Reklama

Niedziela Sosnowiecka

Droga do beatyfikacji

Pomimo pandemii, 12. dnia każdego miesiąca sprawowana jest Msza św. o beatyfikację czcigodnej sługi Bożej Matki Teresy od św. Józefa, zwanej Matką Zagłębia.

Niedziela sosnowiecka 2/2021, str. VIII

[ TEMATY ]

Sosnowiec

matka Kierocińska

Archiwum Zgromadzenia

Sarkofag sł. Bożej Matki Teresy od św. Józefa w domu sióstr w Sosnowcu

Sarkofag sł. Bożej Matki Teresy od św. Józefa w domu sióstr w Sosnowcu

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Matka Teresa od św. Józefa Janina Kierocińska to godna naśladowania postać. Jako współzałożycielka Zgromadzenia Sióstr Karmelitanek Dzieciątka Jezus na stałe wpisała się w krajobraz zagłębiowskiej ziemi i serca wiernych zamieszkujących diecezję sosnowiecką.

Rok 2021 obfituje w jubileusze i rocznice: cały Karmel świętuje 100-lecie swego istnienia, 14 czerwca obchodzić będziemy 136. rocznicę urodzin Matki Teresy od św. Józefa, 12 lipca – 75. rocznicę jej śmierci, 3 października – 87. rocznicę złożenia przez nią profesji wieczystej (ślubów wieczystych). Wydarzenia te, wpisane w historię Zgromadzenia Sióstr Karmelitanek Dzieciątka Jezus i wiernych, są doskonałą okazją do przypomnienia jej osoby, i – jak mówił św. Jan Paweł II podczas wizyty w Sosnowcu w 1999 r. – zachętą, by realizować program uwrażliwienia na drugiego człowieka, który „jest zawsze aktualny”.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

Reklama

Ze wspomnień dotyczących życia Matki Teresy od św. Józefa Janiny Kierocińskiej warto przywołać fragment świadectwa s. Cecylii Czerwińskiej: „Wzruszające były oznaki czci społeczeństwa sosnowieckiego dla tej cichej zakonnicy. Matka Teresa była bowiem nie tylko matką dla swych duchowych córek, ale matką całego niemal miasta, i stąd tyle czci, miłości i żalu po jej śmierci. Pogrzeb był prawdziwą manifestacją religijną”. Jaką osobą była Matka Teresa od św. Józefa? Świadczą o tym m.in. liczne świadectwa, wystawa w Muzeum Domu Macierzystego Zgromadzenia Sióstr Karmelitanek Dzieciątka Jezus w Sosnowcu oraz publikacje i prowadzone prezentacje.

Możemy wciąż prosić Boga o cud za jej przyczyną potrzebny do oficjalnego ogłoszenia jej błogosławioną Kościoła katolickiego. Siostry Karmelitanki Dzieciątka Jezus, których dom macierzysty znajduje się w Sosnowcu, zwracają się do wszystkich z prośbą o dar modlitwy i zgłaszanie doznanych łask na adres: Wicepostulacja i Archiwum Sługi Bożej Matki Teresy Kierocińskiej, ul. M. Teresy Kierocińskiej 25, 41-209 Sosnowiec (osoba odpowiedzialna: s. Bogdana Batog).

W dzisiejszych czasach, także niełatwych, możemy się uczyć od Matki Teresy Kierocińskiej zawierzenia Bogu. Ona nigdy nie załamywała rąk. Była twórcza i starała się zaradzić niedoli innych, osób potrzebujących i opuszczonych, najsłabszych. Była także niezwykle odważna i mężna. Jako Matka Zagłębia ma także i dzisiaj do spełnienia swoją misję. Może się wstawiać za nami do Boga i dodawać nam odwagi do większej aktywności i zapominania o sobie na rzecz naszych bliźnich – stwierdzają siostry Karmelitanki.

2021-01-05 11:50

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Wieluń: W intencji beatyfikacji Matki Teresy Janiny Kierocińskiej

[ TEMATY ]

Wieluń

matka Kierocińska

Zofia Białas

12 lipca 2019 r. minęła 73. rocznica śmierci Czcigodnej Sługi Bożej Matki Teresy Kierocińskiej. W tym dniu parafianie od św. Barbary przybyli na comiesięczną Eucharystię i nabożeństwo w intencji jej beatyfikacji. Eucharystię w intencji beatyfikacji odprawił ks. proboszcz Jarosław Boral. Ksiądz Jarosław modlił się także w intencji członków Stowarzyszenia „Razem możemy więcej” im. Matki Teresy Kierocińskiej oraz o błogosławieństwo Boże dla ich rodzin. Księża Dariusz Żydoń i Andrzej Kornacki modlili się w intencjach zamówionych przez parafian.

Po Mszy świętej wierni modlili się na nabożeństwie, które w parafii św. Barbary nazywają Godziną Świętą. Przy wystawionym Najświętszym Sakramencie, pod przewodnictwem księdza Andrzeja Kornackiego, odmówiono Bolesną część Różańca, połączoną z litanią do Czcigodnej Sługi Bożej Matki Teresy, modlitwą w intencji jej beatyfikacji i z prośbami, które za jej pośrednictwem wierni chcieli przedstawić Bogu.
CZYTAJ DALEJ

Arka Przymierza jest w Biblii znakiem obecności Pana pośród ludu

2026-01-14 21:13

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

Adobe Stock

Arka Przymierza

Arka Przymierza
Arka Przymierza jest w Biblii znakiem obecności Pana pośród ludu. Hebrajskie (’ārôn) oznacza skrzynię, a jej wnętrze niesie tablice przymierza. Nad Arką znajduje się przebłagalnia (kappōret) i cheruby, więc Arka bywa kojarzona z tronem Boga. Dawid przenosi Arkę do Miasta Dawidowego, czyli do Jerozolimy zdobytej niedawno i uczynionej stolicą. Wniesienie Arki scala plemiona wokół Boga, a nie wokół samej polityki. W pamięci opowiadania stoi wcześniejsza próba zakończona śmiercią Uzzego. Świętość Boga okazuje się nie do oswojenia. Procesja idzie z ofiarą. Składanie wołu i tuczonego cielca podkreśla, że wędrówka ma charakter starotestamentalnej liturgii. Dawid tańczy z całej siły przed Panem, przepasany lnianym efodem (’ēfōd). To strój związany z posługą przy ołtarzu. Król przyjmuje postawę sługi. Tekst wspomina okrzyki i dźwięk rogu (šōfār), a ten dźwięk przypomina Synaj i ogłaszanie panowania Pana. Arka zostaje umieszczona w namiocie. Świątynia Salomona jeszcze nie istnieje, a jednak obecność Pana ma swoje miejsce w sercu miasta. Dawid składa całopalenia i ofiary biesiadne, a potem błogosławi lud w imię Pana Zastępów. Błogosławieństwo przechodzi w chleb. Każdy otrzymuje porcję pożywienia, mężczyzna i kobieta, po bochenku chleba, kawałku mięsa i placku z rodzynkami. Kult nie zostaje zamknięty w murach przybytku. Dotyka stołu i codziennej sytości. W centrum pozostaje przymierze. Arka niesie pamięć Słowa, a procesja uczy, że obecność Boga idzie pośród ludzi i porządkuje ich świętowanie.
CZYTAJ DALEJ

W Biblii żniwo bywa obrazem czasu, w którym Pan zbiera swój lud i odsłania prawdę o człowieku

2026-01-15 09:19

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

Karol Porwich/Niedziela

Opowiadanie odsłania chwilę, w której król przestaje iść na czele ludu. Wiosna jest czasem wypraw wojennych, a Dawid zostaje w Jerozolimie. Zaczyna się od wygody, która nie stawia oporu pokusie. Dawid chodzi po dachu pałacu i patrzy z góry. Ten szczegół ma ciężar. Narracja jest oszczędna i chłodna. Tym wyraźniej widać, jak władza staje się narzędziem ukrycia. Król widzi, a potem coraz częściej „posyła”. Posyła po kobietę, posyła po męża, posyła list z rozkazem śmierci. Batszeba kąpie się, a narrator podkreśla czasowniki władzy: Dawid posłał po nią i wziął ją do siebie. Wzmianka o jej oczyszczeniu po nieczystości przypomina język Prawa i potwierdza, że poczęcie wiąże się z tą nocą. Potem przychodzi wiadomość o ciąży. W tle stoi Uriasz Chetyta, mąż Batszeby, cudzoziemiec wierny Izraelowi. Imię Uriasza (Uriyyāhû) niesie Imię Pana. Dawid sprowadza go z frontu, wypytuje o wojnę i odsyła do domu z podarunkiem z królewskiego stołu. Uriasz śpi jednak przy bramie pałacu wraz ze sługami. W dalszym ciągu opowiadania uzasadnia to pamięcią o Arce i o wojsku w polu. Jego postawa obnaża serce króla. Dawid upija Uriasza, a on nadal nie schodzi do domu. Król pisze list do Joaba z rozkazem ustawienia Uriasza w najcięższym miejscu bitwy i odstąpienia od niego. List niesie sam Uriasz. To obraz człowieka niosącego własny wyrok. Ginie Uriasz i giną także inni żołnierze. Zło rozlewa się poza prywatny grzech i dotyka wspólnoty. Tekst jeszcze nie pokazuje Natana, a już waży cisza Boga. Słowo Pana wróci i nazwie grzech po imieniu. Pomazaniec potrzebuje prawdy, aby wejść na drogę nawrócenia.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję