Reklama

Niedziela Przemyska

Przyoblecz mnie Panie…

Po rocznej przerwie wspólnota Wyższego Seminarium Duchownego w Przemyślu z dużą radością powróciła do wieloletniej tradycji obłóczyn.

Niedziela przemyska 51/2025, str. I

[ TEMATY ]

Przemyśl

Dariusz Maliczowski

Klerycy III roku z bp. Stanisławem Jamrozkiem i przełożonymi

Klerycy III roku z bp. Stanisławem Jamrozkiem i przełożonymi

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

W dniu 7 grudnia, w wigilię uroczystości Niepokalanego Poczęcia Najświętszej Maryi Panny, w kaplicy seminaryjnej odbyły się uroczyste Nieszpory, podczas których trzej alumni po raz pierwszy ubrali strój duchowny. Nabożeństwu przewodniczył bp Stanisław Jamrozek – biskup pomocniczy archidiecezji przemyskiej. W wygłoszonym słowie ukazał głębię tego wydarzenia oraz jego znaczenie dla drogi powołania każdego z alumnów.

Do tego wyjątkowego wydarzenia cała wspólnota seminaryjna – a zwłaszcza nowo obłóczeni bracia – przygotowywali się poprzez dziewięciodniowy czas nowenny, któremu w tym roku przewodniczył ks. dr Piotr Stefański – wikariusz parafii archikatedralnej oraz wykładowca homiletyki w naszym seminarium. W codziennych rozważaniach nowennowych ukazywał korelację postawy Maryi Niepokalanej dającej przykład wiary i uwielbienia Boga w pieśni Magnificat w nawiązaniu do tekstów biblijnych, zwłaszcza czytań przypisanych do Nieszporów, a rzeczywistością każdego człowieka, jego „tu i teraz”.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

Nowenna i obłóczyny

Reklama

Czas nowenny spędzony przed Najświętszym Sakramentem, pozwolił kandydatom w modlitwie i liturgii odnaleźć miejsce ku temu, by przygotować serce na przyjęcie tego wyjątkowego znaku, jakim jest sutanna. Dla pozostałych uczestniczących – alumnów i kapłanów – nowenna była okazją do pogłębionej refleksji oraz wdzięczności za dar powołania, za sakramenty, a także za obecność ludzi towarzyszących nam w drodze ku kapłaństwu i w nim samym.

Kulminacyjny punkt niedzielnej uroczystości stanowiły obłóczyny. Po wysłuchaniu słowa Bożego, bp Stanisław Jamrozek skierował do zgromadzonych – a szczególnie do kleryków kursu III – słowa zarówno pełne troski, jak i wymagającej zachęty. Ukazał głębię tego wydarzenia oraz jego znaczenie dla drogi powołania każdego z alumnów. Podkreślił że sutanna, ma być dla alumnów zbroją darów Ducha Świętego, Biskup przedstawił postać Maryi jako Pełnej Łaski, ukazują Ją jako Przewodniczkę na drodze powołania, a przyjęcie sutanny ma przypominać alumnom o łaskach, które otrzymują. Po homilii, bracia mający przyjąć sutannę, udali się do zakrystii, aby ubrać strój duchowny. Zgodnie z wieloletnią tradycją seminaryjną, w pierwszym zakładaniu sutanny pomagali im ich księża proboszczowie wspierający ich od początku na drodze realizacji powołania kapłańskiego.

Radosna chwila

Reklama

Moment ten przeniknięty był dużą dozą wzruszenia zarówno ze strony kleryków, jak i kapłanów. Ci pierwsi doświadczyli bowiem wyraźnej zewnętrznej zmiany w swoim życiu; ci drudzy natomiast dostrzegali pierwsze owoce ich głębokiej pracy duchowej i duszpasterskiej w swoich parafiach. Kilka minut później trzej nowo obłóczeni alumni powrócili do kaplicy, gdzie wśród modlitwy i śpiewu z ogromnym zainteresowaniem wyczekiwała ich wspólnota seminaryjna. Ten moment każdorazowo porusza serca wszystkich obecnych na uroczystości. To także chwila radości ukazująca piękno powołania kapłańskiego.

Ostatnim punktem obłóczyn była uroczysta kolacja, która miała miejsce w refektarzu kleryckim. Tego wieczoru zgromadzili się na niej nie tylko alumni, ale również księżą przełożeni, księża profesorowie oraz księża proboszczowie i zaproszeni goście. Nowo obłóczeni bracia zostali przyjęci gromkimi brawami, a radość towarzysząca wszystkim podczas posiłku, przeniosła się później na seminaryjne korytarze i pokoje. Tam odbywały się rozmowy, podczas których alumni dzielili się swoimi przeżyciami i emocjami związanymi z tym wyjątkowym dniem.

Sutanna to kolejny etap

W 2025 r. strój duchowny przyjęli: kl. Krystian Barszczowski, kl. Sebastian Błaszczak oraz kl. Krzysztof Zawada. Obłóczeni klerycy wskazywali na doniosłość i wzruszenie podczas obłóczyn: kl. Krystian postrzega obłóczyny jako moment, w którym zewnętrzny znak zaczyna wyrażać jego wewnętrzną decyzję pójścia za Chrystusem. Przygotowywał się do nich przez modlitwę, rachunek sumienia, sakrament pokuty i formacyjne rozmowy, starając się zrozumieć, jaka odpowiedzialność wiąże się ze strojem duchownym. Czas nowenny był dla niego okazją do pytania o swoje motywacje i pragnienie służby Bogu. Sutanna jest dla niego publiczną deklaracją, komu pragnie oddać swoje życie, i początkiem drogi ku kapłańskiej dojrzałości.

Reklama

Natomiast kl. Sebastian Błaszczak mówił, że sutanna jest czymś znacznie więcej niż tylko zewnętrznym strojem – to widzialny znak przynależności do Chrystusa i Jego Kościoła. Przygotowanie do jej przyjęcia stało się dla niego jednym z ważniejszych etapów formacji: czasem intensywniejszej modlitwy, rozmów z ojcem duchownym i dogłębnej decyzji, aby nie tylko „nosić” sutannę, ale żyć tym, czym jest – znakiem przynależności do Chrystusa. Podkreśla, że zdaje sobie sprawę, iż obłóczyny nie kończą formacji, lecz otwierają na kolejny, jeszcze bardziej świadomy etap odpowiedzialności za swoje słowa, gesty i codzienne świadectwo.

Kleryk Krzysztof Zawada podkreśla, że sutanna jest dla niego znakiem odpowiedzi na Boże wezwanie, które usłyszał kilka lat temu. Świadomość, że od tego momentu ludzie będą postrzegać go jako osobę duchowną, mobilizuje go do większej odpowiedzialności i troski o świadectwo życia. Czas nowenny stał się dla niego przestrzenią modlitwy i refleksji nad tym, do czego zaprasza go Pan Bóg. Obłóczyny przyniosły mu wiele radości, ale również przypomniały o powadze decyzji. W tym okresie – jak mówi – doświadczył szczególnego prowadzenia Boga, który przygotowywał jego serce na przyjęcie sutanny nie tylko jako stroju, ale jako znaku obecności Boga w jego życiu.

W wypowiedziach kleryków wyraźnie wybrzmiewa świadectwo, iż przyjęcie sutanny stało się dla nich zarówno źródłem radości, jak i momentem głębokiej refleksji oraz poczucia odpowiedzialności za podjętą drogę powołania. To z kolei ukazuje, że obłóczyny nie są tylko zmianą zewnętrzną, ale nade wszystko duchowym umocnieniem i świadomym krokiem ku jeszcze większej wierności Chrystusowi.

Nowo obłóczonym życzymy wytrwałości i odwagi, aby każdego dnia byli wiernymi świadkami Ewangelii w codziennym życiu. Wszystkich wiernych natomiast prosimy o modlitwę w ich intencji, a także o nowe, święte powołania do służby Bożej w Kościele.

2025-12-15 18:42

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Oddani Matce Bożej

Niedziela przemyska 1/2025, str. III

[ TEMATY ]

Przemyśl

Ks. Krzysztof Zawada

Pomysłodawcą wydarzenia był kl. Mateusz Bester (pierwszy z lewej)

Pomysłodawcą wydarzenia był kl. Mateusz Bester (pierwszy z lewej)

W auli Instytutu Teologicznego Wyższego Seminarium Duchownego w Przemyślu odbyła się sesja popularnonaukowa pt. „Dogmat Niepokalanego Poczęcia na viis Ecclesiae – w 170. rocznicę Bulli Ineffabilis Deus”.

Miniony rok był wyjątkowy, z racji tego, iż w seminarium nie ma trzeciego rocznika. Spowodowane jest to tym, że przed dwoma laty został wprowadzony w seminarium tzw. etap propedeutyczny, czyli dodatkowy rok poprzedzający sześć lat formacji. W związku z tym tegoroczna Nowenna nie miała wymiaru przygotowania do obłóczyn.
CZYTAJ DALEJ

Arka Przymierza jest w Biblii znakiem obecności Pana pośród ludu

2026-01-14 21:13

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

Adobe Stock

Arka Przymierza

Arka Przymierza
Arka Przymierza jest w Biblii znakiem obecności Pana pośród ludu. Hebrajskie (’ārôn) oznacza skrzynię, a jej wnętrze niesie tablice przymierza. Nad Arką znajduje się przebłagalnia (kappōret) i cheruby, więc Arka bywa kojarzona z tronem Boga. Dawid przenosi Arkę do Miasta Dawidowego, czyli do Jerozolimy zdobytej niedawno i uczynionej stolicą. Wniesienie Arki scala plemiona wokół Boga, a nie wokół samej polityki. W pamięci opowiadania stoi wcześniejsza próba zakończona śmiercią Uzzego. Świętość Boga okazuje się nie do oswojenia. Procesja idzie z ofiarą. Składanie wołu i tuczonego cielca podkreśla, że wędrówka ma charakter starotestamentalnej liturgii. Dawid tańczy z całej siły przed Panem, przepasany lnianym efodem (’ēfōd). To strój związany z posługą przy ołtarzu. Król przyjmuje postawę sługi. Tekst wspomina okrzyki i dźwięk rogu (šōfār), a ten dźwięk przypomina Synaj i ogłaszanie panowania Pana. Arka zostaje umieszczona w namiocie. Świątynia Salomona jeszcze nie istnieje, a jednak obecność Pana ma swoje miejsce w sercu miasta. Dawid składa całopalenia i ofiary biesiadne, a potem błogosławi lud w imię Pana Zastępów. Błogosławieństwo przechodzi w chleb. Każdy otrzymuje porcję pożywienia, mężczyzna i kobieta, po bochenku chleba, kawałku mięsa i placku z rodzynkami. Kult nie zostaje zamknięty w murach przybytku. Dotyka stołu i codziennej sytości. W centrum pozostaje przymierze. Arka niesie pamięć Słowa, a procesja uczy, że obecność Boga idzie pośród ludzi i porządkuje ich świętowanie.
CZYTAJ DALEJ

Z Ewangelią na łyżwach

2026-01-27 09:17

Aleksandra Rutkowska

Ewangelizatorzy zarażali swoją radością

Ewangelizatorzy zarażali swoją radością

Zima to też Jego dzieło – pod takim hasłem odbyła się kolejna edycja zimowej Ewangelizacji Bieszczadów. Tym razem ewangelizatorzy nieśli Dobrą Nowinę na torze lodowym w Sanoku.

Inicjatywa Bieszczad dla Jezusa na stałe wpisała się w kalendarz wydarzeń duszpasterskich archidiecezji przemyskiej. Od kilku lat w zimie ma miejsce jej zimowy odpowiednik. Do tej pory inicjatywa odbywała się na stokach narciarskich, a w tym roku organizatorzy przenieśli swoją akcję na lodowisko w Sanoku.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję