Wrogowie, przeciwnicy, a nawet krytycy obostrzeń, koronawirusowej psychozy czy wręcz samego wirusa, a jeszcze na dokładkę stosunków panujących w show-biznesie, mają rzadką okazję do tego, by się pośmiać. Film o kręceniu filmu w Hollywood w czasach pandemii daje im taką możliwość. Obśmiewanie przedłużających się przez kwarantannę zdjęć, strach przed dotykaniem rekwizytów i siebie nawzajem, dystans społeczny, ciekawie zarysowane postacie, oraz gwiazdorska i utalentowana obsada sprawiły, że – wbrew niepochlebnym, recenzjom w USA – warto zobaczyć Bańkę. Ten film to jazda bez trzymanki, która jednak nie wykracza, jak to bywa w podobnych przypadkach, poza granice dobrego smaku. Miłośnicy filmu mają okazję zajrzeć za kulisy i zobaczyć, jak wygląda nagrywanie scen akcji, gdy zamiast wielkich dinozaurów mamy aktorów w przebraniach.
„Przypominaj im, że powinni podporządkować się zwierzchnim władzom, słuchać ich i okazywać gotowość do wszelkiego dobrego czynu”. Kreta, dla której pisze Paweł, była prowincją niespokojną. Wspólnota otrzymuje instrukcję lojalności obywatelskiej połączonej z łagodnością powszechną: „nikogo nie lżyć, unikać sporów, odznaczać się uprzejmością, okazywać każdemu człowiekowi wszelką łagodność”. Pas epieikeia pros pantas anthrōpous. Owa epieikeia, słuszność łagodząca, którą grecka etyka znała jako korektę twardego prawa, a którą kanonistyka przechowa w aequitas (zob. glossę na 16 IX), tu jest po prostu stylem bycia chrześcijan wobec wszystkich. Uzasadnienie łagodności jest autobiograficzne i pokorne: „niegdyś bowiem i my byliśmy nierozumni, oporni, błądzący, służyliśmy różnym żądzom i rozkoszom, żyjąc w złości i zawiści, godni obrzydzenia, pełni nienawiści jedni ku drugim”. Pamięć własnej przeszłości jest szkołą cierpliwości wobec cudzej teraźniejszości. Kto pamięta, skąd go wyciągnięto, nie ciska kamieniami w tonących. Znów, jak wczoraj, otwiera się okno epifanii: „gdy zaś ukazała się dobroć i miłość Zbawiciela naszego, Boga, do ludzi, nie ze względu na sprawiedliwe uczynki, jakie spełniliśmy, lecz z miłosierdzia swego zbawił nas przez obmycie odradzające i odnawiające w Duchu Świętym”. Chrēstotēs kai philanthrōpia, dobroć i miłość do człowieka. Philanthropia Boga jest źródłem wszelkiej filantropii ludzi. Loutron palingenesias, kąpiel odrodzenia. Chrzest zostaje nazwany słowem, którym stoicy określali odnowę świata po pożodze. Dzisiejszy patron jest tej perykopy żywą ilustracją, i to w obu jej częściach. Marcin, żołnierz rzymski, który u bram Amiens przeciął płaszcz, by okryć nagiego żebraka, w nocy zobaczył Chrystusa odzianego połową jego płaszcza. Philanthropia Boga i człowieka spotkały się w jednym geście. Jako biskup Tours został zapamiętany z łagodności, która protestowała przeciw pierwszemu w dziejach wyrokowi śmierci na heretyków. Przeciw straceniu Pryscyliana (385) oponował, zrywając komunię z biskupami, którzy sprawę oddali cesarskiemu mieczowi. Epieikeia miała w Galii swojego rycerza w kapturze mnicha.
11 listopada to ważny dzień dla naszej Ojczyzny. Czy jako katolik, mam obowiązek uczestniczyć w tym dniu w Eucharystii?
Wśród licznych świąt kościelnych można wyróżnić święta nakazane, czyli dni w które wierni zobowiązani są od uczestnictwa we Mszy świętej oraz do powstrzymywania się od prac niekoniecznych. Lista świąt nakazanych regulowana jest przez Kodeks Prawa Kanonicznego. Oprócz nich wierni zobowiązani są do uczestnictwa we Mszy w każdą niedzielę.
Ostatnim punktem papieskiej wizyty w Argentynie była Eucharystia sprawowana w sanktuarium Matki Bożej z Luján, z udziałem ponad dwóch milionów wiernych. Leon XIV zawierzył Patronce Argentyny swą misję apostolską, przypominając, że jego pontyfikat rozpoczął się właśnie w dniu Jej święta. Papież zauważył, że to miejsce, do którego pielgrzymują miliony Argentyńczyków, było szczególnie ważne dla Franciszka, który zawsze nosił w sercu swoją „śniadą Patronkę”.
Wysłuchane przed chwilą czytanie z Księgi proroka Izajasza zaprasza nas do wyobrażenia sobie różnych krajobrazów: pustyni, stepu i gór, które są wezwane, by rozkwitnąć i wyśpiewywać radość na widok chwały Bożej. Pomyślmy również dzisiaj o tym pięknym kraju, o różnorodności jego krajobrazów, którymi Stwórca wszechświata ozdobił argentyńską ziemię: o rozległych pampasach i rwących rzekach, licznych pasmach wzgórz i łańcuchach górskich, zielonych płaskowyżach i bezkresnych równinach, głębokich morzach, majestatycznych lodowcach i rozległych pustyniach. Cała ziemia „końca świata” w swoim blasku i pięknie wyśpiewuje chwałę Pana.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
_1792598077.jpg)
