Reklama

Jasna Góra

Z Jasnej Góry

Niedziela Ogólnopolska 14/2024, str. 5

[ TEMATY ]

Jasna Góra

BP @JasnaGóraNews

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Konfesjonał Polski

Jasna Góra jest takim miejscem, gdzie Boże Miłosierdzie „dzieje się” nieustannie, a jego szczególnym zdrojem są nasze konfesjonały – zauważają paulini, w których charyzmat wpisane jest jednanie ludzi z Bogiem i między sobą. W ubiegłym roku jasnogórscy spowiednicy poświęcili pielgrzymom 20 tys. 522 godziny, służąc w konfesjonale przez sprawowanie sakramentu pojednania. Ojciec Dariusz Nowicki, paulin powołany przez papieża Franciszka na misjonarza Miłosierdzia, przypomina, że misję tego miejsca i posługujących tu kapłanów wciąż określają słowa św. Jana Pawła II: „Jasna Góra to konfesjonał i ołtarz narodu”. Podkreśla, że „strumienie miłosierdzia otwierają się najbardziej w konfesjonale, gdzie człowiek wraca do Boga i zanurza się w Jego Miłosierdziu”. – Przy Matce Bożej kruszeją najwięksi grzesznicy. Ona przyciąga tu ludzi i prowadzi do kratek konfesjonału, do swojego Syna – mówi paulin.

– Jedna z sióstr posługujących na Jasnej Górze opowiedziała mi o pewnym gangsterze z Poznania, który trafił tu na Mszę św., podczas której głosiłem słowo Boże. Wtedy coś w tym człowieku pękło, poszedł do spowiedzi, potem przywiózł tu żonę i powiedział, że przywiezie też innych pogubionych w życiu – opowiada o. Jakub Szymczycha.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

Reklama

Ojciec Nowicki przekonuje, że Miłosierdzie Boże jest niewyczerpane, bo to „Miłość, która kocha wciąż kolejny raz”. – Miłość może być zraniona, ale Miłosierdzie każe kochać jeszcze raz, bo taki jest Bóg. My możemy miłość zakłamywać, kuleć w niej, przekreślać ją, ale Bóg, jak w przypowieści o miłosiernym ojcu, wciąż na nowo zagarnia nas w swoje kochające ramiona – zaznacza zakonnik.

Sama Apostołka Bożego Miłosierdzia – s. Faustyna Kowalska miała wielki kult do Matki Bożej Częstochowskiej. Dwukrotnie modliła się na Jasnej Górze. „Wiele mi powiedziała Matka Boża. Oddałam Jej swoje śluby wieczyste, czułam, że jestem Jej dzieckiem, a Ona mi Matką. Nic mi nie odmówiła, o co Ją prosiłam” – napisała w Dzienniczku.

Przeciwko „pokojowemu samobójstwu narodu”

Reklama

Sympozjum naukowe pn. „Duchowa adopcja a kultura pro-life. Jasnogórski horyzont obrony życia dzieci poczętych” odbędzie się 11 kwienia na Jasnej Górze. Wpisuje się ono w 20. rocznicę powstania na Jasnej Górze Centralnego Ośrodka Duchowej Adopcji. Organizatorami są Wydział Teologiczny Uniwersytetu Papieskiego Jana Pawła II w Krakowie, Instytut Teologiczny Zakonu św. Pawła Pierwszego Pustelnika i Jasnogórski Instytut Maryjny. Sympozjum rozpocznie się Mszą św. w Kaplicy Cudownego Obrazu Matki Bożej o godz. 7.30, od godz. 9 zaplanowano wykłady w kaplicy Różańcowej. Podjęte zostaną m.in. filozoficzno-etyczne konteksty zagrożenia ludzkiego życia, biblijne podstawy duchowej adopcji i aspekty pastoralne. Celem spotkania jest zwrócenie uwagi na duchową adopcję jako jeden z ważnych wymiarów charyzmatu paulinów i Jasnej Góry na tle różnych inicjatyw w Polsce, które mają na celu obronę życia dzieci poczętych. To w warszawskim paulińskim klasztorze rozpoczęła się modlitwa w obronie dzieci poczętych. Dziś Duchowa Adopcja jest dziełem krzewionym na całym świecie jako szczególna forma obrony życia i pomoc rodzicom zmagającym się m.in. z syndromem poaborcyjnym. Dziewięciomiesięczna modlitwa za życie jest także odpowiedzią na Jasnogórskie Śluby Narodu bł. Stefana Wyszyńskiego. Gdy w 1956 r. komuniści wprowadzili aborcję na życzenie, prymas wspólnie z polskimi biskupami wydał list, w którym aborcję nazwano „pokojowym samobójstwem narodu”. Wskazał na potrzebę obrony życia nienarodzonych, która jest polską racją stanu i nadrzędnym interesem państwowym. Jasno opowiedział się za życiem, podkreślając, że czasem trzeba nawet znosić prześladowania dla dobra narodu.

Jasnogórski flesz

• 8 kwietnia – uroczystość Zwiastowania Pańskiego – śluby wieczyste kleryków paulińskich;

• 9-10 kwietnia – spotkanie prowincjałów paulińskich;

• 10 kwietnia – pielgrzymka maturzystów diec. radomskiej i drohiczyńskiej;

• 13 kwietnia – dziękczynienie za peregrynację w diec. włocławskiej.

2024-03-28 13:51

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Kard. Dziwisz na Jasnej Górze: czy wszyscy potrafimy korzystać z daru wolności?

Drogi Pasterzu Kościoła Częstochowskiego,

Czcigodni Stróżowie Jasnej Góry,
CZYTAJ DALEJ

Świadectwo: Cud w Kanadzie

2025-12-30 11:57

Niedziela Ogólnopolska 1/2026, str. 68-69

[ TEMATY ]

świadectwo

Bliżej Życia z wiarą

Magdalena Pijewska/Niedziela

„Boże Miłosierdzie spowodowało, że z bycia świeckim, światowym Amerykaninem, który dbał tylko o swoją dziewczynę i biznes, stałem się katolickim księdzem” – mówi ks. Chris Alar.

Dzienniczek św. Siostry Faustyny oraz orędzie Jezusa przekazane polskiej zakonnicy zainspirowały jego drogę do kapłaństwa. 10 listopada 2025 r. na instagramie Parousia Media marianin opublikował historię cudu eucharystycznego, którego był świadkiem w Kanadzie.
CZYTAJ DALEJ

Bliskość z Nim porządkuje pobożność i uczy wolności serca

2026-01-09 19:19

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

Agata Kowalska

Opowiadanie stoi w samym środku dramatu posłuszeństwa. Samuel przychodzi do Saula z twardym słowem Pana. W tle pozostaje wojna z Amalekitami i nakaz objęcia ich „klątwą” (ḥerem), czyli oddaniem wszystkiego Bogu bez prawa do łupu. Saul zachował to, co wyglądało na rozsądny zysk i pobożny zamiar. W perykopie słychać inne kryterium. Samuel zaczyna od znaku słyszalnego: odgłosu owiec i bydła. Zewnętrzny hałas ujawnia wybór serca. Potem pada zdanie-klucz całego wydarzenia: Pan ma upodobanie w posłuszeństwie. Hebrajskie (šāma‘) znaczy „słuchać” i niesie sens „być posłusznym”. Saul słyszy rozkaz, a układa własne usprawiedliwienia. Chce złożyć ofiarę z najlepszego łupu. Samuel widzi w tym odwrócenie porządku. Ofiara wyrasta z przymierza, a przymierze żyje ze słuchania. Prorok nazywa bunt grzechem wróżbiarstwa, a upór winą bałwochwalstwa. To porównania z obszaru praktyk, które obiecują kontrolę i bezpieczeństwo. Serce upierające się przy swoim planie przenosi tę samą postawę na relację z Bogiem. Na końcu brzmi wyrok: odrzucenie słowa Pana prowadzi do odrzucenia króla. W Izraelu władza królewska pozostaje służbą poddającą się Słowu. Tekst dotyka też religijnej pokusy. Człowiek potrafi mnożyć gesty pobożności, a równocześnie omijać posłuszeństwo. Słowo Boga przenika takie zasłony i wzywa do prostoty serca. W starożytnym kulcie tłuszcz ofiary uchodził za część najcenniejszą. Samuel przypomina, że nawet to, co najlepsze, nie zastąpi słuchania. Posłuszeństwo otwiera drogę błogosławieństwu i chroni przed duchowym rozproszeniem. Samuel nie prowadzi sporu o strategię wojny. On odsłania relację króla z Bogiem, która stoi u źródeł decyzji.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję