Reklama

Jubileusz u Twórców

25-lecie istnienia obchodzi w tym roku warszawskie Duszpasterstwo Środowisk Twórczych. Z tej okazji, 28 września, z twórcami spotkał się Prymas Polski kard. Józef Glemp. - Twórczość to wyraz wielorakiej kreatywności, która rodzi się z Ducha i jest włączona w działanie Jedynego Kreatora, Boga Stwórcy - mówił Prymas.

Niedziela warszawska 42/2003

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Kard. Glemp nawiedził kościół rektorski środowisk twórczych na placu Teatralnym 28 września przed południem. Do zgromadzonych wiernych wygłosił słowo pasterskie oraz udzielił błogosławieństwa. Nawiązując do przypadającej na ten dzień Ewangelii podkreślił, że twórcy często czynią dobro, chodząc jednak swoimi drogami. - Pan Jezus ich uznaje, chociaż niewątpliwie bardziej by się cieszył, gdyby działanie było wspólne - mówił Kardynał.
- Jest prawdą wiary, że Bóg stworzył świat, który ma się nieustannie doskonalić - ciągnął dalej Kaznodzieja. - Do tego procesu doskonalenia zaproszony jest szczególnie człowiek obdarzony talentem, szukający zrozumienia rzeczywistości, a swoje przeżycia starający się uzewnętrznić. Taki człowiek może błądzić lub nie, ale zawsze poszukiwanie jest współpracą z Bogiem. A błędy Bóg potrafi korygować.
Prymas podkreślił także, że w ciągu minionego ćwierćwiecza środowiska twórcze przeszły wiele trudnych zmagań o prawdę, dobro i piękno. - Te zadania dziś wzrastają, gdyż nasila się atak na Ducha, szerzy się antykultura czy nawet subkultura - ubolewał kard. Glemp.
Następnie odprawiona została uroczysta Msza św. jubileuszowa, której przewodniczył i homilię wygłosił ks. prał. Wiesław Niewęgłowski, duszpasterz Środowisk Twórczych. Oprawę liturgii ubogaciła Msza mała radosna d-moll Jerzego Derfla.
- Jesteście ludźmi daru Bożego złożonego w was za darmo - mówił w homilii do twórców ich duszpasterz. - Ten dar nie jest jednak tylko dla was, ale także dla innych. Jesteście nosicielami Ducha dla innych, aby Go głosić i budzić w drugim człowieku.
Ks. Niewęgłowski podkreślił wagę misji środowiska twórców: - Obecne przemiany kultury współczesnej odsłaniają waszą szczególną rolę. Istnieje potrzeba podjęcia na nowo zapomnianej misji artysty - strażnika wartości. Dziś zadaniem intelektualistów, artystów jest myślenie na o wiele głębszym poziomie niż tylko doraźne wydarzenia. Musicie widzieć więcej i lepiej, bo idziecie jeden krok przed narodem.
Duszpasterstwo Środowisk Twórczych powstało w 1987 r. Inicjatorem jego powstania był ks. Niewęgłowski. W okresie stanu wojennego duszpasterstwo było dla środowiska twórców jedną z niewielu przestrzeni wolności. Przez wiele lat twórcy nie mieli swojego kościoła. Czasowo korzystali z gościnności duszpasterzy w kościołach: św. Anny, Nawiedzenia Najświęszej Maryi Panny oraz seminaryjnym. Wreszcie 4 lata temu powstała świątynia na pl. Teatralnym. Do duszpasterstwa należą: aktorzy, pisarze, malarze, architekci, dziennikarze, filmowcy, historycy sztuki, muzycy i naukowcy.
Nowe ćwierćwiecze istnienia DŚT rozpocznie wielką uroczystością. 18 października w Amalfi we Włoszech Prymas Polski kard. Józef Glemp oraz delegacja DŚT otrzymają tam relikwie św. Andrzeja Apostoła, które zostaną umieszczone w kościele twórców na pl. Teatralnym.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

2003-12-31 00:00

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

„Niespotykana fala antychrześcijańskiej przemocy” - ważny raport międzynarodowej organizacji

2026-01-13 16:53

[ TEMATY ]

raport

Karol Porwich/Niedziela

Europejskie Centrum na rzecz Prawa i Sprawiedliwości opublikowało raport poświęcony przestępstwom z nienawiści wymierzonym w chrześcijan w Europie. Dokument wskazuje na wzrost skali przemocy, przestępstw z nienawiści oraz marginalizacji chrześcijan, przy jednoczesnym zaniżaniu skali zjawiska w oficjalnych statystykach. W 2024 r. w 35 krajach Europy odnotowano 2211 aktów nienawiści wobec chrześcijan, w tym 274 napaści fizyczne, których liczba wzrosła mimo ogólnego spadku incydentów.

Najczęstsze formy agresji obejmują wandalizm, podpalenia, profanacje i ataki na duchownych, a najbardziej dotknięte tym procederem kraje to m.in. Francja, Niemcy, Wielka Brytania, Polska i Włochy. Autorzy wskazują na kulturowe i ideologiczne przyczyny nienawiści wobec chrześcijaństwa oraz na nierówne traktowanie wyznawców tej religii przez instytucje międzynarodowe, postulując wprowadzenie jasnej definicji antychrześcijańskiej nienawiści i wzmocnienie ochrony prawnej.
CZYTAJ DALEJ

Kolejne bezprawne wykorzystanie wizerunku. Oświadczenie Kapucynów

2026-01-14 21:20

[ TEMATY ]

oświadczenie

kapucyni.pl

Oświadczenie rzecznika prasowego Warszawskiej Prowincji Zakonu Braci Kapucynów dotyczące bezprawnego wykorzystywania wizerunków br. Andrzeja Derdziuka.

Warszawska Prowincja Zakonu Braci Mniejszych Kapucynów informuje, że wszelkie materiały audiowizualne, w szczególności nagrania reklamowe pojawiające się w przestrzeni internetowej, w których rzekomo występuje br. Andrzej Derdziuk i które promują suplementy diety, lekarstwa lub inne produkty o charakterze komercyjnym, są materiałami fałszywymi.
CZYTAJ DALEJ

Wybór ludzi prostych odsłania sposób Boga, który buduje wspólnotę od dołu

2026-01-14 21:02

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

Grażyna Kołek

Izajasz mówi do ziemi, która zaznała upokorzenia. Zabulon i Neftali leżały na północy. W VIII wieku przed Chr. te okolice pierwsze przyjęły cios Asyrii i doświadczyły przesiedleń. Prorok pamięta o „drodze nadmorskiej” i o „Zajordaniu”, o szlakach, którymi przechodzili obcy. W takich miejscach rodzi się zdanie o światłości. „Naród kroczący w ciemnościach” opisuje ludzi idących dalej, choć widzą mało. Ciemność w Biblii dotyka nocy, lęku i utraty sensu. Światłość (’ôr) jest znakiem obecności Pana. Ona wschodzi nad tymi, którzy „mieszkają w krainie mroków”, w przestrzeni naznaczonej śmiercią i przemocą. Izajasz mówi o świetle „wielkim”. Ono zmienia sposób widzenia. W tekście brzmi też obietnica pomnożenia narodu. To język życia, które wraca, gdy lud przestaje się kurczyć pod naciskiem. Radość zostaje nazwana „przed Tobą”, przed obliczem Boga. Prorok porównuje ją do radości żniwiarzy i do podziału zdobyczy. To obrazy ulgi po ucisku i oddechu po czasie ciężkiej pracy. Prorok opisuje rozbicie jarzma, kija na barkach i rózgi ciemięzcy. Przywołuje „dzień Midianu”, pamięć zwycięstwa Gedeona. To zwycięstwo przyszło bez siły wielkiej armii. Wskazuje na Boga, który potrafi przerwać spiralę strachu i oddać godność uciskanym. „Galilea pogan” brzmi jak przestrzeń (goyim), narodów. To miejsce mieszane, słabiej chronione, często lekceważone przez centrum. Izajasz widzi tam początek odnowy. Światło rozpala się właśnie na pograniczu. Proroctwo pokazuje Pana, który wchodzi w historię ran i czyni ją miejscem nowego początku. W tej obietnicy Pan sam staje się światłem drogi.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję