Organizowane od wielu lat m.in. przez Bibliotekę Publiczną im. Wł. Biegańskiego, Kuratorium Oświaty, Regionalny Ośrodek Kultury w Częstochowie oraz OKSiR w Koniecpolu turnieje wiedzy
literacko-historycznej już na stałe wpisały się do kalendarza częstochowskich imprez kulturalnych. W bieżącym roku, ogłoszonym przez Przeora Ojców Paulinów na Jasnej Górze Rokiem Kordeckiego,
do organizatorów dołączyli Klasztor Ojców Paulinów na Jasnej Górze i Jasnogórska Fundacja „Pro Patria” Bastion św. Rocha. Na przestrzeni ostatnich 10 lat tematyka turniejów była
różna, od literatury, historii, po wiedzę o Klasztorze Jasnogórskim, zawsze jednak związana z przypadającymi w danym roku rocznicami. Tegoroczny jubileuszowy X turniej
odbył się w dniach 2-3 września pod honorowym patronatem Przeora Jasnogórskiego Klasztoru, Prezydenta Częstochowy i Starosty Częstochowskiego, zaś patronat prasowy sprawowały Tygodnik
Katolicki Niedziela, Radio Jasna Góra i Biuro Prasowe Jasnej Góry.
Impreza adresowana jest do uczniów wszystkich typów szkół ponadgimnazjalnych z terenu Częstochowy oraz powiatów częstochowskiego, kłobuckiego, lublinieckiego i myszkowskiego,
a tegoroczne hasło brzmiało: Jubileusz Bohatera - Ojciec Augustyn Kordecki, pierwszy Komendant Jasnogórskiej Twierdzy (1603-1673). Już od wielu miesięcy młodzież pod kierunkiem swoich
opiekunów i wychowawców zgłębiała potrzebną wiedzę, a jej zainteresowania skupiały się wokół Jasnej Góry i wydarzeń historycznych z nią związanych. Ze względu
na tematykę turnieju tegoroczne finały odbyły się nie tradycyjnie w koniecpolskim pałacu, ale właśnie na Jasnej Górze. Mszę św. w intencji uczestników i całej polskiej
młodzieży odprawił przed Cudownym Obrazem o. Jan Golonka. Te chwile przed obliczem Matki, żarliwa modlitwa i słowa kaznodziei przypominające postać bohaterskiego przeora Augustyna Kordeckiego
były najlepszym wprowadzeniem do turniejowych zmagań. Dodatkową atrakcją, nieosiągalną dla przeciętnego „zjadacza chleba” było zwiedzenie w towarzystwie kustosza o. Jana Golonki
wystawy poświęconej o. Kordeckiemu, restaurowanych podziemi Bastionu św. Rocha i Biblioteki Jasnogórskiej oraz pokaz filmu o bogatej historii Jasnogórskiego Wzgórza.
W finałowych szrankach stanęło 54 uczniów z 12 szkół. Po wyrównanej walce najlepszymi okazali się: Iwona Ociepa z I LO im. J. Słowackiego, Piotr Drzazga z Technicznych
Zakładów Naukowych w Częstochowie, Magdalena Kowalczyk z Zespołu Szkół im. C. K. Norwida. Warto zaznaczyć, że w pierwszej dziesiątce finalistów znalazło się aż 4 reprezentantów
VII LO im. M. Kopernika w Częstochowie, a ubiegłoroczny laureat Kamil Zadrożny z Niższego Seminarium Duchownego uplasował się na VI pozycji. Zwycięzcom wręczono nagrody,
dyplomy i wyróżnienia.
Dodatkową atrakcją było spotkanie z pisarzem katolickim Czesławem Ryszką - autorem wielu książek, w tym o Jasnej Górze i o. Augustynie Kordeckim,
a także uroczysty występ Kapeli Jesnogórskiej.
Tegoroczny turniej dobiegł końca, pozostały miłe wspomnienia, wdzięczność dla organizatorów i radość ze zdobytych wiadomości. Jeszcze raz sprawdziła się zasada, że aby coś pokochać,
trzeba to poznać. Uczestnicy turnieju poznali Jasną Górę i jeszcze bardziej ją pokochali.
Ustalenie daty obchodów uroczystości Objawienia Pańskiego nie dokonało się przypadkowo. Choć nie została wskazana przez Pismo Święte, to posiada symbolikę opartą na tekstach biblijnych
Zanim przejdziemy do omówienia symboliki kryjącej się pod datą dzienną 6 stycznia, należy najpierw wyjaśnić nazwę uroczystości, którą wówczas obchodzi Kościół. Ta najbardziej rozpowszechniona wśród wiernych w Polsce to święto Trzech Króli. Z kolei w polskiej edycji ksiąg liturgicznych figuruje określenie Objawienie Pańskie. Natomiast w księgach łacińskich i w całej tradycji chrześcijańskiej od początku funkcjonuje nazwa Epifania, pochodząca z języka greckiego (epifaneia), która oznacza „objawienie”, „ukazanie się”. Chodzi o objawienie się Jezusa Chrystusa, Wcielonego Syna Bożego jako Zbawiciela świata. Nazwą „epifania” określano narodzenie Jezusa, Jego chrzest w Jordanie i dokonanie pierwszego cudu na weselu w Kanie Galilejskiej. Taką treść miało pierwotne święto Epifanii, które powstało ok. 330 r. w Betlejem. Obejmowało ono początkowe tajemnice zbawienia, o których informują nas pierwsze rozdziały Ewangelii ze skupieniem się na tajemnicy narodzenia Chrystusa. Epifania ulegała ewolucji wraz z jej rozszerzaniem się poza Palestynę. Na Wschodzie stanie się pamiątką chrztu Jezusa w Jordanie, a na Zachodzie będzie stanowić obchód trzech cudownych wydarzeń (tria miracula) stanowiących początkowe objawienia chwały Bożej Zbawiciela: pokłon Mędrców ze Wschodu, chrzest w Jordanie i cud w Kanie Galilejskiej, przy czym z czasem hołd magów rozumiany jako objawienie się Chrystusa poganom zdominuje niemal wyłącznie łacińską celebrację Epifanii. W ludowej świadomości stanie się ona zatem świętem Trzech Króli ze względu utożsamienie mędrców z królami na podstawie niektórych biblijnych tekstów prorockich, a ich liczba zostanie ustalona w związku z trzema darami, jakimi zostało obdarowane Dzieciątko Jezus. Te różnice między Wschodem a Zachodem nie przekreślają jednak faktu, że istotną tematyką tego obchodu liturgicznego pozostaje objawienie się Boga w Chrystusie.
Autor listu łączy modlitwę z posłuszeństwem. Zdanie „O cokolwiek prosimy, otrzymujemy od Niego” pokazuje relację, w której prośba rodzi się z życia „podobającego się Bogu”. Prośba dojrzewa w przestrzeni przykazania. Przykazanie ma dwa wymiary, a tworzy jedno centrum: wiara w imię Jezusa Chrystusa i miłość wzajemna. W Biblii „imię” oznacza osobę i jej obecność. Wiara dotyka więc relacji, a nie samego poglądu. Miłość braterska pokazuje, do kogo należy serce. Autor powtarza motyw „trwania” (menō). To słowo opisuje zamieszkanie. Człowiek mieszka w Bogu, a Bóg mieszka w człowieku. Znakiem tej obecności pozostaje Duch dany wierzącym. Z tego miejsca rodzi się odwaga modlitwy i wewnętrzny pokój.
Do poszukiwania dróg i sposobów realizacji intuicji II Soboru Watykańskiego zachęcił Ojciec Święty podczas dzisiejszej audiencji ogólnej. Zapowiedział, iż właśnie tej tematyce pragnie poświęcić nowy cykl swych katechez.
Papież podkreślił, iż celem tych katechez będzie odkrycie na nowo znaczenia Soboru nie przez interpretacje i „pogłoski”, lecz przez bezpośredni kontakt z jego nauczaniem, które pozostaje aktualnym Magisterium i punktem odniesienia dla drogi Kościoła. Leon XIV stwierdził, że zakończony przed 60 laty Sobór Watykański II, był wielką łaską dla Kościoła: ukazał Boga jako Ojca wzywającego ludzi do synostwa w Chrystusie, przedstawił Kościół jako misterium komunii i sakrament jedności, zapoczątkował reformę liturgiczną oraz zachęcił do czynnego udziału całego Ludu Bożego. Jednocześnie otworzył Kościół na dialog ze światem, ekumenizm i współodpowiedzialność za sprawy ludzkości. „Ten duch, ta postawa wewnętrzna muszą cechować nasze życie duchowe i działalność duszpasterską Kościoła, ponieważ powinniśmy jeszcze pełniej zrealizować reformę kościelną w wymiarze posługi, a w obliczu dzisiejszych wyzwań jesteśmy wezwani do pozostawania bacznymi interpretatorami znaków czasu, radosnymi głosicielami Ewangelii, odważnymi świadkami sprawiedliwości i pokoju” - powiedział Ojciec Święty.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
_1766416222.jpg)
