Reklama

Niedziela Sosnowiecka

Ambona odzyskała blask

Dziękuję Wam, że remontujecie i odnawiacie tę świątynię. Wielu rzeczy nie widać, część – jak tę ambonę – widać doskonale. Można się z tego cieszyć, ale niech będzie to też impulsem do remontu naszego życia – zachęcił bp Artur Ważny podczas Mszy św. w kościele Świętej Trójcy w Będzinie.

Niedziela sosnowiecka 38/2025, str. V

[ TEMATY ]

Będzin

Jarosław Ciszek

Z odnowionej ambony biskup wygłosił homilię

Z odnowionej ambony biskup wygłosił homilię

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Wielu jeszcze pamięta, kiedy kapłan głosił z niej kazania, dzięki czemu był słyszany i widziany przez zgromadzonych w świątyni. Dziś, w dobie mikrofonów, ambony zatraciły swoją rolę – zastąpiły je ustawiane obok ołtarza pulpity, zwane ambonkami. Ale nadal zachwycają pięknem i kunsztem wykonania i obok ołtarzy stanowią zwykle cenne elementy wyposażenia kościołów.

Nie inaczej jest w będzińskim kościele Świętej Trójcy, w której właśnie zakończono remont drewnianej ambony z II połowy XVIII wieku. 7 września podczas Mszy św. poświęcił ją bp Artur Ważny, wcześniej wygłaszając z niej homilię.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

– Przez perspektywę słowa Bożego mamy patrzeć na to, co dzieje się w naszej codzienności – powiedział biskup i nawiązując do Ewangelii dodał, że Bogu nie wystarczy, że jesteśmy częścią grupy ludzi wierzących – On chce mieć z nami osobistą relację, której nic powinno przesłaniać.

Reklama

Za wzór życia zgodnego z Ewangelią postawił biskup Maryję, przywołując kolejne obrazy Jej relacji z Jezusem. – Przychodzą w naszym życiu sytuacje, że Jezus się nam gubi. To są tak mocne wydarzenia, że myślimy, iż On nas zostawił, że się nami nie interesuje, że z nas żartuje. Nawet Maryja miała takie historie – Jezus musiał ją co chwilę zaskakiwać, a Ona tego nie rozumiała. Ale podjęła tę walkę – wiedziała, że Syn będzie Jej w tej walce sprzyjał, wierzyła, że On jako Syn Boży ma rację. Jezus uczy nas, że bycie uczniem to szukanie Jego woli – zaznaczył biskup.

– Dziękuję Wam, że remontujecie i odnawiacie tę świątynię. Wielu rzeczy nie widać, część – jak tę ambonę – widać doskonale. Można się z tego cieszyć, ale niech będzie to też impulsem do remontu naszego życia. Często inni nie będą tego widzieć, ale ja, remontując swoją relację z Bogiem, stając się jeszcze bardziej Jego uczniem, na pewno zobaczę efekty, a z czasem będą to dostrzegali także inni – zakończył biskup.

W modlitwie poświęcenia wybrzmiały m.in. słowa: „Prosimy Cię, Boże, niech głos Twego Syna rozbrzmiewa w naszych uszach, abyśmy posłuszni natchnieniu Ducha Świętego, byli nie tylko słuchaczami Słowa, lecz także gorliwymi jego wykonawcami. Niech głosiciele Twojego Słowa ukazują nam drogi życia, abyśmy krocząc nimi, naśladowali Chrystusa Pana i osiągnęli życie wieczne”.

Dzięki pracom konserwatorskim, które obok parafian wsparły też Gmina Będzin i Starostwo Powiatowe (łącznie przekazując ponad 100 tysięcy złotych), ambona odzyskała dawną, jasną barwę i pięknie nawiązuje teraz do ołtarza głównego. Blask odzyskały też bogate złocenia.

W zwieńczeniu będzińskiej ambony znajduje się figura św. Jana Ewangelisty, trzymającego w rękach krzyż, kotwicę i kielich. Podobne symbole – krzyż, kotwicę i serce – mające wyobrażać wiarę, nadzieję i miłość umieszczono w kartuszach na balkonie. Choć na co dzień nie głosi się już z niej kazań, nie jest zupełnie zapomniana – kapłan pojawia się na niej na początku Mszy świętych w Niedzielę Palmową, odmawiając stamtąd obrzędy wstępne i odczytując Ewangelię o wjeździe Jezusa do Jerozolimy.

2025-09-16 16:26

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Kolędowanie czas zacząć

Niedziela sosnowiecka 2/2025, str. V

[ TEMATY ]

Będzin

Piotr Wyparło MFKiP

Za anielskimi głosami czasem idą w parze anielskie przebrania

Za anielskimi głosami czasem idą w parze anielskie przebrania

Już tylko kilka dni dzieli nas od 31. Międzynarodowego Festiwalu Kolęd i Pastorałek im. ks. Kazimierza Szwarlika.

Po Będzinie hula wkoło okrzyk: „Heja, hej kolęda!”. Niech wołanie słyszą wszyscy za miastem i w mieście. Cała Polska niech usłyszy – ludzie przykład bierzcie! Niech się słowa kolęd niosą, wtóruje muzyka, tak jak brzmiały już za czasów proboszcza Szwarlika!
CZYTAJ DALEJ

Kard. Woelki: Kościół ma obowiązek angażować się w debaty społeczne i polityczne

2026-01-14 10:56

[ TEMATY ]

polityka

Karol Porwich/Niedziela

Kard. Rainer Maria Woelki, arcybiskup Kolonii uważa, że Kościół ma obowiązek angażować się w debaty społeczne i polityczne. „Nie jest on jednak stroną polityczną. Nie jest ani rządem, ani opozycją” - powiedział w Düsseldorfie. Kościół jest przede wszystkim „obrońcą godności ludzkiej, sprawiedliwości i pokoju, a przede wszystkim pokoju społecznego”.

Według niemieckiego purpurata Kościół musi zabierać głos wszędzie tam, gdzie naruszane są prawa człowieka i wolności, gdzie pomija się ubogich i słabych oraz gdzie zagrożone jest dobro wspólne. „W ten sposób wprowadza on chrześcijańską perspektywę do dyskursu publicznego, aby go wzmocnić” - podkreślił.
CZYTAJ DALEJ

Uczeń Jezusa spotyka czasem niezgodę najbliższych

2026-01-14 20:57

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

wikipedia.org

Opowiadanie stoi na progu nowej epoki. Dawid wraca do Siklag, a z pola bitwy przychodzi posłaniec z rozdartą szatą i ziemią na głowie. Tak Biblia opisuje człowieka dotkniętego śmiercią. Przynosi znaki władzy: koronę i naramiennik Saula. Znaki królewskie zmieniają właściciela, a Dawid nie traktuje ich jak łupu. Rozdziera szaty, płacze i pości aż do wieczora. Żałoba obejmuje Saula, Jonatana i poległych Izraela. Potem rozbrzmiewa pieśń żałobna (qînâ). Otwiera ją wołanie o „ozdobie Izraela” zabitej na wyżynach. Hebrańskie (haṣṣəḇî) niesie sens splendoru, czegoś drogiego i kruchego. Refren „Jakże polegli mocarze” oddaje hebrajskie (’êk nāpelû gibbōrîm) i spina pamięć całego narodu. Dawid nie pozwala, aby wieść stała się pieśnią triumfu w miastach Filistynów. W pochwałach dla Saula i Jonatana nie ma pochlebstwa. Jest uznanie prawdy: byli złączeni w życiu i w śmierci, szybsi niż orły i mocniejsi niż lwy. Słowo „mocarze” (gibbōrîm) obejmuje tu odwagę i odpowiedzialność za lud. Dawid pamięta także dobro, które Izrael otrzymał za Saula, szczególnie bezpieczeństwo i dostatek. W końcu głos staje się osobisty. Dawid opłakuje Jonatana jak brata i mówi o miłości „przedziwnej”. Ta przyjaźń wyrasta z przymierza i wierności. Tekst ukazuje królewskość Dawida zanim otrzyma tron. Objawia się w panowaniu nad odwetem i w czci dla pomazańca Pana, także podczas jego prześladowania. Dawid nie buduje swojej przyszłości na upokorzeniu poprzednika. Wypowiedziany żal oczyszcza przestrzeń władzy i uczy, że królowanie zaczyna się od słuchania Boga, a nie od gromadzenia łupów.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję