Reklama

U progu kapłaństwa

Kapłanami są rok, dwa, siedem, siedemnaście czy nawet siedemdziesiąt lat. Święceni byli w różnych miejscach i różnym czasie. Jeden otrzymał zaszczyt przyjęcia święceń z rąk Jana Pawła II. Inny był święcony jako pierwszy kapłan w diecezji. Jeszcze inny nigdy nie chciał być księdzem i na widok kapłana uciekał na drugą stronę ulicy. Oto jak dziś wspominają swoje święcenia i pierwsze miesiące kapłańskiej posługi...

Niedziela warszawska 25/2003

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Z rąk Papieża

Reklama

- Jestem bardzo szczęśliwym księdzem. Na nic innego, chociaż wiele w życiu widziałem, nie zamieniłbym swojego kapłaństwa - mówi ks. Bogdan Sałański, proboszcz parafii Świętych Marcina i Mikołaja w Kuflewie. Jest jedynym księdzem w diecezji warszawsko-praskiej, który święcenia kapłańskie otrzymał z rąk Jana Pawła II. Do dzisiaj nie potrafi ukryć wzruszenia, kiedy myśli o tamtym dniu.
Była późna wiosna 1987 r. Do Ojczyzny przybył z trzecią pielgrzymką Papież Jan Paweł II. Pielgrzymka stała pod znakiem Eucharystii. Papież otworzył II Kongres Eucharystyczny, grupie dzieci w Łodzi udzielił Pierwszej Komunii, a kilkudziesięciu diakonom z całej Polski, po jednym z każdej diecezji, udzielił w Lublinie święceń kapłańskich. Wśród nich był ks. Sałański. - O tym, że to właśnie ja przyjmę święcenia z rąk Ojca Świętego zadecydowało losowanie. W koszyku umieszczone zostały na karteczkach nazwiska wszystkich dopuszczonych do święceń diakonów. Podszedł nasz kursowy senior i zamkniętymi oczami wyciągnął jedną karteczkę. Kiedy okazało się, że widnieje na niej moje nazwisko, radość była przeogromna. Ale przyznam, że wcześniej jakoś intuicyjnie przeczuwałem, że to mogę być ja.
Święcenia udzielone zostały 9 czerwca podczas celebrowanej przez Papieża Mszy św. na lubelskim osiedlu Czuby. Ks. Sałański pamięta m.in. morze ludzi wypełniających pustą przestrzeń pomiędzy blokami osiedla i to, że pod koniec uroczystości popsuła się pogoda. - I jakoś tak się stało, że nie mamy wspólnego zdjęcia wszystkich święconych z Papieżem. Ale mam zdjęcie, kiedy Ojciec Święty nakłada ręce na moją głowę - mówi ks. Sałański.
Po święceniach ks. Sałański trafił na swój pierwszy wikariat w Dębem Wielkim. - Byłem tam dwa lata - opowiada - i to był rewelacyjny czas. Wspólne mecze z ministrantami, wyjazdy turystyczne, pielgrzymkowe. Pierwsze lata mojego kapłaństwa były najpiękniejsze.
Potem ks. Sałański był jeszcze wikariuszem w Grodzisku Mazowieckim, Klembowie, Mrozach, a następnie został mianowany proboszczem parafii Guzew, gdzie zorganizował od podstaw parafię i zbudował plebanię. Obecnie jest proboszczem parafii w Kuflewie.

Pierwszy święcony w diecezji

Reklama

Ks. Tomasz Chciałowski, pomimo że pochodzi z diecezji siedleckiej, kiedy postanowił zostać kapłanem, wybrał seminarium warszawskie. Kiedy kończył formację w 1992 r., specjalną bullą Jan Paweł II zreorganizował strukturę diecezji w Polsce. Wśród nowo utworzonych diecezji znalazła się również warszawsko-praska. - Ze względu na fakt, że pochodziłem z innej diecezji mogłem wybrać diecezję, w której chcę być kapłanem. I wybrałem diecezję warszawsko-praską. Było nas 15 diakonów, którzy pierwsi zostali wyświęceni w diecezji przez jej pierwszego ordynariusza bp Kazimierza Romaniuka. A ponieważ do święceń podchodzi się według alfabetu, to ja byłem tym pierwszym spośród pierwszych, ale tylko na liście - opowiada ks. Chciałowski.
Dla ks. Chciałowskiego wielką radością były prymicje w rodzinnej miejscowości Górki koło Garwolina. Od granic parafii aż do kościoła jechał na bryczce w szpalerze jeźdźców konnych. Do ołtarza szedł w wieńcu zrobionym z kwiatów. Pierwszą parafią, gdzie został wikariuszem, był Wieliszew. - Od początku - mówi ks. Tomasz - rzuciłem się w wir pracy: dużo katechizacji, opieka nad ministrantami, codzienne kapłańskie obowiązki. Szczególnie zapamiętałem swoje pierwsze spowiedzi. To się bardzo przeżywa, kiedy przed młodym człowiekiem otwierają się ludzkie serca z najskrytszymi tajemnicami.
Najstarszym kapłanem diecezji warszawsko-praskiej jest ks. prał. Wacław Karłowicz. Święcenia kapłańskie otrzymał 31 stycznia 1932 r. z rąk abp. Stanisława Galla.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

Przejście przez próg

Reklama

Ks. Paweł Sołowiej jest dziś ojcem duchownym Wyższego Seminarium Duchownego Diecezji Warszawsko-Praskiej. Podczas formacji seminaryjnej nigdy nie myślał, że będzie kiedyś pełnić taką funkcję. Widział siebie raczej jako zwykłego księdza na parafii. Święcenia kapłańskie przyjął 25 maja 1996 r. - Moment święceń był dla mnie zwieńczeniem procesu, który zaczął się z chwilą wstąpienia do seminarium. Było to przejście przez próg, za którym mogłem wreszcie realizować swoje największe pragnienia, które nosiłem, a które Bóg wywołał przez fakt powołania - mówi ks. Sołowiej.
Jego pierwszą parafią był Anin. Pamięta, że był to czas wielkiego entuzjazmu, chęci działania na różnych polach. - Ale były również trudności - zauważa ks. Paweł. - Nie było już seminaryjnej organizacji czasu. Trzeba było nauczyć się tak organizować swój czas, aby starczyło go na wypełnienie obowiązków, modlitwę, kontakt z Bogiem, lektury, wypoczynek, a także braterski kontakt z innymi księżmi.
Księża Marcin Kaczmarski i Tomasz Kamola przyjęli święcenia w ubiegłym roku. Pierwszy jest wikariuszem w Tłuszczu, drugi w Siennicy. Obaj uczą katechezy, opiekują się ministrantami, wypełniają zwyczajne obowiązki duszpasterskie. - Największą radością jest dla mnie to, że się poznaje ludzi, którzy poszukują Boga. Są otwarci na księdza, pomocni, zaangażowani. To mnie nauczyło, że z parafianami trzeba się liczyć, umieć ich słuchać - mówi ks. Kamola. - Dla ludzi trzeba mieć czas - dodaje ks. Kaczmarski. - Szczególnie dotyczy to dzieci, bo rodzice często nie mają dla nich czasu. Prowadzę grupę ministrantów i wiem, że im więcej im się da, tym więcej oddadzą.

Dowód na istnienie Boga

- Pochodzę z Pruszkowa i czasami żartuję, że jestem dowodem na istnienie Pana Boga - mówi ks. Bogdan Bartołd, rektor akademickiego kościoła św. Anny. - Bo to cud, że chłopak z Pruszkowa został księdzem.
Na pierwszą parafię został skierowany do Latowicza. - Nie miałem nigdy wcześniej kontaktu ze wsią, bo urodziłem się i mieszkałem w mieście. Rzuciłem się w wir pracy, a wieś mnie zafascynowała. Kupiłem sobie rower, jeździłem po okolicy, interesowałem się uprawami - wspomina ks. Bogdan.
Którejś nocy, zimą, ks. Bartołd został pilnie wezwany do chorego. Jechał saniami, 10 km podczas śnieżnej zadymki. Powożący saniami co chwila tracił orientację w terenie. Na szczęście zdążyli. Dosłownie kilka minut po udzieleniu kapłańskiej posługi chory zmarł.
Szczególna była pierwsza wigilia na pierwszej parafii. Szczególna bo... spędzona w samotności. Proboszcz był w szpitalu, organista i kościelny u swoich rodzin.
- Byłem zupełnie sam i wtedy pomyślałem, że taki muszę przyjść do Chrystusa, który właśnie się rodzi, aby oddać mu pokłon - opowiada ks. Bartołd.
- Intelektualnie mało rozgarnięci - tak młody Janek Sochoń myślał o kapłanach. Kiedy widział księdza na ulicy uciekał na drugą stronę. Ale po ukończeniu studiów polonistycznych zaczął rozumieć, że praca świecka jest nie dla niego. Chciał studiować na KUL-u. Nie przyjęli go, bo przekroczył limit wieku. Postanowił w Warszawie wstąpić do seminarium duchownego i ukończył je. - Podczas rozdania kart do pracy duszpasterskiej bp Kazimierz Romaniuk skomentował: "Zobaczymy Sochoń, czy ty się w ogóle nadajesz na księdza". Potem nastąpił rok ciężkiej pracy w parafii jako wikariusz - mówi ks. Sochoń, dziś wykładowca na UKSW i znany poeta.

Słabsi psychicznie

Każdy ksiądz przed święceniami musi ukończyć seminarium duchowne. I właściwie wszyscy księża, z którymi rozmawiałem, wspominają seminarium bardzo dobrze. Podkreślają, że trudno przecenić wagę tego czasu. - Seminarium jest cudowną możliwością do ugruntowania swojego powołania, wykształcenia sobie silnej relacji z Bogiem. To będzie procentowało w przyszłości - mówi ks. Bartołd.
- Seminarium daje klerykowi bardzo dużo możliwości do dobrego przygotowania się do kapłaństwa. Inna sprawa, czy on to wykorzysta - dodaje ks. Sołowiej.
Pełniąc w seminarium funkcję ojca duchownego ks. Sołowiej stwierdza, że dzisiejsi alumni są słabsi psychicznie, niż ci, którzy kończyli uczelnię jeszcze 6, 7 lat temu. - Są również słabsi religijnie, słabiej związani z religią, Kościołem, Bogiem. Ale trudno się dziwić, są tacy sami jak społeczeństwo, mają te same obciążenia i te same zalety. I po to jest praca w seminarium, żeby te wszystkie braki wyrównać - podkreśla ks. Sołowiej.

2003-12-31 00:00

Oceń: 0 -1

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Dopóki nie spotkam Boga, jestem niewidomy

2026-03-09 11:09

[ TEMATY ]

rozważania

O. prof. Zdzisław Kijas

Emmanuel Tzanes/pl.wikipedia.org

Dopóki nie spotkam Boga, jestem niewidomy, żyję życiem połowicznym. Odradzam się do pełni życia dopiero wtedy, kiedy spotkam się z Bogiem, kiedy stanę przed Nim w prawdzie, pokażę Mu się takim, jaki jestem, niczego nie ukrywając. Bóg jest światłością świata – i moją. Pokaże to noc paschalna, która zajaśnieje pełnią światła.

Jezus, przechodząc, ujrzał pewnego człowieka, niewidomego od urodzenia. Uczniowie Jego zadali Mu pytanie: «Rabbi, kto zgrzeszył, że się urodził niewidomy – on czy jego rodzice?» Jezus odpowiedział: «Ani on nie zgrzeszył, ani rodzice jego, ale stało się tak, aby się na nim objawiły sprawy Boże. Trzeba nam pełnić dzieła Tego, który Mnie posłał, dopóki jest dzień. Nadchodzi noc, kiedy nikt nie będzie mógł działać. Jak długo jestem na świecie, jestem światłością świata». To powiedziawszy, splunął na ziemię, uczynił błoto ze śliny i nałożył je na oczy niewidomego, i rzekł do niego: «Idź, obmyj się w sadzawce Siloam» – co się tłumaczy: Posłany. On więc odszedł, obmył się i wrócił, widząc. A sąsiedzi i ci, którzy przedtem widywali go jako żebraka, mówili: «Czyż to nie jest ten, który siedzi i żebrze?» Jedni twierdzili: «Tak, to jest ten», a inni przeczyli: «Nie, jest tylko do tamtego podobny». On zaś mówił: «To ja jestem». Mówili więc do niego: «Jakżeż oczy ci się otworzyły?» On odpowiedział: «Człowiek, zwany Jezusem, uczynił błoto, pomazał moje oczy i rzekł do mnie: „Idź do sadzawki Siloam i obmyj się”. Poszedłem więc, obmyłem się i przejrzałem». Rzekli do niego: «Gdzież On jest?» Odrzekł: «Nie wiem». Zaprowadzili więc tego człowieka, niedawno jeszcze niewidomego, do faryzeuszów. A tego dnia, w którym Jezus uczynił błoto i otworzył mu oczy, był szabat. I znów faryzeusze pytali go o to, w jaki sposób przejrzał. Powiedział do nich: «Położył mi błoto na oczy, obmyłem się i widzę». Niektórzy więc spośród faryzeuszów rzekli: «Człowiek ten nie jest od Boga, bo nie zachowuje szabatu». Inni powiedzieli: «Ale w jaki sposób człowiek grzeszny może czynić takie znaki?» I powstał wśród nich rozłam. Ponownie więc zwrócili się do niewidomego: «A ty, co o Nim mówisz, jako że ci otworzył oczy?» Odpowiedział: «To prorok». Żydzi jednak nie uwierzyli, że był niewidomy i że przejrzał, aż przywołali rodziców tego, który przejrzał; i wypytywali ich, mówiąc: «Czy waszym synem jest ten, o którym twierdzicie, że się niewidomy urodził? W jaki to sposób teraz widzi?» Rodzice zaś jego tak odpowiedzieli: «Wiemy, że to jest nasz syn i że się urodził niewidomy. Nie wiemy, jak się to stało, że teraz widzi; nie wiemy także, kto mu otworzył oczy. Zapytajcie jego samego, ma swoje lata, będzie mówił sam za siebie». Tak powiedzieli jego rodzice, gdyż bali się Żydów. Żydzi bowiem już postanowili, że gdy ktoś uzna Jezusa za Mesjasza, zostanie wyłączony z synagogi. Oto dlaczego powiedzieli jego rodzice: «Ma swoje lata, jego samego zapytajcie». Znowu więc przywołali tego człowieka, który był niewidomy, i rzekli do niego: «Oddaj chwałę Bogu. My wiemy, że człowiek ten jest grzesznikiem». Na to odpowiedział: «Czy On jest grzesznikiem, tego nie wiem. Jedno wiem: byłem niewidomy, a teraz widzę». Rzekli więc do niego: «Cóż ci uczynił? W jaki sposób otworzył ci oczy?» Odpowiedział im: «Już wam powiedziałem, a wy nie słuchaliście. Po co znowu chcecie słuchać? Czy i wy chcecie zostać Jego uczniami?» Wówczas go obrzucili obelgami i rzekli: «To ty jesteś Jego uczniem, a my jesteśmy uczniami Mojżesza. My wiemy, że Bóg przemówił do Mojżesza. Co do Niego zaś, to nie wiemy, skąd pochodzi». Na to odpowiedział im ów człowiek: «W tym wszystkim dziwne jest to, że wy nie wiecie, skąd pochodzi, a mnie oczy otworzył. Wiemy, że Bóg nie wysłuchuje grzeszników, ale wysłuchuje każdego, kto jest czcicielem Boga i pełni Jego wolę. Od wieków nie słyszano, aby ktoś otworzył oczy niewidomemu od urodzenia. Gdyby ten człowiek nie był od Boga, nie mógłby nic uczynić». Rzekli mu w odpowiedzi: «Cały urodziłeś się w grzechach, a nas pouczasz?» I wyrzucili go precz. Jezus usłyszał, że wyrzucili go precz, i spotkawszy go, rzekł do niego: «Czy ty wierzysz w Syna Człowieczego?» On odpowiedział: «A któż to jest, Panie, abym w Niego uwierzył?» Rzekł do niego Jezus: «Jest nim Ten, którego widzisz i który mówi do ciebie». On zaś odpowiedział: «Wierzę, Panie!» i oddał Mu pokłon. A Jezus rzekł: «Przyszedłem na ten świat, aby przeprowadzić sąd, żeby ci, którzy nie widzą, przejrzeli, a ci, którzy widzą, stali się niewidomymi». Usłyszeli to niektórzy faryzeusze, którzy z Nim byli, i rzekli do Niego: «Czyż i my jesteśmy niewidomi?» Jezus powiedział do nich: «Gdybyście byli niewidomi, nie mielibyście grzechu, ale ponieważ mówicie: „Widzimy”, grzech wasz trwa nadal».
CZYTAJ DALEJ

Modlitwa do Maryi, Królowej Pokoju

2026-03-04 09:02

[ TEMATY ]

modlitwa

Królowa Pokoju

Adobe Stock

Ave Regina Pacis, Królowa Pokoju w Santa Maria Maggiore

Ave Regina Pacis, Królowa Pokoju w Santa Maria Maggiore
Maryjo, Królowo Pokoju,
CZYTAJ DALEJ

A jednak – Wojtyła nie tuszował! I co na to oskarżyciele?

2026-03-13 20:02

[ TEMATY ]

dr Milena Kindziuk

kard. Karol Wojtyła

Red

Wiadomość, że kardynał Wojtyła nie tuszował pedofilii, brzmi dziś jak odwrócony nagłówek: zamiast oskarżenia – korekta wyroku, który już dawno zapadł w mediach. Tyle że tym razem korekta nie przyszła z telewizyjnego studia, ale z archiwum: kościelnego i państwowego.

Przez ostatnie lata żyliśmy w logice jednego zdania: „Wojtyła tuszował pedofilię”. Bez znaku zapytania, za to z obowiązkowym ujęciem okna przy Franciszkańskiej 3 i kilkoma komentarzami „ekspertów”. W tej narracji nikt nie potrzebował prawa kanonicznego, struktury Kościoła ani realiów PRL. Wystarczył zestaw: SB, „księża patrioci”, trochę emocji – i gotowe.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję