Po raz 67. odbędzie się Konkurs Palm Wielkanocnych, które stanowią rozpoznawalną markę gminy Lipnica Murowana w Polsce. Religijne wydarzenie, zakorzenione w tradycji i tożsamości Lipnicy Murowanej, przyciąga uwagę Polaków mieszkających nie tylko w kraju.
Kategoria jubileuszowa
W tym roku konkurs wpisuje się w świętowanie jubileuszu 700-lecia lokacji Lipnicy Murowanej. Została nawet ustanowiona dodatkowa, jubileuszowa kategoria. Oceniane w niej będą palmy o wysokości 700 cm (z dopuszczalną tolerancją od 695 do 705 cm). – To pomysł naszego wójta Tomasza Gromali – informuje Agnieszka Żołna-Zdunek, dyrektor Gminnego Domu Kultury w Lipnicy Murowanej. Przyznaje, że jest zainteresowanie także jubileuszową kategorią. Zaznacza: – To ciekawa propozycja, a także szansa, że jubileusz zostanie dostrzeżony przez twórców palm, a jubileuszowe palmy będą się pięknie prezentować, wraz z innymi, wokół kolumny św. Szymona na lipnickim rynku.
Tradycyjnie do konkursu zgłaszane są palmy dziecięce, niskie, średnie, wysokie i najwyższe (regulamin konkursu na: kulturalipnica.pl). Największą uwagę obserwatorów skupiają te mające powyżej 22 m. Fakt, że od 2019 r. rekord (37 m i 78 cm) nie został pobity, tym bardziej przyciąga uwagę miłośników palm, a twórców motywuje do podjęcia wyzwania. – W ubiegłym roku najwyższa palma miała 28 m i 59 cm, a jej autorem był Daniel Drąg, zdobywca Grand Prix – informuje dyr. Żołna-Zdunek i dodaje: – Wiem, że zarówno Andrzej Goryl, jak i Daniel Drąg w tym roku również robią palmy. Zawsze też może się pojawić ktoś trzeci... Zapowiada się więc rywalizacja! Mamy nadzieję, że może tym razem padnie kolejny rekord.
Wspólne dzieło
Warto też zwrócić uwagę na kategorię dziecięcą. – W minionym roku zgłoszono 266 palm dziecięcych – informuje pani dyrektor. Zauważa, że zainteresowanie konkursem wśród najmłodszych niesie nadzieję, iż tradycja robienia plam i związany z nią konkurs będą trwać: – Jestem przekonana, że wśród najmłodszych uczestników konkursu, których wspierają rodzice, znajdą się godni następcy twórców najwyższych lipnickich palm.
Pani dyrektor stwierdza też, że palmy, zarówno te duże, jak i te mniejsze, są wykonywane przez całe rodziny, które wspierają swych liderów w tworzeniu konkursowych prac. – Palma to wspólne dzieło, które łączy rodzinę, sprawia, że przebywają ze sobą – podkreśla Agnieszka Żołna-Zdunek. Przekonuje, że taka współpraca, podtrzymywanie tradycji, radość z efektu, bardzo integrują rodziny, a dla dzieci – tych najmłodszych i trochę starszych – to okazja do rozwoju, do poznawania lokalnych zwyczajów, historii z nimi związanych, do snucia wspomnień nie tylko o tym, jak to kiedyś palmy się robiło.
W Niedzielę Palmową na lipnickim rynku po raz 67. zostaną wybrane najwyższe i najpiękniejsze palmy. W tym wydarzeniu obok twórców palm i ich rodzin tradycyjnie wezmą udział m.in. rękodzielnicy, wystawcy, zespoły regionalne i grupy artystyczne. Pani dyrektor przekonuje, że warto do nich dołączyć: – To trzeba samemu przeżyć, poczuć panującą tu atmosferę! Można też samemu zrobić palmę, poświęcić ją w czasie Mszy św. i zabrać ze sobą. Ludzie wierzą, że lipnickie palmy przynoszą szczęście, zapewniają dostatek i chronią przed niebezpieczeństwami.
Szósta niedziela Wielkiego Postu nazywana jest Niedzielą Palmową,
czyli Męki Pańskiej, i rozpoczyna obchody Wielkiego Tygodnia.
W ciągu
wieków otrzymywała różne określenia: Dominica in palmis, Hebdomada
VI die Dominica, Dominica indulgentiae, Dominica Hosanna, Mała Pascha,
Dominica in autentica. Niemniej, była zawsze niedzielą przygotowującą
do Paschy Pana. Liturgia Kościoła wspomina tego dnia uroczysty wjazd
Pana Jezusa do Jerozolimy, o którym mówią wszyscy czterej Ewangeliści (
por. Mt 21, 1-10; Mk 11, 1-11; Łk 19, 29-40; J 12, 12-19), a także
rozważa Jego Mękę.
To właśnie w Niedzielę Palmową ma miejsce obrzęd poświęcenia
palm i uroczysta procesja do kościoła. Zwyczaj święcenia palm pojawił
się ok. VII w. na terenach dzisiejszej Francji. Z kolei procesja
wzięła swój początek z Ziemi Świętej. To właśnie Kościół w Jerozolimie
starał się jak najdokładniej "powtarzać" wydarzenia z życia Pana
Jezusa. W IV w. istniała już procesja z Betanii do Jerozolimy, co
poświadcza Egeria. Według jej wspomnień patriarcha wsiadał na oślicę
i wjeżdżał do Świętego Miasta, zaś zgromadzeni wierni, witając go
w radości i w uniesieniu, ścielili przed nim swoje płaszcze i palmy.
Następnie wszyscy udawali się do bazyliki Anastasis (Zmartwychwstania),
gdzie sprawowano uroczystą liturgię. Owa procesja rozpowszechniła
się w całym Kościele mniej więcej do XI w. W Rzymie szósta niedziela
Przygotowania Paschalnego była początkowo wyłącznie Niedzielą Męki
Pańskiej, kiedy to uroczyście śpiewano Pasję. Dopiero w IX w. do
liturgii rzymskiej wszedł jerozolimski zwyczaj procesji upamiętniającej
wjazd Pana Jezusa do Jerusalem. Obie tradycje szybko się połączyły,
dając liturgii Niedzieli Palmowej podwójny charakter (wjazd i Męka)
. Przy czym, w różnych Kościołach lokalnych owe procesje przyjmowały
rozmaite formy: biskup szedł piechotą lub jechał na osiołku, niesiono
ozdobiony palmami krzyż, księgę Ewangelii, a nawet i Najświętszy
Sakrament. Pierwszą udokumentowaną wzmiankę o procesji w Niedzielę
Palmową przekazuje nam Teodulf z Orleanu (+ 821). Niektóre też przekazy
zaświadczają, że tego dnia biskupom przysługiwało prawo uwalniania
więźniów (czyżby nawiązanie do gestu Piłata?).
Dzisiaj odnowiona liturgia zaleca, aby wierni w Niedzielę
Męki Pańskiej zgromadzili się przed kościołem (zaleca, nie nakazuje),
gdzie powinno odbyć się poświęcenie palm, odczytanie perykopy ewangelicznej
o wjeździe Pana Jezusa do Jerozolimy i uroczysta procesja do kościoła.
Podczas każdej Mszy św., zgodnie z wielowiekową tradycją czyta się
opis Męki Pańskiej (według relacji Mateusza, Marka lub Łukasza -
Ewangelię św. Jana odczytuje się w Wielki Piątek). W Polsce istniał
kiedyś zwyczaj, że kapłan idący na czele procesji trzykrotnie pukał
do zamkniętych drzwi kościoła, aż mu otworzono. Miało to symbolizować,
iż Męka Zbawiciela na krzyżu otwarła nam bramy nieba. Inne źródła
przekazują, że celebrans uderzał poświęconą palmą leżący na ziemi
w kościele krzyż, po czym unosił go do góry i śpiewał: "Witaj krzyżu,
nadziejo nasza!".
Niegdyś Niedzielę Palmową na naszych ziemiach nazywano
Kwietnią. W Krakowie (od XVI w.) urządzano uroczystą centralną procesję
do kościoła Mariackiego z figurką Pana Jezusa przymocowaną do osiołka.
Oto jak wspomina to Mikołaj Rey: "W Kwietnią kto bagniątka (bazi)
nie połknął, a będowego (dębowego) Chrystusa do miasta nie doprowadził,
to już dusznego zbawienia nie otrzymał (...). Uderzano się także
gałązkami palmowymi (wierzbowymi), by rozkwitająca, pulsująca życiem
wiosny witka udzieliła mocy, siły i nowej młodości". Zresztą do dnia
dzisiejszego najlepszym lekarstwem na wszelkie choroby gardła według
naszych dziadków jest właśnie bazia z poświęconej palmy, którą należy
połknąć. Owe poświęcone palmy zanoszą dziś wierni do domów i zawieszają
najczęściej pod krzyżem. Ma to z jednej strony przypominać zwycięstwo
Chrystusa, a z drugiej wypraszać Boże błogosławieństwo dla domowników.
Popiół zaś z tych palm w następnym roku zostanie poświęcony i użyty
w obrzędzie Środy Popielcowej.
Niedziela Palmowa, czyli Męki Pańskiej, wprowadza nas
coraz bardziej w nastrój Świąt Paschalnych. Kościół zachęca, aby
nie ograniczać się tylko do radosnego wymachiwania palmami i krzyku: "
Hosanna Synowi Dawidowemu!", ale wskazuje drogę jeszcze dalszą -
ku Wieczernikowi, gdzie "chleb z nieba zstąpił". Potem wprowadza
w ciemny ogród Getsemani, pozwala odczuć dramat Jezusa uwięzionego
i opuszczonego, daje zasmakować Jego cierpienie w pretorium Piłata
i odrzucenie przez człowieka. Wreszcie zachęca, aby pójść dalej,
aż na sam szczyt Golgoty i wytrwać do końca. Chrześcijanin nie może
obojętnie przejść wobec wiszącego na krzyżu Chrystusa, musi zostać
do końca, aż się wszystko wypełni... Musi potem pomóc zdjąć Go z
krzyża i mieć odwagę spojrzeć w oczy Matce trzymającej na rękach
ciało Syna, by na końcu wreszcie zatoczyć ciężki kamień na Grób.
A potem już tylko pozostaje mu czekać na tę Wielką Noc... To właśnie
daje nam Wielki Tydzień, rozpoczynający się Niedzielą Palmową. Wejdźmy
zatem uczciwie w Misterium naszego Pana Jezusa Chrystusa...
Kardynał Cristóbal López Romero, arcybiskup Rabatu w Maroku, ogłosił, że tymczasowo wycofuje się z pełnienia obowiązków publicznych i duszpasterskich w związku z prowadzonym przez Kościół wstępnym dochodzeniem dotyczącym zarzutów o niewłaściwe zachowanie wobec dorosłych kobiet.
74-letni hierarcha zapewnił o swojej niewinności, podkreślając, że „nie dopuścił się żadnej napaści, przemocy ani molestowania seksualnego”. Zadeklarował również pełną współpracę z władzami kościelnymi prowadzącymi postępowanie.
Już wkrótce Wołczyn (woj. opolskie) ponownie stanie się miejscem wyjątkowego spotkania młodych ludzi z całej Polski i zagranicy. Wydarzenie organizowane jest przez Zakon Braci Mniejszych Kapucynów – Prowincji Krakowskiej. Tegoroczne Spotkanie Młodych w Wołczynie zgromadzi kilkaset uczestników, którzy przez kilka dni będą wspólnie modlić się, uczestniczyć w koncertach, warsztatach, konferencjach oraz budować wspólnotę opartą na wartościach, dialogu i wzajemnym szacunku.
Spotkanie Młodych w Wołczynie od lat jest jednym z ważniejszych wydarzeń ewangelizacyjnych dla młodzieży w Polsce. Organizowane jest od 1994 roku. Każdego roku przyciąga młodych ludzi poszukujących inspiracji, odpowiedzi na ważne życiowe pytania oraz przestrzeni do spotkania z drugim człowiekiem.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.