Reklama

Rok pracy Centrum

Diecezjalne Centrum Służby Rodzinie i Życiu działa już od roku. Po liczbie odwiedzin można wywnioskować, że powołanie go do życia było przedsięwzięciem bardzo potrzebnym. Data jego powstania nieprzypadkowo zbiega się z datą utworzenia diecezji sosnowieckiej, gdyż ma tak jak diecezja służyć wiernym.

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Ośrodek jest przystosowany do pomocy rodzinom, które znalazły się w sytuacjach kryzysowych. Przez pięć dni w tygodniu specjaliści - wolontariusze służą bezpłatną pomocą poszczególnym osobom i rodzinom. Obecnie w Centrum pracuje dwóch psychologów (świecki i siostra zakonna), pedagog, logopeda, dwóch specjalistów od profilaktyki i terapii uzależnień, dwóch nauczycieli NPR, dwie osoby prowadzące biuro pośrednictwa pracy oraz duszpasterz. Dla większości jest to wolontariat z symbolicznym wynagrodzeniem za dojazdy. „Od września br. dojdzie jeszcze jeden specjalista - psycholog. A w ciągu najbliższych kilku dni uruchomiony zostanie również telefon zaufania. Mamy za sobą szkolenie osób, głównie psychologów i doradców, czekamy na numer telefonu. Wkrótce będziemy także służyć poradami prawnymi”, wyjaśnia ks. dr Andrzej Cieślik, szef centrum. Placówka promuje również chrześcijańską wizję małżeństwa i rodziny przez organizowanie warsztatów czy kursów, dlatego w niedalekiej przyszłości, dzięki współpracy z domem rekolekcyjnym oazy rodzin, ośrodek ma zamiar organizować wyjazdowe rekolekcje dla małżeństw. „Centrum jest instytucją utrzymującą się jak dotąd wyłącznie ze środków kościelnych. Pochodzą one z Funduszu Obrony Życia. Obecnie staramy się o uzyskanie cywilnej osobowości prawnej, co pozwoli - mamy nadzieję - na współpracę z władzami samorządowymi, także w kwestii finansowania naszych programów” - mówi o planach ks. Cieślik.
„W ciągu pierwszego roku działalności z porad specjalistów pracujących w centrum skorzystało: 123 mężczyzn, 145 kobiet oraz 120 par narzeczeńskich. Oprócz tego do biura pośrednictwa pracy przychodzi dwa razy w tygodniu od 20 do 40 osób, nie licząc udzielanych informacji telefonicznych. 10 osób skorzystało z 10-spotkaniowej terapii grupowej” - wylicza ks. Andrzej Cieślik.
Bliższe informacje o placówce można znaleźć na stronie internetowej http://www.tygodnik.sosnowiec.opoka.org.pl/centrum

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

2004-12-31 00:00

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Pierwszeństwo ma życie uporządkowane według słowa, a dopiero potem prowadzenie innych

2026-02-13 10:16

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

Karol Porwich/Niedziela

Deuteronomium otwiera się mową Mojżesza na stepach Moabu, tuż przed wejściem do ziemi. W Pwt 4 pada wezwanie do słuchania i wprowadzania w czyn „ustaw” i „praw”. Hebrajskie terminy (ḥuqqîm, mišpāṭîm) obejmują normy kultu i zasady życia społecznego. Tekst mówi o mądrości widocznej „w oczach narodów”. W świecie starożytnego Bliskiego Wschodu kodeksy prawne bywały pomnikiem władcy. Tutaj mądrość narodu ujawnia się w posłuszeństwie Bogu i w sposobie życia, który inni potrafią rozpoznać jako „rozumny” (ḥokmâ, bînâ). Mojżesz występuje jako świadek, który „nauczył” i „pokazał”, a nie jako autor prywatnej teorii. W najbliższym kontekście stoi też zakaz dokładania i ujmowania, co chroni naukę przed manipulacją (Pwt 4,2). Wyjątkowość Izraela zostaje opisana przez bliskość Boga. Lud ma Boga, który bywa „przy nim” w chwili wołania. Ten motyw prowadzi do pamięci o wydarzeniach, które „widziały oczy”, i do czujności wobec własnego wnętrza. Hebrajskie „strzec” (šāmar) niesie sens pilnowania i ochrony. Wiara jest przekazywana w opowieści rodziny: „synom i wnukom”. List Barnaby przywołuje Pwt 4,1 w formie parafrazy i na tej podstawie odczytuje przepisy Mojżesza w sensie duchowym, widząc w nich także obraz postaw moralnych. Atanazy w mowie przeciw arianom przytacza Pwt 4,7, aby pokazać różnicę między stworzeniem, do którego Bóg „zbliża się”, a Synem, który trwa „w Ojcu”. Klemens Aleksandryjski cytuje Pwt 4,9 („strzeż się samego siebie”) jako biblijne wzmocnienie wezwania do samopoznania (gnōthi seauton).
CZYTAJ DALEJ

Synod: Wanda Półtawska wzorem kobiety zaangażowanej w Kościele

2026-03-10 19:15

[ TEMATY ]

dr Wanda Półtawska

Synod o Synodalności

wzorem kobiety

zaangażowanej w Kościele

Ks. Tomasz Lubaś

Wanda Półtawska

Wanda Półtawska

Opublikowano raport grupy roboczej Synodu o synodalności, która zajmowała się kwestią obecności kobiet w życiu i kierownictwie Kościoła. Dokument wskazuje m.in. obszary, w których należy rozważyć większe zaangażowanie kobiet, a także wyzwania, związane z różnymi przejawami klerykalizmu, obecnego w zarządzaniu Kościołem. Nie powraca temat diakonatu kobiet. Pojawia się polski wątek: Wanda Półtawska jest wśród 19 kobiet będących przykładem zaangażowania w Kościele.

W raporcie grupy synodalnej Wanda Półtawska jest przykładem tego, jak
CZYTAJ DALEJ

Ekstremalna Droga Krzyżowa: Gdy milczenie mówi głośniej niż tysiące kazań

2026-03-11 17:59

[ TEMATY ]

ekstremalna Droga Krzyżowa

EDK

ks. Mirosław Benedyk/Niedziela

EDK - Ekstremalna Droga Krzyżowa

EDK - Ekstremalna Droga Krzyżowa

Noc, cisza, krzyż w dłoni i co najmniej 40 kilometrów walki z własnymi słabościami to nie jest zwykłe nabożeństwo. To duchowa rewolucja, która rzuca wyzwanie strefie komfortu i prowadzi prosto w objęcia Boga.

W tę wyjątkową podróż, której celem jest nawrócenie własnego serca, wyruszamy wraz z ks. Łukaszem Romańczukiem – dziennikarzem Tygodnika Niedziela oraz rzecznikiem prasowym EDK. Jako duszpasterz i praktyk nocnych tras, staje się on naszym przewodnikiem po szlakach, gdzie „nie ma, że się nie da”.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję