17 kwietnia br. do Częstochowy przyjechali przedstawiciele Ruchu Rodzin Nazaretańskich. Oprócz Polaków byli obecni Amerykanie, Węgrzy, Ukraińcy, Szwajcarzy, Meksykanie, Hiszpanie, Francuzi, Irlandczycy,
mieszkańcy Dominikany. W tegorocznej pielgrzymce Ruchu Rodzin Nazaretańskich na Jasną Górę, poprzedzonej rekolekcjami księży z RRN, uczestniczyła również grupa z Kielc.
Zawiązanie wspólnoty pielgrzymiej nastąpiło w katedrze częstochowskiej. Program spotkania obejmował adorację Najświętszego Sakramentu, konferencję, wspólny śpiew oraz Mszę św. w Bazylice Jasnogórskiej,
której przewodniczył abp Stanisław Nowak. W wygłoszonej homilii powiedział, że radowało się jego serce, kiedy patrzył na pielgrzymów jak długim szeregiem „szli, szli i szli, i szli... do Maryi”.
Szli wszystko Jej zawierzyć. Ksiądz Arcybiskup podkreślił darowaną przez Zbawiciela w testamencie z krzyża bezcenną obecność Matki Najświętszej przy każdym człowieku, co - jak zauważył - można
było odczytać również z poszczególnych sekwencji filmu Pasja Mela Gibsona. Naśladować Chrystusa - to hasło tegorocznej pielgrzymki Ruchu Rodzin Nazaretańskich, przypomniał je abp Stanisław Nowak
i zachęcił wszystkich, aby ufnie zawierzali siebie Matce Najświętszej w drodze do Boga. Maryja najlepiej pomaga w tym, co jest celem pielgrzymowania chrześcijanina w drodze do wieczności.
Warto tu zaznaczyć, iż książka ks. prof. Tadeusza Dajczera, założyciela RRN, pt. Rozważania o wierze została już przetłumaczona i wydana w ponad 30 językach.
Spotkania kieleckiej grupy RRN odbywają się w każdą środę o godz. 16.45 w sali Forum Pastoralnego przy Kurii Diecezjalnej, ul. Jana Pawła II nr 3, wejście od strony dziedzińca do Referatu Katechetycznego.
Jr 7,23-28 należy do części mowy Jeremiasza związanej z krytyką fałszywego poczucia bezpieczeństwa opartego na samych czynnościach świątynnych. Prorok przemawia w Jerozolimie przed upadkiem miasta. Tekst wraca do polecenia podstawowego, aby słuchać głosu Boga. Hebrajskie szema oznacza przyjęcie słowa jako zobowiązania i wykonanie. Pojawia się formuła: „Będę wam Bogiem, a wy będziecie moim ludem”. W Pięcioksięgu ta formuła opisuje relację, która obejmuje całe życie, a Jeremiasz przywołuje ją w chwili próby. Motyw „chodzenia drogami” ma język znany z tradycji deuteronomistycznej. Droga staje się obrazem wyborów powtarzanych każdego dnia. Wersety wspominają wyjście z Egiptu jako początek tej historii. Bóg mówi też o prorokach jako o „sługach”, posyłanych „dzień po dniu”, co w księdze Jeremiasza odsłania Bożą wytrwałość. Diagnoza proroka ma ostre słowa. Lud nie nadstawia ucha, cofa się, a „twardy kark” pokazuje upór zwierzęcia, które wyrywa się spod jarzma. Zamiast iść naprzód, człowiek idzie wstecz w stronę dawnych nawyków. Finał stwierdza: „Przepadła wierność, znikła z ich ust”. W hebrajskim stoi tu emunah, słowo o znaczeniu stałości i wiarygodności. Zwrot o „ustach” dotyka mowy, która przestaje służyć prawdzie, więc zanika też zdolność przyjęcia pouczenia. Tertulian, komentując przypowieść o wielkiej uczcie, cytuje Jer 7,23-24 jako „zaproszenie Boga” i „odmowę ludu”. Umieszcza ten fragment w obrazie Boga, który posyła wezwanie, a człowiek odpowiada milczeniem lub wymówką. Słowo „pouczenie” oddaje hebrajskie (musar), znane także z Księgi Przysłów. Oznacza wychowanie przez napomnienie i korektę, a nie sam wykład.
Sofroniusz pochodził z Damaszku. Od wczesnych lat studiował filozofię i retorykę. Był uznawany za "Sofistę", czyli mędrca.
W roku 578 wstąpił do klasztoru św. Teodozego, ale niedługo tam pozostał. Dla lepszego bowiem zapoznania się z życiem mnichów udał się do Egiptu, gdzie spotkał się ze św. Janem Jałmużnikiem, patriarchą Aleksandrii. Stąd udał się na Górę Synaj, a potem statkiem do Rzymu. Powrócił do Ziemi Świętej w 619 r. i osiadł w klasztorze. Był gorliwym czcicielem Matki Bożej.
52 rocznica śmierci Sługi Bożej Stanisławy Leszczyńskiej
Otwarcie wystawy, promocja książki połączona z wykładem, Msza święta i modlitwa w krypcie kościoła Wniebowzięcia NMP w Łodzi przy grobie Służebnicy Bożej - tak pokrótce wyglądały łódzkie obchody 52. rocznicy śmierci Stanisławy Leszczyńskiej - łódzkiej położanej z Auschwitz.
- Autorką wystawy jest Klara Chaniecka, która jest chodząca skarbnicą wiedzy na temat Stanisławy Leszczyńskiej i pasjonatką tej osoby. To była tytaniczna pracy pani Klary, ale jak mówiła matka polskiego muzealnictwa Izabela Czartoryska, czasem trzeba wyciągać największe skarby narodowe i pokazywać je publiczności i takim skarbem narodowym jest dla nas Stanisława Leszczyńska i Łódź, bo to są bohaterowie naszej wystawy. - mówił podczas prezentacji wystawy dr Sebastian Adamkiewicz, kustosz Muzeum Tradycji Niepodległościowych w Łodzi.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
_1773126488.jpg)
