieku i w życiu
najważniejsze. „A jeśli chce się jeszcze śpiewać, to znaczy, że chce się żyć. Lecz dobrze wiemy, że to życie zależy od nas, nie od gwiazd”.
Dni Samorządu zakończył 30 maja Piknik Samorządowy na Promenadzie Czesława Niemena, na który złożyły się m.in.: konkurencje sportowo-rekreacyjne, atrakcje dla dzieci, pokazy sprawnościowe, prezentacja
Rad Dzielnic Miasta Częstochowy i koncert zespołu „BRAThANKI”.
Świętowanie dni małej ojczyzny było możliwe dzięki wspólnemu wysiłkowi wielu osób i instytucji, które miłość do niej mają wpisaną w serce i podejmują wysiłek, by ich miasto rozwijało się, a jego mieszkańcom
żyło się lepiej.
Wizyta duszpasterska to ten czas w ciągu roku, kiedy kapłan z parafii ma szansę na to, by spotkać się ze swoimi wiernymi w ich domach i poznać ich osobiście. Skąd wzięła się tradycja przyjmowania tzw. kolędy i co jest podczas niej najważniejsze? Odpowiadamy.
W roku 1601 bp Bernard Maciejowski, biskup krakowski i późniejszy prymas Polski zapoczątkował praktykę wizyty duszpasterskiej. Zrobił to poprzez list skierowany do wiernych swojej diecezji, który nazywany jest dziś „Pastoralną Maciejowskiego”.
Sprawa krzyża wyrzuconego do kosza w Szkole Podstawowej w Kielnie nie cichnie. Wręcz przeciwnie – pojawiają się kolejne fakty, zawiadomienie o możliwości popełnienia przestępstwa oraz reakcje polityków. Wciąż jednak brak odpowiedzi ze strony Ministerstwa Edukacji. Lokalna społeczność mówi wprost: doszło nie tylko do złamania prawa, ale do demonstracyjnego pogwałcenia wartości, na których od lat opiera się ta szkoła.
Jak już informowaliśmy w artykule „Skandal w szkole w Kielnie. Nauczycielka wyrzuciła krzyż do kosza”, w jednej ze szkół podstawowych w Kielnie na Kaszubach (gmina Szemud) miało dojść do bulwersującego zdarzenia. Według relacji publikowanych w mediach społecznościowych oraz informacji przekazanych przez rodziców, nauczycielka języka angielskiego zażądała zdjęcia krzyża ze ściany sali lekcyjnej. Gdy uczniowie zaprotestowali, sama zerwała krucyfiks i wrzuciła go do kosza na śmieci. Rodzice i świadkowie podkreślają, że nie był to incydent przypadkowy ani emocjonalny wybuch, lecz akt dokonany publicznie, w obecności dzieci, co dodatkowo potęguje wagę sprawy.
Saul wyrusza z trzema tysiącami wybranych, aby schwytać Dawida. Liczba podkreśla przewagę króla i jego lęk. Dawid żyje wśród skał i jaskiń, na ziemi pogranicza. Tam serce uczy się zawierzenia. Saul wchodzi do jaskini. Dawid z ludźmi pozostaje w głębi. W ustach towarzyszy pojawia się odczytanie chwili jako znaku od Boga. Dawid podchodzi i odcina rąbek płaszcza. Ten gest wygląda drobno, a płaszcz w Biblii niesie znaczenie godności i władzy. Tekst mówi, że „zadrżało serce” Dawida. W hebrajskim pobrzmiewa (wayyak lēb), uderzenie sumienia. Wystarcza mu sam znak. Zatrzymuje swoich ludzi i wypowiada słowa o „pomazańcu Pana” (māšîaḥ JHWH). Namaszczenie wiąże króla z decyzją Boga także w czasie błędu króla. W tej księdze rąbek płaszcza już raz pojawił się przy Saulowej utracie królestwa. Rozdarcie płaszcza w 1 Sm 15 towarzyszyło wyrokowi Samuela. Tutaj odcięty rąbek zapowiada zmianę, a Dawid nie przyspiesza jej przemocą. Wychodzi za Saulem, woła go i pada na twarz. Nazywa Saula „panem moim, królem”. Pokora otwiera przestrzeń prawdy. Dawid pokazuje skrawek płaszcza jako dowód, że jego ręka nie szuka krwi. Wzywa Pana na sędziego i oddaje Mu spór. Brzmi przysłowie o złu, które rodzi zło. Dawid nie chce podtrzymywać tej fali. Słowo i gest poruszają Saula. Król płacze i uznaje sprawiedliwość Dawida. Prosi o przysięgę w sprawie potomstwa, bo królowanie w Izraelu dotyka pamięci rodu i imienia. Dawid przysięga. Opowiadanie rysuje obraz władzy poddanej Bogu i serca, które wybiera miłosierdzie w chwili największej przewagi. W tej scenie zwycięstwo ma kształt opanowania, a jaskinia staje się szkołą serca.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.