Przemierzają kilometry, by odwiedzić ważne dla nich miejsce. Wkrótce pielgrzymi z Zambrowa po raz kolejny zaniosą swoje intencje do Matki Bożej Pojednania.
Tegoroczna 38. Zambrowska Piesza Pielgrzymka do Matki Bożej Pojednania w Hodyszewie, zwanym Jasną Górą Podlasia, odbędzie się w dniach 25-26 sierpnia pod hasłem: „Wierzę w Kościół Chrystusowy”. Trasa pielgrzymki wyniesie ok. 52 km i zostanie podzielona na 2 dni.
Za Maryją
Pielgrzymi będą na nowo rozważać fakt uczestnictwa w Kościele jako rzeczywistości Bosko-ludzkiej. „Kościół jest wspólnotą, którą Bóg prowadzi i obdarza swoją Ojcowską miłością, to zgromadzenie osób, które Bóg wzywa po imieniu. Jesteśmy wezwani do miłości Boga i drugiego człowieka, zaczynając od najbliższych, a kończąc na każdym spotkanym człowieku. Pragniemy na tej drodze podążać razem z Maryją – Matką Jezusa, który jest Drogą, Prawdą i Życiem” – napisał Mariusz Feszler, kierownik pielgrzymki.
Zambrowskie piesze pielgrzymki rozpoczęły się w 1986 r. z inicjatywy dwóch późniejszych parlamentarzystów – senatora Lecha Feszlera i posła Marka Rutkowskiego, którzy w ten sposób chcieli podziękować za porozumienia sierpniowe w Gdańsku i za koronację obrazu Matki Bożej Pojednania w Hodyszewie w 1980 r. Uroczystościom nałożenia koron papieskich przewodniczył kard. Franciszek Macharski w asyście trzynastu biskupów i blisko 100 tys. wiernych. Matka Boża Hodyszewska otrzymała nowy tytuł – Matki Bożej Pojednania. Słynący łaskami wizerunek Maryi datowany jest na mniej więcej 1630 r. Na stronie pielgrzymki możemy przeczytać: „To właśnie ze względu na wspominanie tych wydarzeń nasza pielgrzymka odbywa się zawsze bezpośrednio przed świętem Matki Boskiej Hodyszewskiej i połączona jest z uroczystościami ku Jej czci w Hodyszewie”.
Weź udział
Na pielgrzymi szlak 38. Zambrowska Piesza Pielgrzymka wyruszy 25 sierpnia po Mszy św. o godz. 8 w kościele Trójcy Przenajświętszej w Zambrowie, a zakończy się 26 sierpnia ok. godz. 15 w Hodyszewie Eucharystią odprawioną w bazylice Matki Bożej Pojednania. Na pielgrzymkę będzie można się zapisywać w salce katechetycznej przy parafii Trójcy Przenajświętszej w Zambrowie (wikariat), w dniach 23-24 sierpnia po Mszy św. wieczornej, lub na trasie pielgrzymki.
Więcej informacji o pielgrzymce na: www.pielgrzymkapojednania.pl oraz profilu facebookowym: www.facebook.com/ZambrowskaPieszaPielgrzymkaDoHodyszewa . /edc
W Niedzielę Palmową miejscowość Łyse (diec. łomżyńska) staje się jedną z najbarwniejszych w kraju. Od 1969 r. organizowany jest tu konkurs na najładniejszą palmę wielkanocną. Z biegiem lat konkurs ten przerodził się w dużą imprezę folklorystyczną, na którą przybywają przedstawiciele świata dyplomacji, polityki, kultury i nauki, goście z całej Polski i z zagranicy. Przyjeżdżając do Łysych, można wziąć udział nie tylko w procesji z palmami o znacznych rozmiarach, ale także w kiermaszu sztuki ludowej, kiermaszu wydawnictw regionalnych, obejrzeć okolicznościowe wystawy, z wystawą nagrodzonych palm na czele, występy zespołów folklorystycznych, skosztować potraw kuchni regionalnej, a także kupić zminiaturyzowaną kurpiowską palemkę. Każdego roku do konkursu na najładniejszą palmę zgłaszanych jest ok. stu palm, a zwycięzcom jury wręcza nagrody.
List do Galatów zaczyna się bez zwyczajowego dziękczynienia. Zamiast niego Paweł uderza od pierwszych zdań: „nadziwić się nie mogę, że tak szybko chcecie od tego, który was łaską Chrystusa powołał, przejść do innej Ewangelii”. Natychmiast koryguje własne słowa: „innej jednak Ewangelii nie ma”. Są tylko „ci, którzy sieją wśród was zamęt i którzy chcieliby przekręcić Ewangelię Chrystusową”. Sprawa galacka dotyczyła nauczycieli żądających od pogan obrzezania i Prawa. Paweł widzi w tym zamach na samą istotę łaski. Stąd zdanie o mocy anatemy, powtórzone dwukrotnie dla powagi: „gdybyśmy nawet my lub anioł z nieba głosił wam Ewangelię różną od tej, którą wam głosiliśmy - niech będzie przeklęty!” Greckie anathema estō to formuła wyłączenia, oddania pod sąd Boży. Kanonista zatrzyma się tu z zawodowym dreszczem. To zdanie jest praźródłem kościelnych formuł „anathema sit”, którymi sobory przez wieki obwarowywały granice wiary, i dalekim przodkiem dzisiejszych norm o karach za herezję (kan. 751; 1364). Najważniejsze jest w nim jednak co innego. Nawet autorytet osobisty, choćby apostolski, choćby anielski, stoi niżej niż przekazana Ewangelia. Głosiciel pozostaje sługą depozytu (zob. glossę na 17 IX i 23 IX). „Czy zabiegam o względy ludzi, czy raczej Boga?” Paweł odsłania kryterium, które rozstrzyga o prawdziwości posługi. Kto chce się przypodobać ludziom, nie jest sługą Chrystusa. Dodaje wyznanie o źródle swojej Ewangelii: „nie otrzymałem jej ani nie nauczyłem się od jakiegoś człowieka, lecz objawił mi ją Jezus Chrystus”. Apostoł pogan nie jest uczniem drugiej ręki. Jego posłannictwo pochodzi z tego samego źródła, co posłannictwo Dwunastu. Wspomnienie św. Faustyny kładzie na ten tekst ciekawe światło. Także jej orędzie przeszło próbę badania przez Kościół, łącznie z okresem notyfikacji i zakazu, zanim zostało rozpoznane. Prywatne objawienie nigdy nie poprawia Ewangelii. Może ją tylko przypominać, i po tym Kościół poznaje jego autentyczność.
W Międzynarodowym Sanktuarium św. Jadwigi Śląskiej w Trzebnicy odbył się koncert muzyki sakralnej zatytułowany „Głębia matczynego bólu”. Wydarzenie zainaugurowało Dni Jadwiżańskie.
Od 2019 roku odbywają się tam międzynarodowe koncerty muzyki sakralnej z udziałem Dominiki Zamara, światowej sławy sopranistki pochodzącej z Wrocławia. Oprócz Dominiki Zamary (sopran) wystąpiła także Włoszka Marcella Parziale (mezzosopran) oraz orkiestra Accademia di Santa Sofia z Benewentu (Włochy).
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
