Reklama

Znają myśli Jana Pawła II

Po raz XIV Wydział Katechetyczny Kurii Diecezjalnej w Sosnowcu przeprowadził diecezjalną Olimpiadę Teologii Katolickiej dla uczniów ze szkół ponadgimnazjalnych. Tematem tegorocznych zmagań było nauczanie „Jana Pawła II - Apostoła jedności”. Finał ogólnopolski odbędzie się pod koniec marca w Elblągu.

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Dziewięcioosobowe jury, któremu przewodniczył ks. dr Ryszard Adrjanek, dyrektor Wydziału Katechetycznego w Sosnowcu, wyłoniło 3 marca trzy osoby, które będą nas reprezentować w finale ogólnopolskim. I tak niekwestionowanym zwycięzcą etapu diecezjalnego został Józef Madej, uczeń II klasy II LO w Sosnowcu. Drugie miejsce zajęła Katarzyna Witoszyńska, uczennica II klasy VI LO w Sosnowcu. Trzecie miejsce także przypadło drugoklasistce z VI LO w Sosnowcu - Matyldzie Szczepanik. Warto dodać, że zwycięzcę przygotowywał ks. Sławomir Woźniak, którego podopieczni w ubiegłym zajęli 2 i 3 lokatę! Zaś zdobywczynie II i III miejsca prowadziła katechetka Anna Janaszek.
Olimpiady przedmiotowe nie należą do łatwych imprez dydaktycznych. Uczniowie, obok wiedzy objętej programem nauczania, muszą wykazać się dodatkowymi wiadomościami.
Ale jest o co walczyć, gdyż dla 3 laureatów finału ogólnopolskiego ufundowano zagraniczną pielgrzymkę. Dla 10 laureatów zagwarantowane jest przyjęcie bez egzaminów wstępnych na teologię, filozofię, pedagogikę lub międzywydziałowe indywidualne studia humanistyczne na Katolickim Uniwersytecie Lubelskim lub Uniwersytecie Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie. 1 laureat będzie przyjęty na pedagogikę w Wyższej Szkole Filozoficzno-Pedagogicznej „Ignatianum” w Krakowie.
Józef Madej do finału diecezjalnego przygotowywał się przez ferie. Oceniając trudność pytań testowych, stwierdził, że były konkretne i ciekawe, ale co najważniejsze na większość znał odpowiedzi. Józef interesuje się muzyką rockową z przesłaniem chrześcijańskim. Należy do Ruchu Światło-Życie. Katarzyna Witoszyńska, by dobrze wypaść w finale diecezjalnym, poświęciła dodatkowo tydzień ferii. Najwięcej trudności sprawiła jej encyklika Ecclesia in Europa, ale nie żałuje, gdyż nauczanie Ojca Świętego otwiera oczy na nowe horyzonty. Kasia podobnie jak Józef należy do Ruchu Światło-Życie. Laureatce III miejsca - Matyldzie Szczepanik najbardziej spodobało się to, że Jan Paweł II we wszystkich dokumentach tak wyraźnie podkreśla rolę rodziny, małżeństwa i świeckich wspólnot religijnych w Kościele. Jak sama mówi, kocha Biblię, gitarę i język rosyjski. Jest członkiem Wspólnoty Przymierza Rodzin „Mamre”.
Życzymy udanego występu w Elblągu!

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

2004-12-31 00:00

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

„Niedaleko jesteś od królestwa Bożego”

2026-02-13 10:24

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

Adobe Stock

Końcowy rozdział Ozeasza brzmi jak liturgia powrotu z pustki. Prorok działał w Królestwie Północnym w VIII w. przed Chr., w czasie mieszania polityki, kultu Baala i sojuszy z mocarstwami. „Efraim” oznacza tu całe królestwo północy. Wezwanie „Wróć” (šûb) oznacza zmianę drogi, nie tylko żal. Izrael ma zabrać „słowa”, a nie dary. Po klęskach i deportacjach pozostaje modlitwa i wyznanie win. Hieronim tłumaczy: „tollite vobiscum verba”, czyli prośby i wyznanie win, i dodaje, że „vitulos labiorum” oznacza chwałę i dziękczynienie. Zwraca uwagę na szczegół tekstu: hebrajskie (pārîm) znaczy „byki”, a Septuaginta oddała ten zwrot jako „owoc”, przez podobieństwo brzmienia; sens prowadzi do uwielbienia zamiast zwierząt ofiarnych. Prorok wkłada w usta ludu trzy wyrzeczenia: Asyria nie zbawia, koń i rydwan nie dają ocalenia, wytwór rąk nie nosi już tytułu „bóg”. To są trzy źródła złudnej pewności: sojusz, siła militarna, idol. Werset o sierocie odsłania tło Tory. Sierota, wdowa i przybysz należą do tych, których Prawo osłania troską. Hieronim dopowiada, że „pupillus” to ten, kto utracił ojca; wspomina też odczytanie o odejściu od złego ojca, od diabła. Odpowiedź Boga ma język natury: rosa, lilia, korzeń jak drzewa Libanu, oliwka, cień i winorośl. Rosa w suchym kraju oznacza dar życia; Hieronim łączy ten obraz z Iz 26,19 i z pieśnią Mojżesza o słowie spływającym jak rosa (Pwt 32,2). Zakończenie pyta o mądrego i dodaje, że drogi Pana są proste, a jedni po nich idą, inni na nich upadają. Strydończyk widzi tu także uwagę o trudności księgi i mówi, że „drogi Pana” prowadzą przez lekturę i rozumienie Pism.
CZYTAJ DALEJ

Przebadaj swoje serce i miłość, która w nim jest

[ TEMATY ]

homilia

rozważania

Adobe Stock

Rozważania do Ewangelii Mk 12, 28b-34.

Piątek, 13 marca. Dzień Powszedni.
CZYTAJ DALEJ

Rekolekcje czy konflikt? Dlaczego nagle martwimy się o lekcje?

2026-03-13 20:12

[ TEMATY ]

felieton

rekolekcje szkolne

Andrzej Sosnowski

Red.

Andrzej Sosnowski

Andrzej Sosnowski

Każdej wiosny w polskich szkołach powraca ten sam temat: rekolekcje wielkopostne. Dla jednych to naturalny element życia szkolnego w kraju o chrześcijańskiej tradycji, dla innych – źródło napięć organizacyjnych i światopoglądowych. W praktyce problem nie dotyczy jednak tylko uczniów, ale także nauczycieli, którzy często znajdują się między literą prawa a codziennością szkolnej organizacji.

Rekolekcje wielkopostne są w wielu polskich szkołach wydarzeniem tak oczywistym jak zakończenie roku szkolnego czy szkolne jasełka. Co roku w okresie Wielkiego Postu uczniowie uczestniczą w spotkaniach religijnych organizowanych przez parafie we współpracy ze szkołą. Jednak z roku na rok coraz częściej pojawiają się pytania: czy szkoła powinna w to angażować się organizacyjnie? A przede wszystkim – jaką rolę w tym czasie mają pełnić nauczyciele?
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję