Reklama

Lubelski Przegląd Twórczości Pasyjnej

„Zamyślenia nad krzyżem”

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

W dniach 28 marca - 3 kwietnia br. w kościele Nawrócenia św. Pawła w Lublinie odbył się Lubelski Przegląd Twórczości Pasyjnej „Zamyślenia nad Krzyżem”. Mottem zorganizowanego przez parafialny oddział Katolickiego Stowarzyszenia Młodzieży „Karmel” Przeglądu stały się słowa Jana Pawła II: „Krzyż zjawia się tam, gdzie następuje spotkanie winy z niewinnością, okrucieństwa z dobrocią. Krzyż jest pojedynkiem między śmiercią i życiem: jest on spotkaniem sprawiedliwości i miłosierdzia, okupem cierpienia poprzez nadzieję oraz tryumfem miłości poprzez ofiarę”.
Przegląd rozpoczął się w niedzielę 28 marca uroczystą Mszą św. Oprawę muzyczną przygotował Chór Archikatedralny, który po Eucharystii wykonał pieśni pasyjne. Zasadniczo spotkania ze sztuką pasyjną odbywały się po wieczorowych Mszach św. W poniedziałek młodzież z parafii św. Jana Chrzciciela z Pawłowa zaprezentowała pantomimę Miłość Boża, a grupa z parafii św. Barbary w Łęcznej przedstawiła dramę Wisiałeś Panie na przydrożnym Krzyżu… We wtorek w kościele Nawrócenia św. Pawła zaprezentowali się młodzi ludzie z domów kultury: z montażem słowno-muzycznym Do końca nas umiłował wystąpili przedstawiciele Młodzieżowego Domu Kultury „Odeon”, a z koncertem pieśni pasyjnych członkowie Młodzieżowego Domu Kultury nr 2 w Lublinie. W trzecim dniu publiczność i zgromadzeni w kościele wierni w wielkim skupieni uczestniczyli w misterium Męki Pańskiej pt. Za co Go ukrzyżowali?, przygotowanym przez Teatr „Logos” z Bełżyc. Kolejny wieczór Przeglądu upłynął pod znakiem muzyki organowej. Stanisław Diwiszka, uczeń Szkoły Muzycznej IIo w klasie organów, wystąpił z recitalem Stojąc pod Krzyżem. W piątek z misterium Męki Pańskiej przyjechała młodzież z kościoła rektoralnego Świętego Ducha w Kraśniku Starym. W sobotę, na zakończenie I Lubelskiego Przeglądu Twórczości Pasyjnej, została odprawiona uroczysta Msza św., której przewodniczył i homilię wygłosił ks. prof. Tadeusz Zasępa. Tego dnia oprawę muzyczną przygotował Chór Katolickiego Uniwersytetu Lubelskiego. Po Mszy św. młodzież z parafii św. Andrzeja Boboli z Lublina przedstawiła dramę pt. Ile mogę unieść? Podczas Przeglądu w kościele Nawrócenia św. Pawła można było oglądać wystawę prac plastycznych, związaną tematycznie z okresem Wielkiego Postu, a przygotowaną przez młodzież z lubelskich szkół oraz domów kultury.
Sobotni wieczór był również czasem podsumowania I Lubelskiego Przeglądu Twórczości Pasyjnej. Wszystkie osoby zaangażowane w przygotowanie i prowadzenie spotkań ze sztuką pasyjną otrzymały specjalne dyplomy. Szczególne podziękowania należą się ks. Waldemarowi Głuściowi, wikariuszowi z parafii Nawrócenia św. Pawła i opiekunowi parafialnego oddziału Katolickiego Stowarzyszenia Młodzieży, który - wspólnie z młodzieżą - z wielkim zaangażowaniem podjął się zorganizowania Przeglądu.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

2004-12-31 00:00

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Ekstremalna Droga Krzyżowa: Gdy milczenie mówi głośniej niż tysiące kazań

2026-03-11 17:59

[ TEMATY ]

ekstremalna Droga Krzyżowa

EDK

ks. Mirosław Benedyk/Niedziela

EDK - Ekstremalna Droga Krzyżowa

EDK - Ekstremalna Droga Krzyżowa

Noc, cisza, krzyż w dłoni i co najmniej 40 kilometrów walki z własnymi słabościami to nie jest zwykłe nabożeństwo. To duchowa rewolucja, która rzuca wyzwanie strefie komfortu i prowadzi prosto w objęcia Boga.

W tę wyjątkową podróż, której celem jest nawrócenie własnego serca, wyruszamy wraz z ks. Łukaszem Romańczukiem – dziennikarzem Tygodnika Niedziela oraz rzecznikiem prasowym EDK. Jako duszpasterz i praktyk nocnych tras, staje się on naszym przewodnikiem po szlakach, gdzie „nie ma, że się nie da”.
CZYTAJ DALEJ

Dzisiejsza Ewangelia opisuje egzorcyzm

2026-02-13 10:21

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

Adobe Stock

Jr 7,23-28 należy do części mowy Jeremiasza związanej z krytyką fałszywego poczucia bezpieczeństwa opartego na samych czynnościach świątynnych. Prorok przemawia w Jerozolimie przed upadkiem miasta. Tekst wraca do polecenia podstawowego, aby słuchać głosu Boga. Hebrajskie szema oznacza przyjęcie słowa jako zobowiązania i wykonanie. Pojawia się formuła: „Będę wam Bogiem, a wy będziecie moim ludem”. W Pięcioksięgu ta formuła opisuje relację, która obejmuje całe życie, a Jeremiasz przywołuje ją w chwili próby. Motyw „chodzenia drogami” ma język znany z tradycji deuteronomistycznej. Droga staje się obrazem wyborów powtarzanych każdego dnia. Wersety wspominają wyjście z Egiptu jako początek tej historii. Bóg mówi też o prorokach jako o „sługach”, posyłanych „dzień po dniu”, co w księdze Jeremiasza odsłania Bożą wytrwałość. Diagnoza proroka ma ostre słowa. Lud nie nadstawia ucha, cofa się, a „twardy kark” pokazuje upór zwierzęcia, które wyrywa się spod jarzma. Zamiast iść naprzód, człowiek idzie wstecz w stronę dawnych nawyków. Finał stwierdza: „Przepadła wierność, znikła z ich ust”. W hebrajskim stoi tu emunah, słowo o znaczeniu stałości i wiarygodności. Zwrot o „ustach” dotyka mowy, która przestaje służyć prawdzie, więc zanika też zdolność przyjęcia pouczenia. Tertulian, komentując przypowieść o wielkiej uczcie, cytuje Jer 7,23-24 jako „zaproszenie Boga” i „odmowę ludu”. Umieszcza ten fragment w obrazie Boga, który posyła wezwanie, a człowiek odpowiada milczeniem lub wymówką. Słowo „pouczenie” oddaje hebrajskie (musar), znane także z Księgi Przysłów. Oznacza wychowanie przez napomnienie i korektę, a nie sam wykład.
CZYTAJ DALEJ

Izrael: katolicka Msza sprawowana w schronach

2026-03-12 10:53

[ TEMATY ]

chrześcijanin

Łukasz Głowacki

Krzyż na Bazylice Grobu Bożego w Jerozolimie

Krzyż na Bazylice Grobu Bożego w Jerozolimie

„Dziękuję za troskę. Otrzymałem wiele słów wsparcia i pocieszenia, a także pytania dotyczące sytuacji. Piszę do Was półtora tygodnia po wybuchu wojny. Obecnie sytuacja jest znacznie spokojniejsza, choć pierwsze dni były pełne alarmów i bombardowań” - poinformował wikariusz patriarchalny dla katolików pochodzenia żydowskiego ks. Piotr Żelazko.

Początek wojny zastał ks. Żelazko za granicą, a lot powrotny został odwołany z powodu zamknięcia lotniska w Tel Awiwie. „Udało mi się wrócić przez Niemcy, Turcję i Egipt, a granicę przekroczyłem lądem w Taba-Eilat” - zdradza kapłan, który w swoim przesłaniu opowiada, jak katolickie wspólnoty żydowskie przeżywają ten trwający konflikt: „Ponieważ wszystkie publiczne działania w Izraelu są zabronione, niektóre z naszych wspólnot musiały odprawiać Msze św. w schronach przeciwlotniczych. Ponadto rakieta, która spadła w ostatnich dniach na miasto Beer Sheva, uszkodziła wiele mieszkań, w tym dom rodziny jednego z naszych parafian. Odwiedziłem ich i widziałem skutki wybuchu. Teraz - podsumowuje - pomagamy tej rodzinie odzyskać stabilną sytuację po tym traumatycznym wydarzeniu i dziękujemy Bogu, że nikt nie został ranny”.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję