Reklama

Niedziela Przemyska

Pod znakiem nadziei

Przychodzimy z naszymi intencjami na nowym etapie, który Opatrzność przed nami stawia. Wskazujemy na Tego, który wie lepiej, na Boga – źródło i potęgę naszego działania – powiedział abp Kryspin Dubiel.

Niedziela przemyska 41/2024, str. I

[ TEMATY ]

WSD Przemyśl

kl. Krzysztof Zawada

Inauguracja roku akademickiego 2024/25 w Wyższym Seminarium Duchownym w Przemyślu

Inauguracja roku akademickiego 2024/25 w Wyższym Seminarium Duchownym w Przemyślu

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Wyższe Seminarium Duchowne w Przemyślu rozpoczęło nowy rok akademicki. Inauguracja odbyła się w kaplicy seminaryjnej, gdzie Mszy św. przewodniczył abp Kryspin Dubiel, pochodzący z archidiecezji przemyskiej nuncjusz apostolski w Angoli i na Wsypach Książęcych i św. Tomasza. W modlitwie uczestniczyli: abp Adam Szal, metropolita przemyski, abp Józef Michalik oraz biskupi pomocniczy – bp Stanisław Jamrozek i bp Krzysztof Chudzio.

Miejsce modlitwy

W słowie wstępu rektor Wyższego Seminarium Duchownego w Przemyślu ks. Konrad Dyrda wskazał, że niejako w przeddzień roku jubileuszowego wspólnota seminaryjna jawi się jako pielgrzymi nadziei, którzy dziękują Panu Bogu za Jego dzieło zbawienia. Dodał również jeszcze jeden motyw dziękczynienia, mianowicie 40. rocznicę oddania do użytku kaplicę seminaryjną – tzw. kaplicę górną, która na co dzień służy wspólnocie seminaryjnej jako miejsce modlitwy.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

Reklama

Arcybiskup Kryspin Dubiel w homilii wspomniał swoje czasy w seminarium przemyskim i zaznaczył, jak dobrze wrócić do miejsca, w którym spędził tyle lat. Następnie zacytował fragment tekstu autorstwa Seneki mówiący o tym, że życie ludzkie dzieli się na czasy przeszłe, teraźniejsze i przyszłe. – To aktualny tekst i nadający się na inaugurację roku akademickiego, aby jeszcze raz przypatrzeć się temu, co dzieje się wokół nas i temu, co dzieje się przy naszym udziale, bo jesteśmy czynnymi uczestnikami naszej codzienności – mówił abp Dubiel.

Kontynuując nawiązanie do słów Seneki, kaznodzieja zaznaczył: – Przychodzimy dzisiaj przed ołtarz, aby te trzy etapy w naszej modlitwie przedstawić Panu Bogu. Ufni w Jego wszechmoc, Jego potęgę, Jego ojcowską miłość. Przychodzimy z naszą modlitwą indywidualną – ta modlitwa ma swój pesel, bo jest przywiązana do konkretnego człowieka. Każda modlitwa jest inna, tak jak każdy z nas jest inny. Przychodzimy z tą modlitwą, aby ją przedstawić, przychodzimy z naszymi intencjami na nowym etapie, który Opatrzność przed nami stawia, abyśmy mogli Panu Bogu wyrazić w sposób konkretny, ale i pokorny to, co ukrywa się w naszym sercu.

Cnota, która wskazuje na poznanie

Reklama

Nuncjusz apostolski w Angoli wskazał na nadzieję jako cnotę kluczową, towarzyszącą tej inauguracji: – Cnotą przewodnią tej modlitwy jest nadzieja, bo przychodzimy z nadzieją. Nadzieją, która dzisiaj jest zdeprecjonowana, jest odepchnięta. Dzisiaj przecież promuje się ludzi pewnych, pełnych tupetu, różnych mechanizmów, którymi się posługują, aby zaistnieć, aby zdobyć to, co sobie zaplanowali. Ci ludzie nie posługują się nadzieją, ale przemocą w słowie i w czynie. Ta nadzieja przez wielu jest uważana jako znieczulenie dla ludzi bezradnych, znieczulenie na nasz ból, który nam towarzyszy, kiedy nie możemy czegoś zrealizować. Nawet próba ośmieszania nadziei jako leku na depresję współczesnego człowieka, który nie znajduje otwartej drogi w duchowości, którą wyznaje. A jednak nadzieją jest ta cnota, która wskazuje nam na poznanie, na tajemnicę, która nie jest ucieczką przed odpowiedzią o moją przyszłość, ale jest tajemnicą, w której wskazujemy na Tego, który wie lepiej, na Boga – źródło i potęgę naszego działania – wyjaśniał abp Kryspin Dubiel.

Powołani, by naśladować

Nuncjusz apostolski w Angoli zauważył, że powołani wybierają Boga i decydują się pójść za Nim. – Wybierając Boga, naśladujemy Go, słuchamy, pragniemy, aby był Tym, który porządkuje nasze myślenie, który ustawia naszą hierarchię wartości, którymi będziemy się posługiwać i które będziemy stosować – podkreślał hierarcha.

Nawiązując do czytań, kaznodzieja zauważył, że można w nich znaleźć wyraźne odniesienie do życia powołanych. – To co się dzieje wokół nas, jest także naszym udziałem. Jesteśmy zaproszeni do tego, aby uczestniczyć w dziele Pana Boga. Bo to co zostało wpisane w świat, w rzeczywistość, która nas otacza, jest darem i tajemnicą. Darem, który Pan Bóg dał człowiekowi, aby ten niejako administrował w imieniu Pana Boga rzeczywistością i otaczającym go światem, aby człowiek zawsze pamiętał o tym, który go do życia powołał, który go wyposażył w talenty i umiejętności, aby człowiek mógł zaistnieć jako odzwierciedlenie Bożej chwały – mówił abp Dubiel.

Nowy rok akademicki w Wyższym Seminarium Duchownym w Przemyślu rozpoczęło ponad czterdziestu kleryków. Na etap propedeutyczny przyjęto 11 nowych alumnów, przed którymi 7 lat formacji, nauki i pracy. Jest to już trzeci rocznik, który swoją formacją w Wyższym Seminarium Duchownym zaczyna od roku przygotowawczego.

2024-10-08 14:31

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Idźcie drogą świętych

Niedziela przemyska 41/2025, str. I

[ TEMATY ]

WSD Przemyśl

WSD Przemyśl

Uroczysta immatrykulacja – 11 alumnów podjęło pierwszy rok studiów

Uroczysta immatrykulacja – 11 alumnów podjęło pierwszy rok studiów

W Roku Jubileuszowym jako pielgrzymi nadziei rozpoczynamy nowy rok akademicki i formacyjny. Będziemy się modlić, aby Pan Bóg pomagał nam być dobrymi uczniami i misjonarzami Jezusa Chrystusa – powiedział ks. dr Konrad Dyrda, rektor Wyższego Seminarium Duchownego w Przemyślu.

Uroczystości rozpoczęła Eucharystia, której w górnej kaplicy seminaryjnej przewodniczył pochodzący z archidiecezji przemyskiej abp Kryspin Dubiel, nuncjusz apostolski w Angoli oraz na Wyspach Świętego Tomasza i Książęcej. Wraz z nuncjuszem modlili się: abp Adam Szal, arcybiskup senior Józef Michalik, bp Stanisław Jamrozek i bp Krzysztof Chudzio oraz księża przełożeni innych seminarium duchowych w Polsce, księża wychowawcy i profesorowie przemyskiego seminarium.
CZYTAJ DALEJ

Odrzucenie nie zamyka historii

2026-02-13 09:44

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

Vatican Media

Rdz 37 otwiera historię Józefa, a wraz z nią temat powracający w całej Księdze Rodzaju: napięcie między braćmi. Jakub kocha Józefa bardziej i daje mu „płaszcz z długimi rękawami”. Znaczenie tego zwrotu nie jest jednoznaczne. Tradycja przekładów widzi tu strój ozdobny i wyróżniający. Taki dar stawia syna na oczach innych w roli uprzywilejowanej. Bracia odczytują to jako niesprawiedliwość w domu. Wzmianka, że „nie mogli mówić do niego przyjaźnie”, pokazuje pęknięcie jeszcze przed przemocą. Jakub posyła Józefa do braci pasących trzody. Tekst prowadzi od Szechem do Dotanu, miejsca przy szlaku karawan ku Egiptowi. W opisie karawany pojawiają się wonności, balsam i żywica. To towary drogie i poszukiwane. Bracia planują zbrodnię. Ruben, pierworodny, proponuje wrzucenie do cysterny. Cysterna jest pusta, „bez wody”. Staje się więzieniem na wyniszczenie. Potem pojawiają się kupcy Izmaelici, a przekaz wspomina też Madianitów. To ślad złożonej historii opowiadania. Juda proponuje sprzedaż brata. Znika zamiar zabójstwa, pojawia się handel człowiekiem. Dwadzieścia sykli srebra odpowiada cenie wyceny młodego mężczyzny w Kpł 27,5, a więc cenie „za osobę”. Bracia jedzą posiłek w chwili, w której Józef pozostaje w dole. Tak wygląda znieczulenie na cierpienie najbliższego. Zdarzenie zaczyna się w rodzinie, a kończy na rynku. Tradycja chrześcijańska widzi w Józefie zapowiedź Chrystusa: umiłowany syn posłany przez ojca, odrzucony przez swoich, pozbawiony szaty, sprzedany za srebro i wydany obcym. Tekst ujawnia też dynamikę grzechu. Zazdrość przechodzi w przemoc, a potem w chłodną kalkulację.
CZYTAJ DALEJ

Zerwana więź

2026-03-06 10:52

[ TEMATY ]

rekolekcje

ks. Marek Dziewiecki

Mat. prasowy

Jeśli Wielki Post ma być czasem prawdziwej przemiany, musi rozpocząć się od zmierzenia się z rzeczywistością grzechu.

W konferencji „Zerwana więź” Michał Piekara dotyka jednego z najbardziej bolesnych doświadczeń chrześcijańskiego życia — rozdźwięku między pragnieniem a czynem. Pokazuje, że grzech to nie tylko lista złych wyborów, lecz przede wszystkim zerwana relacja z Bogiem, który jest Życiem. To zaproszenie, by przestać bagatelizować skutki grzechu i odważyć się stanąć w prawdzie o sobie. Bo prawdziwe nawrócenie zaczyna się od światła, które odsłania serce.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję