Stowarzyszenie Rodzin Katolickich Diecezji Sosnowieckiej im. św. Jana Pawła II we współpracy ze Stowarzyszeniem Katolickim Przyjaźń Jaworznicka w drugiej połowie listopada i na początku grudnia zorganizowało na terenie diecezji sosnowieckiej zbiórkę funduszy na rzecz naszych rodaków mieszkających w ogarniętej wojną Ukrainie.
Pomoc ukierunkowana była na mieszkańców polskiej parafii św. Wawrzyńca w Żółkwi (Archidiecezja Lwowska), gdzie proboszczem jest ks. prał. Józef Legowicz. Za zebrane fundusze zakupiono produkty żywnościowe, których naszym rodakom w Żółkwi brakuje albo na których zakup ich nie stać, bo wojna, inflacja i inne okoliczności odcisnęły piętno na ich życiu.
19 grudnia ub. r. przedstawiciele organizatorów zbiórki zawieźli do polskiej parafii na Ukrainie prawie 800 kg różnego rodzaju produktów żywnościowych, które na pewno wykorzystane zostały w czasie Wigilii i Świąt Bożego Narodzenia. Dzięki inicjatywie młodzieży i dzieci ze Szkoły Podstawowej im. Jana III Sobieskiego w Sosnowcu zawieźliśmy na Ukrainę także kilkadziesiąt paczek dla dzieci.
Dziękujemy wszystkim ofiarodawcom za wsparcie tej przedświątecznej inicjatywy. Podarowaliśmy wspólnie naszym rodakom trochę świątecznej radości i kolejny raz pokazaliśmy, że nie jesteśmy obojętni wobec biedy i cierpienia.
Mszy św. dziękczynnej sprawowanej 31 grudnia w domu macierzystym zgromadzenia przewodniczył bp Artur Ważny, który podkreślił w homilii, że Matka Teresa może być wzorem dla innych. – Kto nie miłuje, nie zna Boga. Kto miłuje, narodził się z Boga. A więc miłość rodzi nas. Miłość Boga nas zrodziła – powiedział bp Artur Ważny, dodając, że jesteśmy dziećmi dlatego, że kochamy tak jak Bóg. Zaznaczył, że trzeba wnosić do świata miłość, która nie jest ludzka, banalna i byle jaka.
„Boże Miłosierdzie spowodowało, że z bycia świeckim, światowym Amerykaninem, który dbał tylko o swoją dziewczynę i biznes, stałem się katolickim księdzem” – mówi ks. Chris Alar.
Dzienniczek św. Siostry Faustyny oraz orędzie Jezusa przekazane polskiej zakonnicy zainspirowały jego drogę do kapłaństwa. 10 listopada 2025 r. na instagramie Parousia Media marianin opublikował historię cudu eucharystycznego, którego był świadkiem w Kanadzie.
Arka Przymierza jest w Biblii znakiem obecności Pana pośród ludu. Hebrajskie (’ārôn) oznacza skrzynię, a jej wnętrze niesie tablice przymierza. Nad Arką znajduje się przebłagalnia (kappōret) i cheruby, więc Arka bywa kojarzona z tronem Boga. Dawid przenosi Arkę do Miasta Dawidowego, czyli do Jerozolimy zdobytej niedawno i uczynionej stolicą. Wniesienie Arki scala plemiona wokół Boga, a nie wokół samej polityki. W pamięci opowiadania stoi wcześniejsza próba zakończona śmiercią Uzzego. Świętość Boga okazuje się nie do oswojenia. Procesja idzie z ofiarą. Składanie wołu i tuczonego cielca podkreśla, że wędrówka ma charakter starotestamentalnej liturgii. Dawid tańczy z całej siły przed Panem, przepasany lnianym efodem (’ēfōd). To strój związany z posługą przy ołtarzu. Król przyjmuje postawę sługi. Tekst wspomina okrzyki i dźwięk rogu (šōfār), a ten dźwięk przypomina Synaj i ogłaszanie panowania Pana. Arka zostaje umieszczona w namiocie. Świątynia Salomona jeszcze nie istnieje, a jednak obecność Pana ma swoje miejsce w sercu miasta. Dawid składa całopalenia i ofiary biesiadne, a potem błogosławi lud w imię Pana Zastępów. Błogosławieństwo przechodzi w chleb. Każdy otrzymuje porcję pożywienia, mężczyzna i kobieta, po bochenku chleba, kawałku mięsa i placku z rodzynkami. Kult nie zostaje zamknięty w murach przybytku. Dotyka stołu i codziennej sytości. W centrum pozostaje przymierze. Arka niesie pamięć Słowa, a procesja uczy, że obecność Boga idzie pośród ludzi i porządkuje ich świętowanie.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
_1766416222.jpg)
