Najsłodsza Matko - Osowska Maryjo... Przed Twym ołtarzem modły zanosi Twój lud... W tabernakulum - prawdziwy Bóg - Hostyją... Kto Go spożywa, tego nie dręczy głód.
W nadziei wiara - lud nasz Ci powierzamy, Wierzymy Tobie, bo w obronę bierzesz nas. Na Twoją hojność ufni wciąż czekamy, W modlitwie wspólnej z Tobą szybko biegnie czas.
W niebie wzburzonym mkną burze i grzmią gromy - Wróg niewidoczny, nęcąc, zadaje ciosy, Dobre uczynki podpala jak snop słomy, Mami mamoną w szalach wag waży losy...
Matko Bolesna, często sprawiamy Ci ból, Słuchasz naszych próśb, gdy dręczą nas choroby - W plagach - cierpienia bolą jak w ranie źdźbła sól, A budzący dzień jest często dniem żałoby.
W wielkiej pokorze swe losy powierzamy, W kapliczce swojej słuchasz, jak modli się lud, Oprócz czystych serc - Mateńko? - Cóż Ci damy?... W modlitwie - miłość - a w niej zamknięty Twój trud.
W rozdrożach życia tęsknota nas ogarnia, Bo moce swą sieć zdradliwą rozstawiają - Skra zapala lont - ona przyczyną ognia - Na naszą słabość złe demony czekają.
Królowo Polski! - Ratuj! - Ziemska łódź tonie... Cierpienia świata z Tobą razem dźwigamy. Mkną wichry wojny - ziemski świat w ogniu płonie... Osowska Matko - na Twój cud wciąż czekamy...
List Jakuba otwiera się autoidentyfikacją „sługi Boga i Pana Jezusa Chrystusa” oraz adresem do „dwunastu pokoleń w rozproszeniu” (diaspora). To język Izraela przeniesiony na wspólnoty wierzących w Mesjasza, żyjące poza ziemią ojców. Określenie „dwanaście pokoleń” mówi o całości ludu, rozsianego po świecie. Jakub od razu przechodzi do próby. Doświadczenia odsłaniają jakość wiary, a „doświadczanie” rodzi „wytrwałość” (hypomonē). W tradycji mądrościowej oznacza ona zdolność trwania przy dobru w długim czasie, bez rozpaczy i bez udawania siły. „Najwyższa radość” opisuje postawę opartą na pewności, że Bóg nie opuszcza w ucisku. Wytrwałość ma „dokonać dzieła”, aby człowiek stawał się „doskonały” i „nienaganny” (teleios, holoklēros), czyli dojrzalszy w wyborach i w reakcjach. Potem pojawia się prośba o mądrość. W Biblii mądrość obejmuje wiedzę oraz sztukę życia według Boga. Jakub mówi o Bogu, który „daje wszystkim chętnie i nie wymawia”. Prośba ma być wolna od chwiejności; w obrazie fali widać ruch, który nie ma kierunku. „Wątpiący” (diakrinomenos) przypomina falę miotaną wiatrem. Taki stan rozrywa decyzję i odbiera spójność działania; Jakub nazywa go „człowiekiem o dwoistej duszy” (dipsychos), niestabilnym w postępowaniu. Końcowe wersety dotykają napięć społecznych. Ubogi „brat” ma chlubić się wywyższeniem, a bogaty upokorzeniem. Obraz kwiatu trawy, który więdnie pod palącym słońcem, odsłania kruchość zasobów i krótki oddech ludzkiej sławy. Ten motyw wróci w liście w ostrych słowach wobec bogaczy, którzy krzywdzą pracowników.
Boże ojców naszych, wielki i miłosierny! Panie życia i pokoju, Ojcze wszystkich ludzi. Twoją wolą jest pokój, a nie udręczenie. Potęp wojny i obal pychę gwałtowników. Wysłałeś Syna swego Jezusa Chrystusa, aby głosił pokój bliskim i dalekim i zjednoczył w jedną rodzinę ludzi wszystkich ras i pokoleń.
Kacper Tomasiak i Paweł Wąsek zdobyli srebrny medal w olimpijskim konkursie duetów na dużej skoczni w Predazzo. Wygrali Jan Hoerl i Stephan Embacher z Austrii. Brąz wywalczyli Johann Andre Forfang i Kristoffer Eriksen Sundal z Norwegii.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
