Reklama

Niedziela plus

Poznań

Żywa Ewangelia

Praca nad filmem była wyjątkowym doświadczeniem. Na planie znalazło się ponad sto osób, które połączył wspólny cel – stworzenie czegoś, co nie tylko zaskakuje, ale przede wszystkim duchowo porusza – przekonuje Aleksandra Karniewicz z Fundacji Miejsce Słowa.

Niedziela Plus 6/2025, str. VII

[ TEMATY ]

Poznań

Fundacja Miejsce Słowa

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

W Miejscu Słowa w Poznaniu odbyła się premiera drugiego filmu VR – Uzdrowienie niewidomego. Po trzech latach od Ostatniej Wieczerzy uczestnicy pokazów mogą się przenieść do czasów biblijnych i uczestniczyć w niezwykłej scenie uzdrowienia pod Jerychem, opisanej w Ewangelii (Łk 18, 38-43). Miejsce Słowa ma zachęcaćć ludzi do czytania Pisma Świętego. Za pomocą nowoczesnej technologii chcemy pokazywać, że Ewangelia jest żywa.

Zatrzymać się nad Słowem

– Nowy film jest innowacyjny względem Ostatniej Wieczerzy, gdyż tym razem możemy doświadczać Ewangelii z dwóch różnych perspektyw. Zobaczymy Jezusa i Jego uczniów w drodze do Jerycha, kiedy spotykają niewidomego, który krzyczy: „Jezusie, Synu Dawida, ulituj się nade mną!”. Każdy z nas może zmierzyć się z tymi słowami i reakcją ludzi na krzyk potrzebującego, a także odczuć na sobie, jak mógł się czuć opisywany w tym fragmencie niewidomy. Jest to przejmująca scena, która pozwala lepiej zrozumieć działanie Boga w życiu człowieka i ma skłonić każdego z nas do refleksji – mówi Aleksandra Karniewicz z Fundacji Miejsce Słowa.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

Reklama

Przed obejrzeniem filmu w Miejscu Słowa zapraszamy do przeczytania fragmentu z Ewangelii na drewnianych tablicach. Chcemy, aby każda osoba, zanim obejrzy film, chwilę zatrzymała się nad tym słowem, miała czas na własne refleksje i chwilę wyciszenia. Po kilku minutach medytacji zapraszamy uczestników do drugiego pomieszczenia, gdzie mogą doświadczyć tego, co przed chwilą przeczytali.

Odtworzone realia

– Tłem dla tej produkcji stały się kamieniołomy w Piechcinie. Po długich poszukiwaniach odkryliśmy miejsce w Polsce, które idealnie oddaje klimat pustynnego Jerycha. Przygotowanie sceny wymagało konsultacji z biblistami, aby wiernie odtworzyć biblijne realia. Scenografia obejmowała specjalne zaprojektowanie i zbudowanie konstrukcji przypominających zabudowania na drodze do Jerycha. Każdy szczegół został tak dopracowany, by przenieść widzów w czasie o 2 tys. lat – relacjonuje Aleksandra Karniewicz.

Aby wiernie oddać realia pielgrzymów podróżujących do Jerozolimy 2 tys. lat temu, odszyliśmy dla aktorów i statystów stroje, jakie nosiła ludość w tamtych czasach podczas dużych wędrówek a zatem tuniki, płaszcze, chusty i sandały. Chcieliśmy, aby pielgrzymi wyglądali na zmęczonych trudami długiej podróży, co wymagało szczególnej uwagi przy podkreślaniu detali, takich jak zmęczone oczy, zakurzone ubrania czy opalone twarze. Dbaliśmy również o to, by rysy i cechy postaci odzwierciedlały typowo wschodni wygląd, charakterystyczny dla ludzi żyjących w tamtym regionie i tamtych czasach. Dzięki temu udało się stworzyć autentyczną atmosferę, która wiernie oddaje historyczny kontekst wydarzeń.

Na planie filmu nie mogło zabraknąć zwierząt, które stanowiły nieodłączną część życia pielgrzymów w czasach Jezusa. Pojawiły się więc kozy, owce i osły, które nie tylko dodały autentyczności, ale także przypomniały o praktycznych aspektach podróżowania do Jerozolimy.

Pokazy filmu odbywają się od środy do soboty w godz. 13-19 w Miejscu Słowa przy pl. Wielkopolskim 10/11. Istnieje również możliwość organizacji pokazów mobilnych. Szczegóły: pokazy@miejsceslowa.pl .

Materiał Fundacji Miejsce Słowa

2025-02-04 13:42

Oceń: +2 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Bp Balcerek: bluźnierstwa nie powinny nas przerażać

Niech nas nie przerażają bluźnierstwa i napaści na naszą wiarę. To zaledwie mała cząstka tego, co w niektórych częściach świata cierpią chrześcijanie, a co może stać się i naszym udziałem – mówił w święto Przemienienia Pańskiego bp Grzegorz Balcerek.

Poznański biskup pomocniczy odprawił uroczystą mszę św. w sanktuarium Przemienienia Pańskiego. Stanowi ono część najstarszego poznańskiego szpitala, założonego przez Siostry Miłosierdzia św. Wincentego a Paulo.
CZYTAJ DALEJ

To już postanowione?! Państwa Unii zgodziły się na zawarcie umowy z Mercosurem

2026-01-09 12:47

[ TEMATY ]

umowa

Mercosur

państwa Unii

PAP

Rolnicy protestujący przeciwko umowie UE-Mercosur

Rolnicy protestujący przeciwko umowie UE-Mercosur

Państwa Unii Europejskiej zgodziły się w piątek na zawarcie umowy handlowej z blokiem państw Ameryki Południowej Mercosur - poinformowało źródło unijne. Według niego przeciwko porozumieniu głosowały: Polska, Francja, Irlandia, Węgry i Austria, a Belgia wstrzymała się od głosu.

Głosowanie odbyło się na posiedzeniu ambasadorów państw członkowskich UE w Brukseli. Procedura pisemna - uruchomiona, by stolice mogły formalnie potwierdzić jego wynik - zakończy się o godz. 17.
CZYTAJ DALEJ

Wspólnota Dwunastu niesie w sobie tajemnicę wolności

2026-01-09 19:33

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

Adobe Stock

Saul wyrusza z trzema tysiącami wybranych, aby schwytać Dawida. Liczba podkreśla przewagę króla i jego lęk. Dawid żyje wśród skał i jaskiń, na ziemi pogranicza. Tam serce uczy się zawierzenia. Saul wchodzi do jaskini. Dawid z ludźmi pozostaje w głębi. W ustach towarzyszy pojawia się odczytanie chwili jako znaku od Boga. Dawid podchodzi i odcina rąbek płaszcza. Ten gest wygląda drobno, a płaszcz w Biblii niesie znaczenie godności i władzy. Tekst mówi, że „zadrżało serce” Dawida. W hebrajskim pobrzmiewa (wayyak lēb), uderzenie sumienia. Wystarcza mu sam znak. Zatrzymuje swoich ludzi i wypowiada słowa o „pomazańcu Pana” (māšîaḥ JHWH). Namaszczenie wiąże króla z decyzją Boga także w czasie błędu króla. W tej księdze rąbek płaszcza już raz pojawił się przy Saulowej utracie królestwa. Rozdarcie płaszcza w 1 Sm 15 towarzyszyło wyrokowi Samuela. Tutaj odcięty rąbek zapowiada zmianę, a Dawid nie przyspiesza jej przemocą. Wychodzi za Saulem, woła go i pada na twarz. Nazywa Saula „panem moim, królem”. Pokora otwiera przestrzeń prawdy. Dawid pokazuje skrawek płaszcza jako dowód, że jego ręka nie szuka krwi. Wzywa Pana na sędziego i oddaje Mu spór. Brzmi przysłowie o złu, które rodzi zło. Dawid nie chce podtrzymywać tej fali. Słowo i gest poruszają Saula. Król płacze i uznaje sprawiedliwość Dawida. Prosi o przysięgę w sprawie potomstwa, bo królowanie w Izraelu dotyka pamięci rodu i imienia. Dawid przysięga. Opowiadanie rysuje obraz władzy poddanej Bogu i serca, które wybiera miłosierdzie w chwili największej przewagi. W tej scenie zwycięstwo ma kształt opanowania, a jaskinia staje się szkołą serca.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję