Archidiecezjalny Dzień Ottonowy był również uroczyście obchodzony w miejscu, które biskup-misjonarz upatrzył sobie na siedzibę pierwszego biskupstwa.
Wolin
Na wieczornej Eucharystii zgromadzili się pielgrzymi z dekanatów: Goleniów, Świnoujście i Wolin, licznie zebrani kapłani z dekanatu świnoujskiego na czele z dziekanem ks. kan. Piotrem Superlakiem oraz kapłani z dekanatu wolińskiego. Do modlitwy włączyli się również kapłani z parafii niemieckich: ks. Marek Malesa z Pasewalku oraz ks. Henryk Klein z Anklam. Na liturgii obecne były również siostry zakonne ze zgromadzeń: Sióstr Salwatorianek, Sióstr Nazaretanek oraz Sióstr Maryi Niepokalanej.
Mszy św. przewodniczył ks. kan. Leszek Konieczny, dziekan Wolina. Homilię wygłosił ks. Piotr Dzedzej, proboszcz Żarnowa. Ukazał św. Ottona jako tego, który potrafił dzielić się z Pomorzanami bogactwem swojej wiary i to przekonało ich do przyjęcia Chrystusa. Zachęcił, abyśmy na wzór św. Ottona również stali się misjonarzami i dzielili się swoją wiarą ze spotykanymi na co dzień. Na zakończenie Eucharystii poleciliśmy się wstawiennictwu naszego patrona przez odmówienie litanii do św. Ottona. Boże błogosławieństwo zakończyło wolińskie uroczystości ku czci patrona naszej archidiecezji.
Cerkwica
Reklama
W świątyni Najświętszego Serca Pana Jezusa, która zgromadziła pielgrzymów z dekanatu Trzebiatów, Resko, Gryfice, Łobez, Mszy św. przewodniczył i homilię wygłosił ks. dr Andrzej Supłat w koncelebrze przybyłych kapłanów.
– Postać św. biskupa Ottona z Bambergu pozwala nam, w tym szczególnym miejscu i czasie, zastanowić się w czym zawiera się niezgłębione bogactwo Chrystusa, które jako Dobrą Nowinę głosił Otton na pogańskim Pomorzu – mówił kapłan – dodając, że – lepiej to zrozumieć w cerkwickiej świątyni zatrzymując się przy Boskim Sercu, by oczyma wiary popatrzeć w to wyjątkowe serce, które kocha miłością i ma wprost „dramatyczną formę”, jak nauczał papież Benedykt XVI (...). Po homilii odnowiono przyrzeczenia chrzcielne i uroczyście wyznano wiarę.
Po Mszy parafianie przygotowali inscenizację przybliżającą postać św. Ottona. Następnie w pochodzie udano się do pobliskiej studzienki, gdzie według tradycji Otton miał ochrzcić grupę proszących o ten sakrament i chcących przyjąć wiarę. Na zakończenie uroczystości wszyscy zostali zaproszeni na poczęstunek i biesiadę przy śpiewie miejscowego zespołu „Czerwona Róża”.
Do tego, aby w czasie Wielkiego Postu na nowo zacząć słuchać Słowa Bożego, a także, by praktykować post, m.in. od niepotrzebnych i nieprzychylnych wypowiedzi, zachęca Leon XIV w opublikowanym 13 lutego br. Orędziu. Papież zaprasza w nim do podejmowania tych praktyk we wspólnotach parafialnych i w rodzinach, aby nawrócenie dotyczyło „nie tylko sumienia jednostki, ale także stylu relacji, jakości dialogu” i zdolności do otwarcia się na innych.
Papież przypomina, że Wielki Post jest przede wszystkim czasem nawrócenia, polegającym na umieszczeniu Boga w centrum życia każdego człowieka, „by wiara odzyskała zapał”, a serca nie rozpraszały się codziennymi zmartwieniami. Jako drogę do tego nawrócenia, Leon XIV proponuje słuchanie Słowa Bożego i podjęcie konkretnego postu, a także praktykowanie tych dwóch zobowiązań we wspólnocie z innymi – np. w rodzinie albo parafii.
Prorok Joel przemawia w chwili klęski, którą księga opisuje obrazem szarańczy i suszy. Taki kataklizm oznaczał głód i przerwę w ofiarach, bo brakowało zboża i wina. Wezwanie „Nawróćcie się do Mnie” wykorzystuje hebrajskie šûb, czyli powrót z drogi błędnej. Post, płacz i lament należą do języka żałoby. Rozdarcie szat było w Izraelu znakiem wstrząsu, znanym z opowiadań o Jakubie i o Hiobie. Joel żąda ruchu głębszego: «Rozdzierajcie wasze serca, a nie szaty». Chodzi o decyzję w miejscu, gdzie rodzą się wybory, a nie o sam gest. Prorok wzywa do zgromadzenia całego ludu, od starców po niemowlęta. Wzmianka o oblubieńcu i oblubienicy pokazuje, że nawet czas wesela ustępuje wobec wołania do Boga. Najbardziej przejmujący obraz dotyczy kapłanów płaczących „między przedsionkiem a ołtarzem”. To precyzyjna lokalizacja w świątyni. Kapłan staje pomiędzy miejscem ofiary a wejściem do przybytku i woła: „Oszczędź, Panie, lud Twój”. Stawką pozostaje Imię Boga wobec narodów. Tekst przywołuje formułę z Wj 34,6: Bóg jest „łaskawy i miłosierny, nieskory do gniewu”. To opis Jego stałości. Odpowiedź Boga nosi rys gorliwości o swój kraj i litości nad swoim ludem. Cała perykopa ma formę liturgicznego wezwania. Pada „zwołajcie”, „ogłoście post”, „zgromadźcie lud”. Hebrajskie czasowniki sugerują czyn wspólnotowy, nie prywatny rytuał. Zwrot „żałuje nieszczęścia” niḥam nie opisuje kapryśnego i gniewnego Boga, lecz Jego wolę ratowania. Hieronim w komentarzu do Joela wskazuje, że rozdarcie szat bez nawrócenia pozostaje pustym gestem.
Powrót do słuchania Słowa Bożego jest powrotem do żywej wiary i osobistej relacji z Bogiem - podkreśla ks. Krzysztof Wons SDS, rekolekcjonista, ceniony kierownik duchowy i dyrektor Centrum Formacji Duchowej w Krakowie. Jak zaznacza, bez słuchania nie ma spotkania, a bez spotkania nie rodzi się więź. - To może być bardzo dobry trop na nadchodzący Wielki Post - dodaje rekolekcjonista.
We wtorek 17 lutego w Domu Rekolekcyjnym „Studnia” w Płocku zakończyły się rekolekcje dla księży - „dni pustyni” wprowadzające w Wielki Post. Trzydniowe skupienie, poświęcone powołaniu i wyborowi, było przeżywane drogą lectio divina z Ewangelią według św. Marka. Rekolekcje poprowadził ks. Krzysztof Wons - salwatorianin, rekolekcjonista, kierownik duchowy i dyrektor Centrum Formacji Duchowej w Krakowie.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
