Franciszkański Zakon Świeckich zaprasza czcicieli św. Franciszka do wzięcia udziału w dniu wspólnoty, który odbędzie się 5 czerwca br. w parafii Świętych Archaniołów w Czeladzi - Piaskach.
Początek spotkania o godzinie 11.00. W programie adoracja Najświętszego Sakramentu, Eucharystia i agapa.
Na terenie naszej diecezji działają 2 regiony Franciszkańskiego Zakonu Świeckich zwanych popularnie tercjarzami - region częstochowski i katowicki. Kilka lat temu podjęto kroki scalające wspólnoty,
odbył się nawet I Kongres FZŚ, ale nie przyniósł pożądanych efektów. A szkoda, gdyż w naszej diecezji istnieje około 12 wspólnot. „Najstarsze działają przy dwóch parafiach z dużymi tradycjami -
Trójcy Świętej w Będzinie i parafii św. Andrzeja Ap. w Olkuszu. Każda z nich działa nieprzerwanie od ponad 100 lat. Pozostałe wspólnoty zrodziły się z ogromnej potrzeby duchowości św. Franciszka z Asyżu
i istnieją przy parafiach: Chrystusa Króla w Sosnowcu, Najświętszej Maryi Panny Fatimskiej, św. Jacka, św. Jana Chrzciciela i św. Franciszka w Sosnowcu, Najświętszej Maryi Panny Bolesnej w Czeladzi, św.
Archaniołów, św. Stanisława BM w Czeladzi, św. Stanisława BM w Chruszczobrodzie i św. Karola Boromeusza w Jaworznie”, wylicza Piotr Adamus, członek FZŚ.
Członkowie poszczególnych wspólnot spotykają się raz w miesiącu, włączają się w życie parafii, uczestniczą w dniach braterstwa i rekolekcjach. Ponadto przez cały czas dbają o pogłębienie swojej franciszkańskiej
duchowości. Opiekę ze strony Rady Regionu nad wspólnotami w Zagłębiu sprawuje s. Helena Gniazdorz, asystentem duchowym jest o. Tobiasz. „Do ciągłej formacji duchowej, oprócz przykładu św. Franciszka,
pociąga nas świadectwo życia sosnowieckiej tercjarki s. Bronisławy Marcjanny Grzanka, która żyła na przełomie XIX i XX wieku. Zmarła w czasie II wojny światowej w opinii świętości. Obecnie toczy
się jej proces beatyfikacyjny” - dodaje Piotr Adamus.
Więcej informacji o duchowości franciszkańskiej i tercjarzach na stronie www.fzs.franciszkanie.pl
Rdz 37 otwiera historię Józefa, a wraz z nią temat powracający w całej Księdze Rodzaju: napięcie między braćmi. Jakub kocha Józefa bardziej i daje mu „płaszcz z długimi rękawami”. Znaczenie tego zwrotu nie jest jednoznaczne. Tradycja przekładów widzi tu strój ozdobny i wyróżniający. Taki dar stawia syna na oczach innych w roli uprzywilejowanej. Bracia odczytują to jako niesprawiedliwość w domu. Wzmianka, że „nie mogli mówić do niego przyjaźnie”, pokazuje pęknięcie jeszcze przed przemocą. Jakub posyła Józefa do braci pasących trzody. Tekst prowadzi od Szechem do Dotanu, miejsca przy szlaku karawan ku Egiptowi. W opisie karawany pojawiają się wonności, balsam i żywica. To towary drogie i poszukiwane. Bracia planują zbrodnię. Ruben, pierworodny, proponuje wrzucenie do cysterny. Cysterna jest pusta, „bez wody”. Staje się więzieniem na wyniszczenie. Potem pojawiają się kupcy Izmaelici, a przekaz wspomina też Madianitów. To ślad złożonej historii opowiadania. Juda proponuje sprzedaż brata. Znika zamiar zabójstwa, pojawia się handel człowiekiem. Dwadzieścia sykli srebra odpowiada cenie wyceny młodego mężczyzny w Kpł 27,5, a więc cenie „za osobę”. Bracia jedzą posiłek w chwili, w której Józef pozostaje w dole. Tak wygląda znieczulenie na cierpienie najbliższego. Zdarzenie zaczyna się w rodzinie, a kończy na rynku. Tradycja chrześcijańska widzi w Józefie zapowiedź Chrystusa: umiłowany syn posłany przez ojca, odrzucony przez swoich, pozbawiony szaty, sprzedany za srebro i wydany obcym. Tekst ujawnia też dynamikę grzechu. Zazdrość przechodzi w przemoc, a potem w chłodną kalkulację.
Decyzja ta nawiązuje do apelu Papieża Leona XIV, który ostrzegł przed niebezpieczeństwem dalszej eskalacji konfliktu i wezwał do „zatrzymania spirali przemocy, zanim stanie się ona nieodwracalną przepaścią”. Włoscy biskupi zachęcają wiernych, aby w tym dniu zwrócili się do Króla Pokoju z modlitwą o ocalenie ludzkości od tragedii wojny oraz od cierpienia, jakie niesie ze sobą każdy konflikt zbrojny - informuje Vatican News.
W swoim przesłaniu Prezydium Episkopatu Włoch przypomina, że wojna nigdy nie może być rozwiązaniem sporów. Biskupi podkreślają, że logika siły nie może zastąpić cierpliwej i odpowiedzialnej dyplomacji, która pozostaje jedyną drogą prowadzącą do przezwyciężenia konfliktów. Zwracają również uwagę, że huk broni nie może zagłuszyć godności narodów i ich uzasadnionych aspiracji, a strach i groźby nie mogą zwyciężyć nad dialogiem i troską o dobro wspólne. Obrazy wojny i cierpienia wzywają do większego zaangażowania w budowanie pokoju, które powinno wyrażać się zarówno w konkretnych gestach solidarności, jak i w codziennej modlitwie.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
