Reklama

Starościn

Jak wspaniała Twa Świątynia, Panie

Niedziela lubelska 40/2003

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Odpust ku czci Matki Bożej Anielskiej w Starościnie był w sposób szczególny przeżywany w sierpniu br. Parafianie i licznie przybyli goście wraz z abp. Józefem Życińskim dziękowali Bogu za przyczyną Matki Bożej za zakończenie ostatniego etapu prac renowacyjno-konserwatorskich w kościele parafialnym. Z tej racji odsłonięto i poświęcono tablicę pamiątkową dedykowaną błogosławionemu biskupowi męczennikowi Władysławowi Goralowi, którego matka pochodziła ze Starościna. Nie bez znaczenia dla parafii pozostaje także fakt, iż konsekracji kościoła w Starościnie 15 sierpnia 1939 r. dokonał osobiście bp Władysław Goral.
Parafia w Starościnie należy do grona wielu mniejszych wspólnot, erygowanych w okresie międzywojennym przez bp. Mariana Fulmana (8 kwietnia 1926 r.) z terenu parafii Garbów. Kościół Matki Bożej Anielskiej został wzniesiony w stylu nowoczesnym w latach 1930-38 wg projektu lubelskiego architekta Tadeusza Witkowskiego, a staraniem pierwszego proboszcza ks. Stanisława Świostka, przybyłego z Kraczewic po wybudowaniu w latach 1918-20 drewnianego kościoła parafialnego. Starościńska budowla ukończona i konsekrowana tuż przed wybuchem II wojny światowej od samego początku była narażona na dewastacje przez okupantów. Trudne czasy powojenne wraz z ideologią reżimu komunistycznego nie sprzyjały rozwojowi parafii, a tym samym kościół pozostawał nieukończony, jeśli chodzi o wystrój sakralny wnętrza. Mimo wielu trudności staraniem parafian świątynię wzbogaciły trzy cenne obrazy: św. Mikołaja - jako dar sąsiedniej parafii Krasienin oraz dwa obrazy znanej malarki z Lublina Łucji Bałzukiewiczówny - Matki Bożej Anielskiej w ołtarzu głównym z 1951 r. i w bocznym ołtarzu obraz Serca Pana Jezusa, namalowany w 1962 r.
Z inicjatywy nowego proboszcza, ks. kan. Jana Jedlińskiego, przybyłego do Starościna przed dziesięciu laty, rozpoczął się intensywny czas rozkwitu parafii. Doświadczenia, zdobyte przez młodego kapłana pracującego wcześniej przez wiele lat wśród Polonii w Stanach Zjednoczonych, zaowocowały nową wizją duszpasterską oraz wieloma inicjatywami gospodarczo-ekonomicznymi. Jego staraniem i zaoszczędzonymi funduszami przeprowadzono kapitalny remont leciwej drewnianej plebanii, która dzisiaj stanowi okazały przykład dworskiej rezydencji międzywojennej. Wykonano konieczne prace związane z doprowadzeniem drogi asfaltowej do kościoła i plebanii. Sam kościół poddano wszystkim koniecznym zabiegom remontowo-konserwatorskim. Ostatnim etapem starań, pozwalającym nabrać odpowiedniego blasku, była renowacja ołtarzy i wyposażenia kościoła.
Na szczególne wyróżnienie zasługuje nowa aranżacja prezbiterium wraz z ufundowanym przez ks. kan. Jana Jedlińskiego posoborowym ołtarzem marmurowym, amboną, ambonką oraz sediliami. Wspaniałości i splendoru wnętrzu świątyni dodają nowe witraże, a na zewnątrz figury świętych, umieszczone w specjalnych niszach fasady. Oczywiście, kościół to nie tylko „dom z kamieni i złota”, ale autentyczna wspólnota serc i wiary w Chrystusa Zmartwychwstałego, czego owocem są liczne grupy duszpasterskie w parafii i w Szkole Podstawowej, a także nowe powołania do służby w Kościele.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

2003-12-31 00:00

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

„Znak Jonasza” w Ewangelii oznacza przede wszystkim osobę proroka

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

pl.wikipedia.org

Jonasz głosi w Niniwie, grafika Gustawa Doré

Jonasz głosi w Niniwie, grafika Gustawa Doré
Jonasz słyszy słowo Pana „po raz drugi”. Księga ukazuje Boga, który ponawia posłanie, gdy prorok wraca z drogi ucieczki. Niniwa jest „wielkim miastem”, znakiem potęgi Asyrii, państwa budzącego grozę w Izraelu. Przepowiadanie ma formę skrajnie krótką. W hebrajskim brzmi: ʿôd ʾarbaʿîm yôm wə-nînəwê nehpāket – pięć wyrazów. Czasownik nehpāket pochodzi od rdzenia hāpak, „przewrócić, odmienić”. Ten sam rdzeń opisuje „przewrócenie” Sodomy, a tutaj staje się zapowiedzią, która prowadzi do przemiany całego miasta. Liczba czterdzieści w Biblii wiąże się z czasem próby i oczyszczenia. Reakcja Niniwitów zaczyna się od wiary: „uwierzyli Bogu”. Potem pojawia się post, wór i popiół, od możnych do najuboższych. Uderza włączenie zwierząt w znak publicznej pokuty. Tekst podkreśla także konkretną zmianę postępowania: odejście od „gwałtu” (ḥāmās), czyli przemocy i wyzysku. Finał nie opisuje wzniosłych uczuć, lecz czyny: „Bóg widział ich postępowanie”. Sformułowanie o tym, że Bóg „pożałował” kary, należy do biblijnego języka mówiącego o Bogu w kategoriach ludzkich (antropopatia); akcent pada na Jego wolę ocalenia. Św. Hieronim zwraca uwagę na wariant Septuaginty, gdzie w Jon 3,4 pojawia się „trzy dni”, i broni lektury „czterdzieści”, łącząc ją z postem Mojżesza, Eliasza i Jezusa. Św. Augustyn tłumaczy, że groźba wobec Niniwy nie jest kłamstwem, skoro prowadzi do nawrócenia. Św. Jan Chryzostom widzi w Niniwie miasto ocalone dzięki upomnieniu, które budzi sumienie, a nie zaspokaja ciekawość o przyszłości. Liturgia Wielkiego Postu stawia tę scenę przy prośbie o znak i kieruje spojrzenie ku nawróceniu, które obejmuje decyzje i relacje.
CZYTAJ DALEJ

95. rocznica pierwszego objawienia Jezusa Miłosiernego

2026-02-22 08:20

[ TEMATY ]

Faustyna

św. Faustyna Kowalska

Karol Porwich/Niedziela

Dziś przypada 95. rocznica pierwszego objawienia Jezusa Miłosiernego św. Faustynie Kowalskiej. Do wydarzenia w klasztorze w Płocku nawiązał w środę Papież Leon XIV, podkreślając, że „zapoczątkowało nowy rozdział szerzenia kultu Bożego Miłosierdzia poprzez Koronkę i obraz «Jezu, ufam Tobie»”.

„22 lutego przypada 95. rocznica pierwszego objawienia Jezusa Miłosiernego świętej Faustynie Kowalskiej” – przypomniał Leon XIV podczas audiencji generalnej 18 lutego. „Zapoczątkowało to nowy rozdział szerzenia kultu Bożego Miłosierdzia poprzez Koronkę i obraz „Jezu, ufam Tobie” - dodał Ojciec Święty.
CZYTAJ DALEJ

Tysiące widzów po pierwszym weekendzie. "Najświętsze Serce" porusza Polaków

2026-02-25 07:32

[ TEMATY ]

Najświętsze Serce

Mat.prasowy

Blisko 30 tysięcy widzów w całej Polsce zobaczyło w pierwszy weekend premierowy film "Najświętsze Serce" ("Sacré Coeur"). To jeden z najbardziej poruszających obrazów religijnych ostatnich lat – produkcja, która wcześniej stała się prawdziwym fenomenem we Francji i wywołała szeroką społeczną dyskusję.

– Siłą tego filmu są świadectwa ludzi, którzy się w nim pojawiają. To jest pokazanie tego, co jest najbardziej prawdziwe – spotkania człowieka z Panem Bogiem – mówi Łukasz Sośniak SJ, jezuita, redaktor naczelny portalu jezuici.pl.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję