Biskup Piotr Sawczuk wziął udział w Koncercie polsko-ukraińskiej solidarności w drugą rocznicę agresji militarnej na Ukrainę, który miał miejsce w Filharmonii Narodowej.
Na uroczystości 25 lutego obecny był również bp Tadeusz Pikus. Koncertu wysłuchał także kard. Kazimierz Nycz oraz abp Mieczysław Mokrzycki – metropolita lwowski. Koncert zgromadził zarówno Polaków jak i Ukraińców. Nie zabrakło przedstawicieli władz rządowych i parlamentarnych oraz duchowieństwa. W okolicznościowych przemówieniach jednogłośnie wybrzmiało ubolewanie nad faktem wybuchu wojny i ogromu cierpienia jakie ona przynosi. Jednocześnie podkreślano, że solidarność Polaków i Ukraińców jest zjawiskiem niespotykanym w historii współczesnego świata. Koncert był swoistym wyrazem wdzięczności narodowi polskiemu za okazywaną Ukraińcom pomoc.
Koncert wykonany został przez jeden z najlepszych zespołów nie tylko w Ukrainie ale i w Europie, a mianowicie przez Orkiestrę Symfoniczną Lwowskiej Filharmonii Narodowej. Wystąpiła ona w swoim najlepszym składzie pod batutą dyrektora tej instytucji Volodymyra Syvokhipa. Na scenie można było usłyszeć nie tylko ukraińskich artystów jak chociażby pianistkę Violinę Petrichenko, ale również Polaków w osobie rektora Uniwersytetu Muzycznego Fryderyka Chopina w Warszawie prof. Klaudiusza Barana. W programie koncertu wybrzmiały utwory polskich i ukraińskich autorów. Podkreślały one polsko-ukraińską solidarność. Widzowie mieli okazję usłyszeć Ukraińską suitę na orkiestrę symfoniczną Mykoli Kolessy, Koncert fortepianowy f-moll Vasyla Barvinskiego, Trzy utwory w dawnym stylu Henryka Mikołaja Góreckiego, Balladę symfoniczną Grażyna Borysa Latoszynskiego. Ważnym elementem programu był utwór poświęcony wojnie Metabola skomponowany przez młodą ukraińską kompozytorkę Lubawę Sydorenko, która była obecna na koncercie. W wykonaniu tego utworu udział wzięli muzycy z Polski i Ukrainy, co zgodnie z zamysłem organizatorów miało charakter symbolicznego odniesienia się do idei koncertu.
Organizatorem wydarzenia była Polsko-Ukraińska Fundacja imienia Ignacego Jana Paderewskiego, Lwowska Filharmonia Narodowa, Second Life Foundation w partnerstwie z Filharmonią Narodową. Warto zauważyć, że Second Life Foundation reprezentowała Aneta Mroczek – dyrektor Szkoły Muzycznej I stopnia w Sokołowie Podlaskim oraz instruktor Chóru Kameralnego KOE. Na koncert przybyło wiele osób z terenu diecezji drohiczyńskiej.
- W setną rocznicę wybuchu I wojny światowej chcemy się modlić za ofiary tamtego konfliktu zbrojnego. Pragniemy także wyciągnąć wnioski z wielkiego dramatu, wszak historia jest nauczycielką życia – powiedział podczas wieczornej Mszy św. w katedrze polowej bp Józef Guzdek, Biskup Polowy Wojska Polskiego. Dziś przypada setna rocznica wybuchu I wojny światowej, drugiego co do wielkości konfliktu zbrojnego w dziejach świata.
W homilii bp Guzdek podkreślał, że poznając kulisy wybuchu pierwszej wojny „zaczynamy lepiej rozumieć, że ten kto sieje nienawiść zbiera ziarna łez, cierpienia i śmierci”. - Najlepszą obroną przeciw agresji i nienawiści jest wsiewanie w ludzkie serca ziaren miłości i przebaczenia. Jedynie dobro jak ten ewangeliczny zaczyn może przemienić ludzkie serca i powstrzymać wybuch nowych konfliktów - powiedział.
Komisja Wychowania Katolickiego oczekuje od instytucji państwowych zdecydowanych działań na rzecz zagwarantowania szacunku do symbolu krzyża, by incydent, do którego doszło w szkole w Kielnie, nie powtórzył się więcej - czytamy w komunikacie Komisji Wychowania Katolickiego Konferencji Episkopatu Polski.
W związku z wydarzeniem zdjęcia i profanacji krzyża w szkole w Kielnie Komisja Wychowania Katolickiego Konferencji Episkopatu Polski wyraża oburzenie faktem, że dochodzi do tego rodzaju aktów wymierzonych przeciwko chrześcijaństwu oraz prawu dzieci do wychowania zgodnego ze światopoglądem ich rodziców. Bardzo dziękujemy wszystkim, którzy odważnie stanęli w obronie krzyża. Niech to bolesne doświadczenie nas nie dzieli, ale uczy wzajemnego szacunku dla własnych przekonań religijnych.
Wojna z Filistynami stawia Izrael wobec potęgi, która paraliżuje serca. Goliat wychodzi jak chodząca zbroja, a jego słowa mają złamać ducha zanim padnie pierwszy cios. Dawid wchodzi w tę scenę jako pasterz, bez wojskowej pozycji i bez prawa do głosu. Jego odpowiedź Saulowi brzmi jak odmowa lęku. Wyrasta z pamięci o Panu, który już wcześniej ocalił go „z łap lwa i niedźwiedzia”. Dawid niesie w sobie historię łaski z codziennej pracy. Dlatego nie przyjmuje zbroi Saula. Metal i skóra krępują ciało, które zna ruch pasterza i precyzję procy. W ręku zostaje kij pasterski, proca i pięć gładkich kamieni z potoku. Ten wybór wygląda skromnie, a jednak jest precyzyjny. Dawid idzie „w imię Pana Zastępów”. To imię w Biblii oznacza Boga, który stoi ponad armiami i nie potrzebuje narzędzi przemocy, aby ocalić. Dawid wypowiada to publicznie, wobec wroga i wobec własnego ludu. Spór dotyka zaufania. Goliat ufa broni i swojej pozycji. Dawid ogłasza, że zwycięstwo nie przychodzi „mieczem ani włócznią”, bo bitwa należy do Pana. Kamień trafia w czoło, w miejsce dumnej pewności. Olbrzym pada twarzą na ziemię, jak człowiek pokonany przed Panem. Potem Dawid sięga po miecz przeciwnika i odcina mu głowę. Zwycięstwo dokonuje się narzędziem wroga. Tekst zostawia obraz Boga, który potrafi odwrócić to, co miało niszczyć. W tej historii wiara rodzi się z pamięci i prowadzi do czynu. Imię Pana staje się oparciem, a mały pasterz staje się znakiem, że Pan patrzy na serce. Rodzi się odwaga, która oddaje chwałę Bogu i podnosi serca ludu.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.