Zakon dominikański składa się z trzech gałęzi: braci, sióstr klauzurowych oraz świeckich dominikanów. To właśnie ta ostatnia grupa zainicjowała powstanie Dominikańskiej Szkoły Wiary w Olsztynie. W stolicy Warmii i Mazur wspólnotę świeckich dominikanów tworzy dwoje wiernych. Joanna Anders wraz z mężem 6 lat temu dołączyli do grona świeckich członków Zakonu Kaznodziejskiego. Co miesiąc uczestniczą w spotkaniach w Warszawie, gdzie pogłębiają swoją formację i duchowość. To stało się inspiracją do organizowania podobnych wydarzeń także w Olsztynie. Świeccy dominikanie przechodzą formację, są w postulacie (okresie próbnym), następnie w nowicjacie (okresie przygotowawczym), a następnie przyrzekają żyć zgodnie z regułą św. Dominika. Reguła ta zakłada m.in. życie Słowem Bożym, o ile to możliwe – codzienne uczestniczenie w Eucharystii, służenie Bogu i ludziom w Kościele swoim zaangażowaniem i duchowością.
Głównymi celami Dominikańskiej Szkoły Wiary są popularyzacja charyzmatu dominikańskiego oraz pogłębianie wiary na poziomie intelektualnym. Uczestnicy będą się spotykać raz w miesiącu – w środy – w Centrum św. Jakuba w Olsztynie. Każde spotkanie będzie okazją do wysłuchania wykładów ojców dominikanów na różne tematy. Na trzecie środy miesiąca zaplanowano również spotkania z autorami książek, podczas których poruszane będą kwestie związane z duchowością i wiarą.
Pierwsze spotkanie rozpoczęło się Eucharystią w olsztyńskiej konkatedrze św. Jakuba, której przewodniczył abp Józef Górzyński, metropolita warmiński. Kolejne odbędzie się 11 czerwca. Rozpocznie się Mszą św. o godz. 19, po której wykład wygłosi dominikanin o. Michał Osek. Tematem wystąpienia będzie: „Dominikańskie powołanie świeckich w Kościele”.
30 marca 2020 roku, tuż przed północą zmarł najstarszy czeski dominikanin, o. Jordan Jaromir Vinklarek OP – ostatni, który wstąpił do Zakonu przed likwidacją jego struktur zewnętrznych przez reżim komunistyczny w 1950 roku. Miał 95 lat, z których 69 przeżył w Zakonie Kaznodziejskim, a 55 w kapłaństwie. Znany był ze swej wielkiej troski o zbawienie dusz, zarówno w okresie dyktatury komunistycznej, jak i po odzyskaniu wolności po „aksamitnej rewolucji” w 1989 roku.
O. Jordan Jaromir Vinklarek urodził się 25 stycznia 1925 roku na Morawach. Dzieciństwo spędził na Rusi Zakarpackiej, gdzie jego rodzice przenieśli się ze względu na swą pracę. Na skutek działań wojennych rodzina powróciła do ojczyzny, a w związku z trudną sytuacją materialną pracował w zakładach Baty w Zlínie. Po wojnie podjął studia filologii angielskiej i czeskiej na Uniwersytecie Karola w Pradze. Będąc świadkiem narastającego prześladowania Kościoła, w 1949 roku postanowił wstąpić do dominikanów. W Zakonie przyjął imię Jordan. W kwietniu 1950 roku, gdy reżim komunistyczny likwidował klasztory, wraz ze współbraćmi był internowany w Broumovie, a następnie przewieziony do nadzorowanego przez wojsko obozu pracy przymusowej, gdzie przebywał do 1953 r. Był tam poddawany surowym represjom.
Wyjątkowym „pacjentem”, który został starannie osłuchany stał się Jasnogórski Obraz Matki Bożej. - Ten Obraz zawsze będzie wrażliwy, jest jak żywy organizm - podkreśla jego konserwator. Corocznym, przeprowadzanym zazwyczaj w Wielkim Tygodniu oględzinom przewodniczył prof. Krzysztof Chmielewski z Wydziału Konserwacji i Restauracji Dzieł Sztuki warszawskiej ASP, który z dokładnością ocenił stan Jasnogórskiego Wizerunku, a jest on od lat stabilny, a teraz nawet bardzo dobry. W tym roku „obyło się także bez zastrzyków”, nie było najmniejszego odspojenia, które wymagałoby „klejowej iniekcji” - a to dzięki specjalnemu systemowi zabezpieczeń, który zdaje egzamin. Przy okazji przeglądu zmieniono sukienkę Matce Bożej. To również ważna tradycja na Jasnej Górze.
Prof. Chmielewski uspokaja, że stan obrazu jest od lat stabilny, biorąc pod uwagę jego wiek i burzliwą historię, zarówno tę najstarszą, kiedy doznał złamań i zniszczeń, jak i nowsze dzieje z czasów II wojny światowej, kiedy był przez paulinów ukrywany i narażany m.in. na wilgoć.
abp Stanisław Budzik i ks. prof. Mirosław Kalinowski
„Wyrażamy solidarność z kard. Rysiem i dziękujemy mu za jego konsekwentną, ewangeliczną służbę na rzecz dialogu i pojednania” - napisali abp Stanisław Budzik i rektor KUL w oświadczeniu, reagując na ataki na krakowskiego metropolitę po publikacji listu KEP o relacjach z judaizmem.
Publikujemy nadesłane KAI oświadczenie Wielkiego Kanclerza KUL oraz rektora KUL, wyrażające wsparcie dla metropolity krakowskiego, kard. Grzegorza Rysia:
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
