Reklama

Niedziela Wrocławska

Kamienie w Biblii

W czasie wakacji zapraszamy do lektury artykułów poświęconych skałom i minerałom pojawiającym się w Biblii. Przyjrzymy się ich znaczeniu, symbolice oraz roli w życiu ludzi starożytnego Bliskiego Wschodu.

Niedziela wrocławska 27/2026, str. VI

[ TEMATY ]

Biblia

symbole

Elżbieta Słodczyk i Antoni Stryjewski

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Biblijne teksty powstawały na przestrzeni dziejów ludzkich, nawiązując do konkretnych wydarzeń historycznych i osiągnięć cywilizacyjnych danych czasów. W takim kluczu interpretacji użytych słów, w nierozerwalnym kontekście ówczesnych osiągnięć naukowych i stopnia poznania otaczającego świata oraz rozumienia procesów przyrodniczych, należy rozumieć opisy zjawisk i procesów geologicznych oraz skał i minerałów.

Reklama

Często pierwszym – i jak najbardziej słusznym – terminem występującym w Biblii z zakresu nauk o Ziemi jest pojawiające się w różnych miejscach, czasach i kontekstach słowo „kamień”. Tym szerokim hasłem pojawiającym się ponad 330 razy w tekście obejmujemy zarówno minerały i skały, mineraloidy (np. opale i szkliwa) oraz mineralne twory pochodzenia organicznego (bursztyn, koral, perła i kość słoniowa). Symboliczny kamień jest odzwierciedleniem siły, pewności oparcia, trwałości i niepodzielności. Służył do oznaczania granic i miejsc ważnych dla danych społeczności, np. kultu religijnego. W zależności od swoich walorów (m.in. koloru, wielkości, twardości, kształtu) mógł być ozdobą lub/i stanowić o statusie społecznym. Różnorodnie cenne kamienie były nadzwyczajnymi nośnikami wartości materialnej, niejednokrotnie pełniąc przez to rolę pieniądza. Jakże często stawały się kamienie szlachetne łupami wojennymi. Kamień jako twardy i trwały fragment skalny stanowi opokę, czyli wsparcie, fundament, podporę, i używany jest jako symbol siły oraz stabilności lub twierdzy nie do zdobycia.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

Wielu z nas w pierwszym skojarzeniu z kamieniem podaje cytaty biblijne z użytym w nich słowem „kamień węgielny”, niekiedy mylnie kojarząc go z... węglem, rozumianym jako czarna lub brunatna skała osadowa, którą można palić w piecu. W tym miejscu chcemy obalić ten mit, wynikający ze zbieżności fonetycznych dwóch słów o różnym znaczeniu. Biblijny kamień węgielny nie ma nic wspólnego z węglem kamiennym, wydobywanym jako surowiec energetyczny.

Kamień bywał i jest używany jako naturalny materiał budowlany. Z natury może być skałą magmową, osadową lub przeobrażoną (metamorficzną). W zależności od składu mineralnego skały i jej struktury, uzyskiwany z niej kamień budowlany ma różną twardość i odporność na wietrzenie oraz podatność na obróbkę ludzką ręką. Każdą budowlę zaczynano od starannego ułożenia w narożniku budowli (czyli w węgle) wybranego i dokładnie ociosanego kamienia. Miał zapewnić stabilność całej konstrukcji i wyznaczyć kierunek oraz poziom dla pozostałych elementów budowli. Zatem kamień węgła/węgłowy/węgielny to pierwszy i najważniejszy kamień umieszczany w narożu dwóch ściany powstającej budowli.

W tym kontekście nabiera właściwego zbawczego znaczenia zwrot: „Kamień odrzucony przez budujących stał się kamieniem węgielnym” (Ps 118,22), który odnosi się do Jezusa. Syn Boży dał solidny początek – fundament dla Kościoła oraz wyznaczył kierunek dla jego wzrostu. Chrystus jako kamień węgielny jest najważniejszym elementem nowo powstającej struktury Kościoła, i łączy ze sobą proroków i apostołów, Stary i Nowy Testament – czyli takie „dwie ściany budowli”, w której zamieszkał sam Bóg.

2026-06-30 10:05

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Powstał herb diecezji bydgoskiej. Co oznaczają jego symbole?

[ TEMATY ]

herb

Diecezja bydgoska

symbole

Diecezja Bydgoska/diecezja.bydgoszcz.pl

Diecezja bydgoska ma od teraz swój herb. Powstał on z okazji 22. rocznicy jej powstania oraz I Synodu, który zostanie zainaugurowany już 25 marca 2026 roku.

Nowy symbol został zaprojektowany przez Janusza Sobczyka, kawalera Orderu Świętego Grzegorza Wielkiego, artystę, twórcę warszawskiej pracowni autorskiej Ars Antiqua, której dokonania można podziwiać w wielu kościołach w Polsce, jak i zagranicą. – Herb naszej diecezji przywołuje spuściznę historyczną i znaczenie dziejowe. Dlatego znajdziemy w nim odwołanie do patronów – Matki Bożej Pięknej Miłości, a także bł. bp. Michała Kozala, męczennika z Dachau – mówi wikariusz generalny, pomysłodawca i koordynator inicjatywy związanej z powstaniem herbu – ks. kanonik Tomasz Cyl. – Jest on również elementem ewangelizacji, a także – używając współczesnego języka – promocji – dodaje wikariusz generalny.
CZYTAJ DALEJ

Pierwsze publiczne słowo Mesjasza brzmi: łaska

2026-08-16 09:27

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

Adobe Stock

Paweł wraca pamięcią do swojego przybycia do Koryntu - bezpośrednio po Atenach (Dz 17-18), gdzie mowa na Areopagu, kunsztowna i pełna kulturowych pomostów, przyniosła owoc nader skromny. „Przyszedłszy do was, bracia, nie przybyłem, aby błyszcząc słowem i mądrością, głosić wam świadectwo Boże” - część świadków tekstu czyta tu „tajemnicę (mystērion) Boga”, inne „świadectwo (martyrion)”; obie lekcje dobrze streszczają jego kerygmat. Decyzja programowa brzmi: „postanowiłem, będąc wśród was, nie znać niczego więcej, jak tylko Jezusa Chrystusa, i to ukrzyżowanego” - w mieście konkursów wymowy Apostoł świadomie odkłada oręż, który mógłby przesłonić treść.
CZYTAJ DALEJ

Biskup z Haiti w dramatycznym wołaniu: Dość masakr! Wystarczy!

2026-08-31 19:22

Vatican Media

Haiti potrzebuje pomocy - apeluje biskup

Haiti potrzebuje pomocy - apeluje biskup

Haiti potrzebuje konkretnej i skoordynowanej pomocy międzynarodowej, ale przede wszystkim narodowego przebudzenia i odbudowania poczucia odpowiedzialności za wspólne dobro – mówi Vatican News bp Pierre-André Dumas, biskup Anse-à-Veau i Miragoâne. Podkreśla, że Kościół nie może milczeć wobec cierpienia Haitańczyków.

Bp Dumas przebywa obecnie w Miami, gdzie przechodzi rekonwalescencję po zamachu bombowym, który niemal pozbawił go życia.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję