Reklama

Warto wiedzieć

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Polska Rada Ekumeniczna jest częścią międzynarodowego ruchu ekumenicznego.
Zrzesza 7 Kościołów członkowskich: Kościół Chrześcijan Baptystów, Kościół Ewangelicko-Augsburski, Kościół Ewangelicko-Metodystyczny, Kościół Ewangelicko-Reformowany, Kościół Polskokatolicki, Kościół Starokatolicki Mariawitów, Polski Autokefaliczny Kościół Prawosławny.

Za pontyfikatu Leona XIII (1878-1903) postawa otwarcia i szacunku dla niekatolików wyrażała się m.in. w zmianie słownictwa. Zostały odrzucone takie słowa jak „heretyk” czy „schizmatyk”, a wprowadzono takie pojęcia jak: „umiłowani bracia prawosławni” czy „umiłowane wschodnie Kościoły”.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

Kościoły Wschodnie to określenie Kościołów chrześcijańskich, które miały swój początek we wschodniej części cesarstwa rzymskiego, na terenach starożytnych patriarchatów: Konstantynopola, Aleksandrii, Antiochii i Jerozolimy. Z czasem jednak, zwłaszcza w wyniku migracji, wierni tych Kościołów znaleźli się także w innych regionach świata. Kościoły Wschodnie dzielą się na 5 tradycji (rytów) liturgicznych: chaldejska, antiocheńska, aleksandryjska, ormiańska i bizantyjska i 4 grupy doktrynalne: asyryjska, przedchalcedońska, prawosławna i katolicka wschodnia (Kościoły unickie).

Reklama

Kościoły protestanckie. Idee Marcina Lutra zyskały wielu zwolenników w poszczególnych krajach Rzeszy Niemieckiej. Przeciwko próbie powstrzymania rozwoju Reformacji w Niemczech, podjętej przez sejm w Spirze 1529 r., zaprotestowali książęta Saksonii, Brandenburgii oraz liczne rady miejskie. Od tego protestu, zwolenników Reformacji nazwano protestantami.

Tydzień Modlitw o Jedność Chrześcijan jest cyklicznym świętem ekumenizmu. Co roku między 18 a 25 stycznia chrześcijanie różnych wyznań spotykają się na całym świecie na ekumenicznych nabożeństwach, konferencjach, koncertach i innych spotkaniach. Zwyczajem przyjętym na nabożeństwach w ramach Tygodnia Modlitw jest gościnna wymiana kaznodziei – w kościele danego wyznania kazanie wygłasza duchowny innej denominacji. Pierwsze międzywyznaniowe modlitwy o jedność chrześcijan pojawiły się w XIX wieku.

Do Światowej Rady Kościołów należy 350 Kościołów chrześcijańskich. To ponad 600 mln wiernych z ponad 120 krajów.

Asyż za sprawą św. Jana Pawła II stał się światową stolicą ekumenii. Na jego zaproszenie 27 października 1986 r. do miasta św. Franciszka przybyli przedstawiciele 47 wyznań chrześcijańskich, aby wspólnie modlić się o pokój na świecie. W spotkaniu tym wzięli udział również przedstawiciele innych 13 religii, co było także wyrazem dialogu międzyreligijnego.

Ponad 20 lat trwały prace nad polskim ekumenicznym przekładem Biblii. W projekt ten zaangażowany był zespół tłumaczy z 11 Kościołów, członków Towarzystwa Biblijnego w Polsce. Wydanie całości Biblii ekumenicznej zostało ogłoszone w 2018 r.

Reklama

W 1965 r. papież Paweł VI oraz patriarcha Konstantynopola Atenagoras I odwołali ekskomuniki, które przyczyniły się do powstania wielkiej schizmy wschodniej w 1054 r.

Jan Paweł II jako pierwszy papież wszedł do katedry anglikańskiej w Canterbury (1982). Ojciec Święty Franciszek, jako pierwszy papież przekroczył próg świątyni waldensów (2015)

W 1995 r. Jan Paweł II ogłosił encyklikę „Ut unum sint” (Abyśmy byli jedno), w całości poświęconą ekumenizmowi. Spotkała się ona z wielkim uznaniem ze strony Kościołów chrześcijańskich.

W małej francuskiej miejscowości Taizé, ewangelicki duchowny Roger Schütz, znany jako brat Roger, założył w czasie II wojny światowej międzynarodową wspólnotę ekumeniczną. Od 1969 r. do wspólnoty należą również katolicy.

2021-01-12 18:42

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Na ten Nowy Rok

Niedziela przemyska 51/2002

Krzysztof Świderski

W Nowy Rok od świtu po kolędzie chodzą "szczodraki-szczodroki" składając mieszkańcom życzenia pomyślności, dostatku i zdrowia. Kiedyś gospodynie obdarzały ich małymi bułeczkami - "szczodrokami" wypiekanymi z pszennej mąki. Starsi chłopcy chodzili po kolędzie z "drobami" (okolice Sieniawy). Przebierali się w kożuchy odwrócone włosiem na zewnątrz lub okręcali się słomianymi powrósłami. Na twarze zakładali malowane maski. Często kolędowali w towarzystwie muzykantów. Obdarowywano ich miarką zboża lub drobnymi kwotami pieniężnymi. "Szczodroki" i "droby" śpiewali kolędy i składali rymowane życzenia: "Na szczęście, na zdrowie, Na ten Nowy Rok. Oby wam się urodziła kapusta i groch, Ziemniaki jak pniaki, Reczki pełne beczki. Jęczmień, żyto, pszenica i proso, Żebyście nie chodzili gospodarzu boso". Dawniej we wsi Nienadowa po szczodrokach chodzili dwaj parobcy przebrani za stary i nowy rok. Inscenizowali oni odejście starego i przybycie nowego roku, posługując się następującym tekstem: Stary rok: "Jestem sobie starym rokiem, Idę do was smutnym krokiem, Przynoszę wam nowinę, Że się stary rok skończył, A nowy zaczyna". Nowy rok potwierdzał to słowami: "Jestem sobie nowym rokiem, Idę do was śmiałym krokiem, Przynoszę wam nowinę, Że się stary rok skończył, A nowy zaczyna". Wynagrodzeni podarkiem lub poczęstunkiem śpiewali: "Wiwat, wiwat, już idziemy, Za kolędę dziękujemy. Przez narodzenie Chrystusa Będzie w niebie wasza dusza". Natomiast we wsi Słonne z życzeniami po szczodrokach chodziły dzieci i zbierały datki na ołówki szkolne. Z życzeniami po domach chodzili też starsi gospodarze, rozrzucając po podłodze ziarno pszenicy, owsa jęczmienia, co miało zapewnić im urodzaje. My także nie zapominajmy o noworocznych życzeniach. Niech "szerokim strumieniem" płyną z naszych serc.
CZYTAJ DALEJ

Modlitwa św. Jana Pawła II o pokój

Boże ojców naszych, wielki i miłosierny! Panie życia i pokoju, Ojcze wszystkich ludzi. Twoją wolą jest pokój, a nie udręczenie. Potęp wojny i obal pychę gwałtowników. Wysłałeś Syna swego Jezusa Chrystusa, aby głosił pokój bliskim i dalekim i zjednoczył w jedną rodzinę ludzi wszystkich ras i pokoleń.
CZYTAJ DALEJ

Słowo i dotyk Jezusa tworzą drogę powrotu do Boga i do ludzi

2026-01-02 10:25

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

pixabay.com

Opowiadanie otwiera tzw. narrację o Arce (1 Sm 4-6). Izrael staje do walki z Filistynami w okolicy Eben-Ezer i Aphek. Pierwsza porażka budzi pytanie starszych: „Dlaczego Pan pobił nas dziś przed Filistynami?” Autor widzi dzieje w świetle przymierza. Klęska odsłania stan ludu i stan sanktuarium. W odpowiedzi sprowadza się z Szilo Arkę Przymierza Pana Zastępów, „który zasiada na cherubach” (kerubim).
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję