Kilku mężczyzn, którzy spotkali się z ks. Michaelem McGivneyem, proboszczem kościoła Najświętszej Maryi Panny w New Haven, w stanie Connecticut, 2 października 1881 r. dało początek stowarzyszeniu, które od 140 lat jest największą na świecie katolicką, rodzinną organizacją bratnią.
Organizacja Rycerze Kolumba została zalegalizowana 29 marca 1882 r. Była nazywana „silną prawą ręką Kościoła”, wychwalana przez papieży i przywódców światowych za poparcie dla Kościoła, program ewangelizacji i katolickiej edukacji, zaangażowanie społeczne i pomoc potrzebującym. Obecnie zakon składa się z 16 tys. rad stanowych i ponad 2 mln członków na całym świecie.
Charakterystycznym elementem stroju rycerza jest szarfa w papieskich kolorach (żółto-biała) z logo Rycerzy Kolumba. Rycerze Korpusu Reprezentacyjnego noszą tzw. regalia (smoking, pelerynę, kapelusz oraz szpadę).
Reklama
W Polsce Rycerze Kolumba rozpoczęli działalność za namową Jana Pawła II i na zaproszenie kard. Józefa Glempa przybyli do naszego kraju w 2005 r. Obecnie do organizacji należy ok. 7 tys. mężczyzn, którzy działają w 103 parafiach na terenie 28 diecezji. Pierwszym kapelanem stanowym, czyli duszpasterzem Rycerzy Kolumba w Polsce, był śp. kard. Franciszek Macharski. Obecnie tę funkcję pełni abp Wacław Depo. Rycerzami Kolumba są również m.in.: kard. Stanisław Dziwisz, kard. Kazimierz Nycz, abp Grzegorz Ryś, bp Grzegorz Kaszak, bp Jan Wątroba, bp Jan Piotrowski i bp Piotr Turzyński.
W diecezji koszalińsko-kołobrzeskiej Rycerze Kolumba działają od 2012 r. Każdego roku przed 1 listopada porządkują zaniedbane i zapomniane groby na cmentarzach, a ich współpraca z Caritas to liczne zbiórki i akcje charytatywne, m.in. ostatnia zbiórka koców dla bezdomnych i ubogich zorganizowana przez Rycerzy Kolumba i Caritas parafii św. Wojciecha w Koszalinie. Od początku rosyjskiej inwazji na Ukrainę rycerze aktywnie włączają się w pomoc, organizując transporty humanitarne i czasowe pobyty uchodźców w Polsce.
Pomagają również prześladowanym misjonarzom i chrześcijanom, ofiarom klęsk żywiołowych i weteranom.
Zakon Rycerzy Kolumba jest największą w świecie katolicką organizacją świecką o charakterze charytatywnym. Zrzesza ok. 1,7 mln członków na świecie. Organizację założył amerykański ksiądz Michael J. Mc Givney w 1882 r. Miała przyciągnąć do Kościoła mężczyzn, głównie nowo przybyłych do Stanów Zjednoczonych Ameryki emigrantów.
Tytuł rycerza ma podkreślać, że członkowie stowarzyszenia wyznają ideały rycerskie, a realizują je służąc Kościołowi i społeczeństwu. W Polsce zakon Rycerzy Kolumba działa zaledwie od kilku lat. Rozwija się jednak bardzo szybko; liczy obecnie ok. tysiąc członków. Na Śląsku Rycerze Kolumba działają w Tychach, Kobiórze i Bielsku-Białej.
Rycerze Kolumba w diecezji sosnowieckiej pojawili się razem z przybyciem do nas nowego pasterza, biskupa Grzegorza Kaszaka, który jest honorowym członkiem tego stowarzyszenia. Jednak zadanie tworzenia struktur zakonu w naszej diecezji zostało powierzone ks. Wojciechowi Kowalskiemu – diecezjalnemu koordynatorowi ds. Rycerzy Kolumba.
Podstawową i zarazem najważniejszą komórką organizacyjną w zakonie Rycerzy Kolumba jest Rada, która musi liczyć co najmniej 30 członków. Na jej czele stoi Wielki Rycerz. Wszystkie Rady lokalne podlegają pod Delegata Rejonowego, a na czele polskich struktur stoi Delegat Terytorialny. Cały zakon podlega pod Najwyższego Rycerza.
27-28 czerwca w Radomiu odbyło się zebranie półroczne Rady Stanowej zakonu Rycerzy Kolumba w Polsce. Wtedy też miało miejsce uroczyste wprowadzenie 21 nowych delegatów rejonowych z całego kraju, którzy otrzymali z rąk Delegata Stanowego nominacje na funkcje Delegatów Rejonowych.
– W naszej diecezji utworzono dwa nowe rejony. Rejon nr 20 składa się z rad nr 15111 ze Sławkowa i 15114 z Olkusza. Delegatem rejonowym został dotychczasowy, wieloletni Wielki Rycerz Rady w Sławkowie – zacny brat Maksym Pięta. Obszarem działalności brata Maksyma jest teren całej diecezji sosnowieckiej, z wyłączeniem miast: Sosnowca, Dąbrowy Górniczej i Czeladzi. Stanowią go zatem dekanaty: Będzin, Jaworzno, Siewierz, Olkusz, Sławków, Sułoszowa, Wolbrom, Jaroszowiec, Pilica, Łazy, Rogoźnik, Wojkowice. Drugim utworzonym rejonem jest rejon nr 21 – obejmuje on rady 15011 z Dąbrowy Górniczej, 15249 z Sosnowca oraz rada 15523 z Czeladzi – zaznacza brat Sławomir Korczyński, który opiekować się będzie parafiami leżącymi w granicach administracyjnych Sosnowca, Dąbrowy Górniczej i Czeladzi.
Wszystkich mężczyzn zainteresowanych wstąpieniem w rycerskie szeregi, jak i duszpasterzy, którzy pragną, aby w ich parafii powstały nowe Rady Rycerzy Kolumba prosimy o kontakt z nowymi Delegatami Rejonowymi: Maksymem Piętą (tel. 517-210-699) oraz Sławomirem Korczyńskim (tel. 514-313-040).
Opowiadanie o Nabocie odsłania zderzenie królewskiej zachłanności z Prawem Boga. Winnica leży przy pałacu Achaba w Jezreel. Król chce ją mieć jako ogród warzywny. Nabot odmawia, ponieważ chodzi o naḥălāh, dziedzictwo ojców. W Izraelu ziemia nie była tylko własnością użytkową. Należała ostatecznie do Pana. Rodzina otrzymywała ją jako dar przymierza. Sprzedaż lub utrata dziedzictwa dotykała pamięci rodu i miejsca człowieka w ziemi obiecanej. Achab reaguje gniewem dziecka, które nie dostało tego, czego pragnęło. Izebel przejmuje inicjatywę. Używa pieczęci królewskiej i uruchamia postępowanie publiczne. Ogłasza post. Sadza Nabota przed ludem. Sprowadza dwóch nikczemnych świadków. Prawo o dwóch świadkach zostaje tu odwrócone przeciw niewinnemu. Post, który miał służyć skrusze, staje się narzędziem mordu. Starsi miasta wykonują rozkaz. Nabot ginie poza miastem przez ukamienowanie. Władza wykorzystuje religię i sąd, by zagarnąć cudze dobro. Tekst pokazuje, jak łatwo wspólnota może służyć przemocy, gdy boi się silniejszych od siebie. Późniejsza wzmianka o synach Nabota odsłania jeszcze większą skalę zła. Ta scena przygotowuje słowo sądu wypowiedziane przez Eliasza. Zarazem przypomina, że Bóg widzi krew sprawiedliwego i nie milczy.
Południe Libanu coraz bardziej przypomina strefę wymarłą. „Niektóre miejscowości zostały opuszczone w wyniku nakazów ewakuacji, inne noszą ślady operacji wojskowych” - podkreśla abp Paolo Borgia, który właśnie odwiedził ostrzeliwany Tyr. Nuncjusz apostolski w tym ogarniętym wojną kraju zauważa, że nawet tam, gdzie ludzie jeszcze zostali, wojna warunkuje ich życie.
Od 2 marca, kiedy Izrael rozpoczął intensywny atak na Liban, abp Borgia dwudziestokrotnie narażał się na krzyżowy ogień Hezbollahu i armii z Tel Awiwu, jadąc w konwojach z żywnością i lekami dla cierpiącej ludności. „Na południu całe miejscowości opustoszały” - wskazuje nuncjusz, który przygotowuje się do kolejnej wyprawy na południe. Jak mówi, ludzie, którzy tam pozostali, błagają, aby nie zostawiać ich samych. „Leon XIV pragnie - mówi papieski dyplomata - aby cierpiący nie czuli się zapomniani i otrzymywali konieczne wsparcie”.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
