...jedyne w Polsce sanktuarium św. Walentego (na zdjęciu) znajduje się w Bieruniu Starym (diec. katowicka)?
Gdy w 1677 r. spłonął miejscowy kościół parafialny św. Bartłomieja, wszystkie obrzędy liturgiczne zostały przeniesione do małego drewnianego kościółka na cmentarzu. Kult św. Walentego był szeroko rozpowszechniony już w pierwszych wiekach chrześcijaństwa. Święty Walenty był najodpowiedniejszym patronem kościoła zlokalizowanego w bliskości mogił tych, którym odmawiano zwyczajnego obrzędu pogrzebu. Były to wówczas osoby cierpiące na choroby umysłowe z objawami opętania, a za takie uznawano też chorych na epilepsję. Wstawiennictwu św. Walentego przypisuje się również ocalenie miasta od zarazy w 1831 r. Cudem ocalało też wyposażenie świątyni po dwóch pożarach w latach 70. ubiegłego wieku. Prace konserwatorsko-renowacyjne i całkowita odbudowa trwały 10 lat. W ołtarzu głównym znajdują się dwa obrazy patrona i jego relikwie. W 2015 r. świątynia została podniesiona do godności sanktuarium św. Walentego. Uroczystości odpustowe rozpoczynają się już 13 lutego procesją z kościoła parafialnego św. Bartłomieja, złożeniem kwiatów pod figurą św. Walentego oraz nabożeństwem z udziałem arcybiskupa. 14 lutego po Mszach św. wierni przemieszczają się na kolanach wokół prezbiterium i całują relikwie świętego.
Święty Walenty żył w III wieku, był biskupem Terni nieopodal Rzymu. Podczas prześladowania chrześcijan w 269 r. został osadzony w więzieniu za szerzenie religii zakazanej przez ówczesnego cesarza Klaudiusza II Gota. Bity i torturowany nie wyrzekł się swojej wiary. Według niektórych przekazów, św. Walenty uzdrowił ze ślepoty córkę więziennego strażnika, w innych opisywana jest historia uzdrowienia syna greckiego filozofa Kratona, który chorował na padaczkę. Legenda mówi natomiast, że św. Walenty sprzeciwił się edyktowi cesarskiemu o zakazie udzielania małżeństw i potajemnie błogosławił narzeczonych, dlatego czci się go jako patrona zakochanych. Świętego Walentego uznano za osobę niebezpieczną dla państwa i skazano na śmierć 14 lutego 269 r. /IC
Kolejno od lewej Marek Szołtysek, Krum Krumov, Agnieszka i Vincenzo Palumbo
W sali Teatru Rozbark w Bytomiu 8 lutego odbędzie się po raz 8. Festiwal na Pielgrzymich Szlakach. Zeszłoroczna edycja spotkała się ze sporym zainteresowaniem – udział w niej wzięło ponad 160 osób.
Festiwal to popołudnie pełne inspirujących historii, rozmów i muzyki, które pozwolą spojrzeć na pielgrzymowanie z wielu perspektyw – jak na duchową przygodę, życiową drogę, doświadczenie rodzinne oraz przestrzeń spotkania z Bogiem i drugim człowiekiem. Festiwal będzie podzielony na dwie części z przerwą kawową – idealnym momentem na rozmowy, dzielenie się wrażeniami i zawarcie nowych znajomości. Całość poprowadzi dziennikarz Radia eM Łukasz Tura.
Pwt 30 należy do finału mów Mojżesza na stepach Moabu, tuż przed wejściem Izraela do ziemi danej ojcom. Księga ma kształt testamentu i zarazem publicznej umowy ludu z Bogiem, sformułowanej w języku przepisów, błogosławieństw i przekleństw. Powtarza się słowo „dziś” (hajjôm). Ono stawia słuchacza w chwili decyzji, bez odsuwania jej na później. Po ostrych przestrogach o odejściu od Pana pada kolejne zdanie niezwykle mocne. „Kładę dziś przed tobą” dwie drogi. Słownictwo jest parzyste: życie i dobro (hebr. ḥajjîm / ṭôb), śmierć i zło (māwet / rā‘), błogosławieństwo i przekleństwo (bĕrākāh / qĕlālāh). Mojżesz mówi jak świadek w traktacie. Wzywa niebo i ziemię jako świadków. Tak brzmiały formuły dawnych układów, w których kosmos „słyszał” zobowiązania. Wybór życia otrzymuje treść bardzo trzeźwą. Oznacza miłość do Pana rozumianą jako wierność, chodzenie Jego drogami, słuchanie Jego głosu i przylgnięcie do Niego (dābaq). Odwrócenie się rodzi kult obcych bogów i kończy się utratą ziemi oraz rozpadem wspólnoty. Brzmi też zdanie, które streszcza całą duchowość Deuteronomium: „On jest twoim życiem i długim trwaniem”. Wersety łączą moralność z historią rodu. Wierność nie zostaje zamknięta w prywatnym świecie. Ona niesie skutki dla potomstwa i dla przyszłości kraju. Ireneusz z Lyonu, broniąc trwałości Dekalogu, przywołuje te słowa Mojżesza i podkreśla, że przyjście Chrystusa daje „rozszerzenie i wzrost”, bez unieważnienia przykazań (AH IV,16).
Prezydent Karol Nawrocki podpisał nowelę ustawy o krajowym systemie cyberbezpieczeństwa i skierował ją Trybunału Konstytucyjnego (TK), w trybie kontroli następczej. Nowela wprowadza m.in. procedurę dostawcy wysokiego ryzyka i nowe obowiązki cyberbezpieczeństwa dla podmiotów ważnych i kluczowych.
- Żyjemy w epoce, w której wojna nie zawsze zaczyna się od wystrzału, czasem zaczyna się od kliknięcia. Liczba cyberataków rośnie dramatycznie, bezpieczeństwo cyfrowe jest dziś elementem bezpieczeństwa państwa - wskazał Nawrocki w opublikowanym w czwartek nagraniu na platformie X.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
