Reklama

Kościół

Tydzień w Kościele

Niedziela Ogólnopolska 38/2023, str. 28-29

[ TEMATY ]

Tydzień w Kościele

Karol Porwich/Niedziela

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

WAGA SŁÓW
Papież się tłumaczy

Reklama

Okazja do zadania Franciszkowi tego pytania nadarzyła się podczas konferencji prasowej w samolocie, którym wracał z Mongolii. Chodziło o wypowiedź Ojca Świętego podczas spotkania on-line z rosyjską młodzieżą katolicką zgromadzoną w Petersburgu, a szczególnie o słowa „wielka Rosja” oraz o wspomnienie rosyjskich carów Piotra I i Katarzyny II. Głos zabrali już przedstawiciele greckokatolickiego oraz rzymskokatolickiego episkopatu, a także Biuro Prasowe Watykanu, ale wszyscy czekali na komentarz Ojca Świętego. – Mówiąc do młodych Rosjan, nie myślałem o imperializmie; mówiłem o kulturze, a przekazywanie kultury nigdy nie jest imperialne – powiedział papież. – I pojawił się ten trzeci element, który być może nie jest do końca właściwy. Nie wiem. Niech historycy nam powiedzą. Ale to był dodatek, który przyszedł mi do głowy, ponieważ uczyłem się o tym w szkole – wyjaśnił, odnosząc się do swoich słów o Piotrze I i Katarzynie II. Trzeba docenić to, że Ojciec Święty przyznał, iż te słowa nie do końca były właściwe. Rzadko komu z wielkich tego świata przechodzi coś takiego przez gardło. Dla swoich krytyków z kolei Franciszek miał takie słowa: – To prawda, że istnieją imperializmy, które chcą narzucić swoją ideologię. Zatrzymam się tutaj: kiedy kultura ulega destylowaniu i przekształcaniu w ideologię, staje się trucizną. Wykorzystuje się kulturę, ale destylowaną w ideologię. Trzeba rozróżnić, kiedy chodzi o kulturę narodu, a kiedy o ideologię.

OCHRONA ŻYCIA
Skryte intencje

„Aborcja nie może być prawnie dopuszczona z powodu występowania u matki zaburzeń psychicznych. W takich przypadkach należy stosować uznane i skuteczne metody leczenia” – czytamy w stanowisku Zespołu Ekspertów Konferencji Episkopatu Polski ds. Bioetycznych ws. dopuszczalności aborcji na podstawie przesłanki zdrowia psychicznego. Stanowisko to jest głosem Kościoła w celowo wywoływanej i – pewnie w związku z wyborami – podsycanej dyskusji na temat ochrony życia poczętego. Chodzi w nim nie o bagatelizowanie zdrowia psychicznego i nękających nas coraz częściej chorób na tym tle, ale o odkrycie prawdziwych intencji animatorów zamieszania, którzy chcą stworzyć nową wykładnię istniejącego prawa, „zmierzającą do poszerzenia kryteriów dopuszczających legalne pozbawienie życia nienarodzonego dziecka ze względu na przesłanki psychiatryczne; także dlatego, że w praktyce oznaczałoby to ponowną legalizację aborcji na życzenie, w dodatku drogą niekonstytucyjnej, pozaustawowej manipulacji”.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

RZYM
Listy uratowanych

Reklama

W archiwach Papieskiego Instytutu Biblijnego „Biblicum” w Rzymie odkryto dokument – listę nazwisk ludzi, którzy w trakcie ucieczki przed prześladowaniami faszystów znaleźli schronienie w instytucjach kościelnych w Wiecznym Mieście. Historycy mówią o sensacji, dotąd bowiem było wiadomo, że uciekinierzy znajdowali azyl w aż stu zakonach żeńskich i pięćdziesięciu pięciu męskich. Znalezione listy nazwisk odnoszą się do ponad 4,3 tys. osób, z których 3,6 tys. jest wymienionych z imienia i nazwiska; ok. 3,2 tys. z tych osób z pewnością było Żydami.

ŚWIĘTOKRADZTWO
Dla kogo Komunia św.?

Arcybiskup Geremias Steinmetz, zarządzający diecezją Londrina w Brazylii, wywołał zgorszenie, kiedy podczas Mszy św. pogrzebowej kard. Geralda Majella Agnela udzielił Komunii św. muzułmańskiemu szejkowi. Informację podała agencja ACI Prensa. Niezrozumiała decyzja arcybiskupa spowodowała pytania skonfundowanych wiernych, co zmusiło hierarchę do wytłumaczenia się ze swojej decyzji. Ostatecznym argumentem za tym, żeby udzielić Komunii św., było – w przekonaniu Steinmetza – to, że muzułmański szejk znał się ze zmarłym, można nawet powiedzieć, iż był jego znajomym, a w stosunku do Kościoła zachowuje się „fair”. Problem w tym, że decyzja, komu można udzielić Komunii św., nie zależy od subiektywnej oceny kogokolwiek – na straży tej zasady stoi Kodeks prawa kanonicznego. Szczególnie kanon 844, który jasno i wyraźnie mówi, że „katoliccy szafarze udzielają godziwie sakramentów tylko wiernym katolikom”.

WATYKAN
Ambulatorium dla ubogich

Reklama

Jeszcze we wrześniu w ambulatorium Ojca Świętego, które działa pod kolumnadą placu św. Piotra, będzie udzielana ubogim pomoc stomatologiczna w większym zakresie. Z inicjatywą poszerzenia oferty wyszedł rzymski uniwersytet kształcący stomatologów. – Pan Bóg jest pełen niespodzianek – wyznał kard. Konrad Krajewski, jałmużnik papieski, i dodał: – W każdą środę będą tu przychodzili studenci wraz ze swoimi profesorami i będą badali naszych biednych tu, pod kolumnadą, a całe leczenie stomatologiczne będzie się odbywało w prywatnej klinice pod okiem profesorów i studentów, którzy muszą się kształcić. To niesamowita radość, także moja osobista, ponieważ wspomniana dziedzina ochrony zdrowia była dla nas prawie nieosiągalna, gdyż po pierwsze – znajduje się w rękach prywatnych, a po drugie – bardzo dużo kosztuje. Nawet ludzie, którzy pracują i zarabiają, nie zawsze mają środki na leczenie – powiedział kard. Krajewski i dodał: – Tak sobie myślę, że kiedy jesteśmy „w środku” Ewangelii, kiedy zaczynamy pełnić wolę Pana Boga, a nie swoją, wówczas dzieją się cuda. To jest jeden z cudów rzymskich, w którym ja też uczestniczę. Już wkrótce nasi biedni, którzy znaleźli się na ulicy – a to takie, można powiedzieć, towarzystwo międzynarodowe, wśród nich są też Polacy – będą mieli specjalistyczną opiekę szpitalną gratis.

Z przychodni, w której można m.in. zrobić bezpłatne badania i otrzymać leki oraz wskazania, korzysta codziennie ok. 70-80 osób.

ATAKI NA CHRZEŚCIJAN
Rabin potępia przemoc

Naczelny rabin Izraela David Lau potępił akty przemocy wobec duchownych oraz świątyń chrześcijańskich. Według gazety The Jerusalem Post, w liście do opata klasztoru Karmelitów Stella Maris rabin stwierdza, że żydowskie dziedzictwo zobowiązuje Żydów do „przeciwstawiania się wszelkim aktom zawierającym choć cień przemocy”. W klasztorze w Hajfie w ostatnim czasie wielokrotnie dochodziło do starć, gdy ortodoksyjni żydzi próbowali wejść do kościoła. Chrześcijanom w Ziemi Świętej nigdy nie było łatwo, dziś jest jednak znacznie trudniej niż kilka lat temu. To przede wszystkim skutek niestabilnej sytuacji politycznej i polaryzacji samego społeczeństwa izraelskiego. Ekstremiści poczuli się pewniej, gdy ich reprezentacja została zaproszona do utworzenia rządzącej większości. Do tej pory reakcje strony izraelskiej były nieco niemrawe, ale głos naczelnego rabina, choć niezbyt rychły, jest jednak wart docenienia.

SPOTKANIE
Debata w Łomży

Reklama

Rektorzy seminariów duchownych z całej Polski zgromadzili się w dniach 4-6 września na corocznym spotkaniu, tym razem w Łomży. Z agencyjnych doniesień wynika, że dyskutowano przede wszystkim o sprawie najbardziej palącej, czyli o zmniejszającej się liczbie kleryków. Ważna jest także kolejna kwestia – zresztą związana z tą pierwszą – możliwość współpracy między diecezjami oraz między seminariami w przygotowywaniu i prowadzeniu poszczególnych etapów formacji. Chodzi tu o gmachy seminaryjne, które są zbyt duże przy zmniejszającej się liczbie kleryków, a ich utrzymanie kosztuje. Jaka jest na to rada? Seminaria międzydiecezjalne, które zresztą już istnieją – tyle że ta konsolidacja jest trzy kroki z tyłu za szybko zmieniającymi się realiami.

WARTO WIEDZIEĆ
Sprawiedliwi

– Ludzie, którzy ratowali Żydów, mają nie tylko medale Sprawiedliwych wśród Narodów Świata, ale także te same prawa co Żydzi w Izraelu. Przysługuje im prawo powrotu i osiedlenia się w Izraelu (czyli alija) – powiedział Paweł Matraszek, przewodniczący lubelskiego oddziału Towarzystwa Społeczno-Kulturalnego Żydów w Polsce.

Każdy Sprawiedliwy wśród Narodów Świata dostaje specjalnie wybity medal z imieniem i napisem: „Kto ratuje jedno życie – ratuje cały świat”. Pamięć o Sprawiedliwych i szacunek do nich są obecne w świadomości Żydów, a także podczas nabożeństw i uroczystości. – Gdy organizujemy jakąkolwiek uroczystość, święta lub koncerty, to na pierwszym miejscu są Sprawiedliwi, dopiero później wszyscy goście – wyjaśniał dziennikarzom Matraszek, opiekujący się w Lublinie małą synagogą , w której znajduje się tablica z napisem: „Chwała Polakom, którzy nieśli pomoc Żydom w latach okupacji hitlerowskiej 1939-1945”. Miejsce to odwiedzają liczne wycieczki z całego świata.

2023-09-12 14:06

Ocena: +1 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Tydzień w Kościele

Niedziela Ogólnopolska 47/2022, str. 24-26

[ TEMATY ]

Tydzień w Kościele

Karol Porwich/Niedziela

Francuski kardynał Jean-Pierre Ricard, emerytowany arcybiskup Bordeaux, przyznał się do „nagannego postępowania” wobec 14-latki. Miało to miejsce przed 35 laty, gdy był jeszcze księdzem w Marsylii. „Postanowiłem dłużej nie milczeć o mojej sytuacji i oddać się do dyspozycji wymiaru sprawiedliwości” – napisał w liście do przewodniczącego Konferencji Episkopatu Francji. Biskupi obradowali w dniach 3-8 listopada w Lourdes, a zebranie niemal w całości było poświęcone zarzutom przeciwko niektórym hierarchom – dotyczącym zarówno rzekomego „tuszowania” pedofilii, jak i podejrzeń o osobiste naganne czyny. Na zakończenie spotkania ogłoszono podsumowanie. Okazało się, że do tej pory jedenastu biskupów postawiono w stan oskarżenia, choć trzeba zauważyć, że są to różne przypadki. – Trzem biskupom w ostatnich latach zarzucono niezadenuncjowanie oskarżonego księdza – wyjaśnił abp Éric de Moulins-Beaufort, przewodniczący konferencji. – Jeden z tych biskupów zmarł, kolejny został skazany, a trzeci – uniewinniony. (...) Ośmiu innym biskupom zarzucono czyny, które mieli popełnić sami. O pięciu spośród nich pisała prasa, stali się oni przedmiotem czynności prawnych. Dla jednego z nich sprawa zakończyła się oddaleniem zarzutów. Sprawy trzech innych wciąż są przedmiotem dochodzenia. Tych ośmiu biskupów jest obecnie zwolnionych z pełnienia posługi biskupiej i podlegają oni ograniczeniom posługi różnej natury – powiedział. – Pierwsze, co musimy poczuć, to wstyd, głęboki wstyd z tego powodu. Wierzę, że wstyd jest łaską – powiedział papież Franciszek, kiedy te informacje ujrzały światło dzienne, choć nie odniósł się wprost do nich. Wracając do szczególnie bulwersującej sprawy francuskiego kardynała – zdaję sobie sprawę, że gdyby tylko bezgrzeszni mogli zostawać biskupami, to nie mielibyśmy żadnego kandydata. Nie do pomyślenia jest jednak, jak można zgodzić się przyjąć najpierw propozycję zostania biskupem (do tego nikt nie zmusza) i wreszcie propozycję zostania kardynałem, członkiem grona najbardziej zaufanych ludzi papieża i w domyśle tych, którzy kochają Kościół tak, że gotowi są za niego przelać krew, gdy ma się na sumieniu taki grzech.
CZYTAJ DALEJ

Niech decyduje algorytm? O wychowaniu w epoce regulaminów i TikToka

2026-01-09 20:47

[ TEMATY ]

Andrzej Sosnowski

Red.

Andrzej Sosnowski

Andrzej Sosnowski

Ministerstwo Edukacji Narodowej zapowiada zmiany, które mają zagwarantować uczniom ustawowe prawo do decydowania o własnym wyglądzie. W debacie publicznej mówi się o wolności, godności i prawach człowieka. Tymczasem w szkolnych korytarzach pytanie brzmi bardziej przyziemnie: kto dziś naprawdę wyznacza granice – statut, dyrektor, rodzic, kurator, a może… TikTok?

Na pierwszy rzut oka konflikt o strój wydaje się błahy. Ot, kaptur, kolczyk, kolor włosów. Jednak każdy nauczyciel wie, że to tylko wierzchołek góry lodowej. Pod spodem kryje się spór o autorytet, o rolę szkoły w procesie wychowania, o to, czy dorosły ma jeszcze prawo stawiać wymagania, czy już tylko reagować na skargi. Ministerstwo argumentuje, że brak jasnych przepisów rodzi konflikty, dlatego chce zagwarantować uczniom prawo do kształtowania własnego wyglądu. Jednocześnie nowe regulacje mają wprowadzić granice: strój nie może nawoływać do nienawiści, być dyskryminujący, sprzeczny z prawem ani zagrażać bezpieczeństwu.
CZYTAJ DALEJ

Wspólnota Dwunastu niesie w sobie tajemnicę wolności

2026-01-09 19:33

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

Adobe Stock

Saul wyrusza z trzema tysiącami wybranych, aby schwytać Dawida. Liczba podkreśla przewagę króla i jego lęk. Dawid żyje wśród skał i jaskiń, na ziemi pogranicza. Tam serce uczy się zawierzenia. Saul wchodzi do jaskini. Dawid z ludźmi pozostaje w głębi. W ustach towarzyszy pojawia się odczytanie chwili jako znaku od Boga. Dawid podchodzi i odcina rąbek płaszcza. Ten gest wygląda drobno, a płaszcz w Biblii niesie znaczenie godności i władzy. Tekst mówi, że „zadrżało serce” Dawida. W hebrajskim pobrzmiewa (wayyak lēb), uderzenie sumienia. Wystarcza mu sam znak. Zatrzymuje swoich ludzi i wypowiada słowa o „pomazańcu Pana” (māšîaḥ JHWH). Namaszczenie wiąże króla z decyzją Boga także w czasie błędu króla. W tej księdze rąbek płaszcza już raz pojawił się przy Saulowej utracie królestwa. Rozdarcie płaszcza w 1 Sm 15 towarzyszyło wyrokowi Samuela. Tutaj odcięty rąbek zapowiada zmianę, a Dawid nie przyspiesza jej przemocą. Wychodzi za Saulem, woła go i pada na twarz. Nazywa Saula „panem moim, królem”. Pokora otwiera przestrzeń prawdy. Dawid pokazuje skrawek płaszcza jako dowód, że jego ręka nie szuka krwi. Wzywa Pana na sędziego i oddaje Mu spór. Brzmi przysłowie o złu, które rodzi zło. Dawid nie chce podtrzymywać tej fali. Słowo i gest poruszają Saula. Król płacze i uznaje sprawiedliwość Dawida. Prosi o przysięgę w sprawie potomstwa, bo królowanie w Izraelu dotyka pamięci rodu i imienia. Dawid przysięga. Opowiadanie rysuje obraz władzy poddanej Bogu i serca, które wybiera miłosierdzie w chwili największej przewagi. W tej scenie zwycięstwo ma kształt opanowania, a jaskinia staje się szkołą serca.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję