Reklama

"Twierdza Przemyśl w okresie I wojny światowej"

Głos przeszłości

Niedziela przemyska 33/2003

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Interesującą ekspozycję poświęconą unikatowej w skali europejskiej, militarnej budowli - słynnej Twierdzy Przemyśl, można zobaczyć w Muzeum Narodowym Ziemi Przemyskiej. Wystawa zatytułowana Twierdza Przemyśl w okresie I wojny światowej, ukazuje historię fortyfikacji i wiele cennych, nigdy dotąd nie prezentowanych pamiątek tego słynnego ongiś zespołu obronnego.

Forteczne pamiątki

Ekspozycja obejmuje okres 1853-1915 tj. od chwili rozpoczęcia budowy fortyfikacji, poprzez działania wojenne, oblężenie, aż po decyzję o wysadzeniu twierdzy i poddaniu jej w ręce Rosjan. Osobny rozdział stanowią współczesne losy dawnych obiektów militarnych Przemyśla i okolic. Wystawa obfituje w archiwalne zdjęcia, plany, mapy, szkice sytuacyjne, pamiętniki, dzienniki oraz szereg meldunków dotyczących operacji wojskowych z lat 1914-1915 na terenie miasta. Zgromadzone materiały pochodzą m. in. z odnalezionego w 1966 r., w jednej z przemyskich kamienic, tzw. Archiwum ppłk. Eleka Molnára - dowódcy 8. pułku piechoty honwedów, który wbrew wydanym rozkazom dowództwa nie zniszczył dokumentów, zachowując je dla przyszłych pokoleń. Materiały te są unikalnym źródłem historycznym świadczącym o udziale pułków węgierskich w operacjach wojskowych, związanych z walkami toczonymi o przemyski bastion. Jednym z cenniejszych eksponatów związanych z twierdzą jest pióro cesarza Franciszka Józefa, który wielokrotnie wizytował Przemyśl, i którym jak można przypuszczać podpisywał szereg dokumentów dotyczących zarówno fortecy, jak też nadsańskiego grodu. Zbiory uzupełniają mundury żołnierskie z epoki, broń, przedmioty codziennego użytku obrazujące życie w twierdzy. Ekspozycję wzbogacają liczne fotogramy wywołane z zachowanych szklanych negatywów, obrazujące okres budowy poszczególnych fortyfikacji, zapis oblężenia twierdzy oraz jej stan współczesny. Ekspozycję poświęconą przemyskim fortyfikacjom, przygotowaną przez Dział Historii Muzeum Narodowego Ziemi Przemyskiej, można zwiedzać do końca października br.

Ocalić od zapomnienia

Słynna Twierdza Przemyśl wzniesiona na przełomie XIX i XX w., wielokrotnie oblegana i zdobywana, była trzecią co do wielkości w Europie po Verdun i Antwerpii pod względem toczonych tu walk. Dziś większość fortów znajdujących się w obrębie dwóch stałych pierścieni obronnych (wewnętrznego i zewnętrznego), mocno nadgryziona zębem czasu nie przypomina swej dawnej świetności. Pozostałością tamtych czasów jest kilkadziesiąt zrujnowanych obiektów, a jedynym dość dobrze zachowanym jest zagospodarowany fort w Łętowni, nad którym opiekę sprawuje oddział przemyski Towarzystwa Fortyfikacji. Pozostałości zabytkowych fortów przedstawiają unikatowe wartości historyczne, architektoniczne, a także co istotne pod względem turystycznym - również panoramiczne. Dziś większość z fortów naruszona przez czas, często zaniedbana, stanowi zagrożenie dla zwiedzających. Stąd, w celu uatrakcyjnienia, a tym samym przybliżenia dawnych fortyfikacji turystom, od kilku lat trwa porządkowanie zabytkowych obiektów. Jeden z etapów przywracania dawnej świetności przemyskiej twierdzy zakłada m. in. utworzenie tras turystycznych oraz sąsiadujących z fortami ekspozycji muzealnych i plastyczno-przestrzennych. Ponadto trwają starania o uznanie zabytku za pomnik historii. Niewykluczone też, że w przyszłości Twierdza Przemyśl znajdzie się na Liście Światowego Dziedzictwa Kulturowego UNESCO. Warto dodać, że w roku ubiegłym, z inicjatywy Starostwa Powiatowego w Przemyślu oraz dzięki finansowemu wsparciu Fundacji Karpackiej, w obrębie fortów zamontowano szereg tablic zawierających informacje na temat poszczególnych obiektów, z dokładnym historycznym opisem fortyfikacji oraz ich dawnym przeznaczeniem militarnym. Treść zamieszczonych informacji przygotowali członkowie Oddziału Towarzystwa Miłośników Fortyfikacji Przemyślu oraz inspektoratu Państwowej Służby Ochrony Zabytków, a tablice zaprojektował Roman Dawidziak - konserwator zabytków z Rzeszowa.
W ostatnich latach wyraźnie zmienia się sposób postrzegania dziedzictwa wieków, jakie bez wątpienia stanowi Twierdza Przemyśl. Warto bowiem podkreślić, że obok walorów historycznych, kulturowych i architektonicznych, z czasem odrestaurowane fortyfikacje i odpowiednio zaadaptowane pod kątem turystycznym, mogą przynieść wymierne korzyści miastu, a turystom licznie odwiedzającym Przemyśl i okolice - dać wiele niezapomnianych wrażeń.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

2003-12-31 00:00

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Wałbrzych. "RAZEM" na Wielki Post

2026-02-16 23:28

[ TEMATY ]

Wałbrzych

Wielki Post

ks. Bartosz Kocur

Archiwum prywatne

Wspólnota RAZEM z Wałbrzycha zaprasza do wielkopostnego challengu modlitwy

Wspólnota RAZEM z Wałbrzycha zaprasza do wielkopostnego challengu modlitwy

W świecie, w którym młodzi często słyszą, że wiara jest sprawą prywatną, wałbrzyska młodzież postanowiła przeżyć Wielki Post publicznie i razem.

W parafii Niepokalanego Poczęcia NMP wspólnota młodzieżowa RAZEM, działająca pod opieką ks. Bartosza Kocura, zainicjowała „Challenge na Wielki Post”. To propozycja duchowej drogi od Środy Popielcowej aż do Wielkiej Soboty. Na każdy dzień młodzi przygotowali konkretną modlitwę: krótką, prostą, ale prowadzącą w głąb relacji z Bogiem.
CZYTAJ DALEJ

Wierność idzie przez drogę posłuszeństwa, nie przez religijne widowisko

2026-01-20 11:14

[ TEMATY ]

rozważania

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

Karol Porwich/Niedziela

List Jakuba otwiera się autoidentyfikacją „sługi Boga i Pana Jezusa Chrystusa” oraz adresem do „dwunastu pokoleń w rozproszeniu” (diaspora). To język Izraela przeniesiony na wspólnoty wierzących w Mesjasza, żyjące poza ziemią ojców. Określenie „dwanaście pokoleń” mówi o całości ludu, rozsianego po świecie. Jakub od razu przechodzi do próby. Doświadczenia odsłaniają jakość wiary, a „doświadczanie” rodzi „wytrwałość” (hypomonē). W tradycji mądrościowej oznacza ona zdolność trwania przy dobru w długim czasie, bez rozpaczy i bez udawania siły. „Najwyższa radość” opisuje postawę opartą na pewności, że Bóg nie opuszcza w ucisku. Wytrwałość ma „dokonać dzieła”, aby człowiek stawał się „doskonały” i „nienaganny” (teleios, holoklēros), czyli dojrzalszy w wyborach i w reakcjach. Potem pojawia się prośba o mądrość. W Biblii mądrość obejmuje wiedzę oraz sztukę życia według Boga. Jakub mówi o Bogu, który „daje wszystkim chętnie i nie wymawia”. Prośba ma być wolna od chwiejności; w obrazie fali widać ruch, który nie ma kierunku. „Wątpiący” (diakrinomenos) przypomina falę miotaną wiatrem. Taki stan rozrywa decyzję i odbiera spójność działania; Jakub nazywa go „człowiekiem o dwoistej duszy” (dipsychos), niestabilnym w postępowaniu. Końcowe wersety dotykają napięć społecznych. Ubogi „brat” ma chlubić się wywyższeniem, a bogaty upokorzeniem. Obraz kwiatu trawy, który więdnie pod palącym słońcem, odsłania kruchość zasobów i krótki oddech ludzkiej sławy. Ten motyw wróci w liście w ostrych słowach wobec bogaczy, którzy krzywdzą pracowników.
CZYTAJ DALEJ

USA: katolicki portal przypomniał “Dobrego Maharadżę"

Porozumienie Sikorski-Majski z 1941 roku między Związkiem Sowieckim a Polską doprowadziło do uwolnienia dziesiątek tysięcy polskich jeńców wojennych przetrzymywanych w sowieckich obozach. Wśród nich znalazły się tysiące wysiedlonych dzieci, z których wiele było sierotami. Dzięki jednemu człowiekowi z niewielkiego księstwa w Indiach ich przyszłość została zabezpieczona. Wydarzenie to przypomniał Patrick J. Passmore na portalu EWTN News.

Cytowany przez EWTN News, ks. Piotr Wiśniowski, kapelan EWTN Polska, tłumaczy: „Dobry Maharadża, Jam Sahib Digvijaysinhji, zapisał się w historii dzięki niezwykłemu humanitaryzmowi. Gdy przyjął polskie sieroty w Balachadi, powiedział: ‘Nie jesteście już uchodźcami. Od dziś jesteście dziećmi Nawanagaru, a ja jestem waszym Bapu, waszym ojcem’. Te słowa nie były gestem PR-owym, lecz zobowiązaniem do wzięcia odpowiedzialności za najsłabszych”.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję