Żoliborz Św. Jan z Kęt stale nam przypomina, że tyko miłość może posklejać to, co rozbite i połamane – powiedział w czasie Mszy św. w 70. rocznicę erygowania parafii św. Jana Kantego ks. prał. dr Grzegorz Ostrowski, proboszcz parafii.
W dziękczynnej Eucharystii uczestniczyli Powstańcy Warszawscy, przedstawiciele parlamentarzystów, władz samorządowych, siostry zmartwychwstanki i uczniowie prowadzonych przez zgromadzenie szkół oraz wielu wiernych.
Kreśląc przed rozpoczęciem Mszy św. zarys historii parafii, ks. Ostrowski wspominał bł. kard. Stefana Wyszyńskiego, dzięki któremu powstała parafia, a także poprzednich proboszczów: ks. prał. Teofila Boguckiego, ks. prof. Ryszarda Śliwińskiego i ks. dr. Antoniego Dębkowskiego, budowniczego kościoła. – Dobry jest Bóg w swoich planach i zamysłach, w ludziach, których nam daje i wydarzeniach, przez które dzisiaj nas przeprowadza – podkreślił kaznodzieja.
W homilii ks. Ostrowski zwrócił uwagę na powierzchowność i nieprawdziwość lansowanego w niektórych mediach podziału na Kościół zamknięty i otwarty. – Jest jeden Kościół Chrystusowy, jednocześnie otwarty i zamknięty – jak dom. Otwarty na Bożą łaskę, a zamknięty na wszystko, co złe – zaznaczył proboszcz parafii na Sadach Żoliborskich.
Po Mszy św. w kościele odbyła się prezentacja filmu o parafii, a następnie pod tablicą Twierdzy Powstańczej sióstr zmartwychwstanek złożono kwiaty i zapalono znicze. /ŁK
Uroczystości kościelne uświetniają występy parafialnej Kapeli Ludowej Iskierczanie
Parafia Najświętszego Serca Pana Jezusa w Dębicy-Latoszynie świętuje w tym roku 40. urodziny!
Wspólnota, chociaż młoda, jest bardzo prężna. Działają w niej liczne grupy apostolskie, Straż Honorowa Najświętszego Serca Pana Jezusa i Kapela Ludowa Iskierczanie. Jak mówią parafianie, to zasługa kapłanów z powołaniem, którzy towarzyszą życiu mieszkańców. – Ta parafia skupia zarówno seniorów, młodzież, jak i ludzi w średnim wieku. To się dzieje przez pryzmat kapłaństwa, czyli tego faktycznego powołania. Nasi duszpasterze naprawdę są dla nas, czujemy ich wsparcie, zarówno to duchowe, jak i ludzkie. Panuje tu ciepła atmosfera. Myślę, że tam, gdzie jest szacunek, dialog, tam jest Pan Bóg – mówi Katarzyna Roztowska-Machnik, przedstawicielka rady parafialnej.
Ponad 1,5 promila alkoholu we krwi miał noworodek, którego pijana 38-latka urodziła w szpitalu miejskim w Tomaszowie Lubelskim – podała w piątek policja. Służby badają, czy kobieta naraziła swoje dziecko na niebezpieczeństwo.
Oficer prasowy tomaszowskiej policji Aneta Brzykcy poinformowała, że kobietę w zaawansowanej ciąży przewieziono do lecznicy w czwartek. Badanie krwi wykazało blisko 3 promile alkoholu. Ze względu na bezpośrednie zagrożenie życia i zdrowia nienarodzonego dziecka lekarz zadecydował o natychmiastowym rozwiązaniu.
Saul wyrusza z trzema tysiącami wybranych, aby schwytać Dawida. Liczba podkreśla przewagę króla i jego lęk. Dawid żyje wśród skał i jaskiń, na ziemi pogranicza. Tam serce uczy się zawierzenia. Saul wchodzi do jaskini. Dawid z ludźmi pozostaje w głębi. W ustach towarzyszy pojawia się odczytanie chwili jako znaku od Boga. Dawid podchodzi i odcina rąbek płaszcza. Ten gest wygląda drobno, a płaszcz w Biblii niesie znaczenie godności i władzy. Tekst mówi, że „zadrżało serce” Dawida. W hebrajskim pobrzmiewa (wayyak lēb), uderzenie sumienia. Wystarcza mu sam znak. Zatrzymuje swoich ludzi i wypowiada słowa o „pomazańcu Pana” (māšîaḥ JHWH). Namaszczenie wiąże króla z decyzją Boga także w czasie błędu króla. W tej księdze rąbek płaszcza już raz pojawił się przy Saulowej utracie królestwa. Rozdarcie płaszcza w 1 Sm 15 towarzyszyło wyrokowi Samuela. Tutaj odcięty rąbek zapowiada zmianę, a Dawid nie przyspiesza jej przemocą. Wychodzi za Saulem, woła go i pada na twarz. Nazywa Saula „panem moim, królem”. Pokora otwiera przestrzeń prawdy. Dawid pokazuje skrawek płaszcza jako dowód, że jego ręka nie szuka krwi. Wzywa Pana na sędziego i oddaje Mu spór. Brzmi przysłowie o złu, które rodzi zło. Dawid nie chce podtrzymywać tej fali. Słowo i gest poruszają Saula. Król płacze i uznaje sprawiedliwość Dawida. Prosi o przysięgę w sprawie potomstwa, bo królowanie w Izraelu dotyka pamięci rodu i imienia. Dawid przysięga. Opowiadanie rysuje obraz władzy poddanej Bogu i serca, które wybiera miłosierdzie w chwili największej przewagi. W tej scenie zwycięstwo ma kształt opanowania, a jaskinia staje się szkołą serca.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
_1766416222.jpg)
