Kościół nazywa II niedzielę Wielkanocną Niedzielą Miłosierdzia. Do tej Niedzieli przygotowujemy się przez Nowennę do Miłosierdzia Bożego. Szczególną modlitwą, którą w tej Nowennie odmawiamy, jest Koronka
do Miłosierdzia Bożego. Takie życzenie skierował Pan Jezus do s. Faustyny w jednym z objawień. W Dzienniczku zapisała: "Powiedział mi Pan, żeby tę koronkę odmawiać przez dziewięć dni przed świętem Miłosierdzia.
Rozpoczynać się ma w Wielki Piątek. W tej nowennie udzielę duszom wszelkich łask" (Dz. 796). modlitwa ta wymaga nie tylko ustnego wyrecytowania treści, ale i medytacji. Koronka bowiem wprowadza nas w
samo centrum zbawienia dokonanego przez Chrystusa. Nowennę do Miłosierdzia Bożego rozpoczynamy wówczas, gdy przeżywamy największe tajemnice naszej wiary. Taki już jest człowiek, że bardziej zatapia się
w misterium Męki Pańskiej, niż głosi radość Zmartwychwstania. Być może samo życie przepełnione cierpieniami i krzyżem nakłania ludzi do jednoczenia się w Męce i cierpieniu Chrystusa Pana. Koronka do Miłosierdzia
Bożego pozwala jednoczyć się z Męką Chrystusa. Pierwsza część jest modlitwą ofiarniczą, w której mówimy: "Ojcze, ofiaruję Ci Ciało i Krew Najmilszego Syna". To ofiarowanie, aby było pełne, musi z nim
być złączona nasza osobista ofiara i całkowite zaangażowanie się w nią. Mały, słaby człowiek, Bogu bogatemu w miłosierdzie ofiaruje Ciało i Krew Jego Umiłowanego Syna. W tym ofiarowaniu Miłosierny Bóg
czeka na nasze zanurzenie się w morzu Jego miłosierdzia. Druga część każdego dziesiątka Koronki jest prośbą: "Miej miłosierdzie dla nas i całego świata". Głębia tajemnicy miłosierdzia jest niewyczerpana.
Mówił Pan Jezus do s. Faustyny: "Palą mnie płomienie miłosierdzia, pragnę je wylewać na dusze ludzkie. O, jaki mi ból sprawiają, kiedy ich przyjąć nie chcą.
Najboleśniej ranią mnie grzechy nieufności" (Dz. 1074). W Polsce Kościół dał wiernym możliwość zyskania odpustu zupełnego za odmówienie Koronki do Miłosierdzia Bożego. Dekret Penitencjarii Apostolskiej
mówi: Odpustu zupełnego pod zwykłymi warunkami - sakramentalna spowiedź, Komunia eucharystyczna i modlitwa w intencji Ojca Świętego - udziela się wiernym, którzy z duszą wolną od przywiązania do jakiegokolwiek
grzechu pobożnie odmówią Koronkę do Miłosierdzia Bożego w kościele lub w kaplicy wobec Najświętszego Sakramentu publicznie wystawionego lub przechowywanego w tabernakulum. Jeżeli zaś wierni z powodu choroby
lub innej przeszkody nie będą mogli wyjść z domu, ale odmówią Koronkę z ufnością i z pragnieniem miłosierdzia dla siebie oraz gotowością okazania go innym, to pod zwykłymi warunkami uzyskują również odpust
zupełny. W innych okolicznościach odpust będzie cząstkowy. Koronka do Miłosierdzia Bożego to dzisiaj szczególna moc w uproszeniu pokoju. "Powiedz zbolałej ludzkości, niech się przytuli do miłosiernego
serca mojego, a ja ich napełnię pokojem" (Dz. 50) - mówił Pan Jezus do s. Faustyny.
Słowo Pana przychodzi do Natana nocą. Prorok przedtem zachęcał Dawida do budowy, a teraz słucha korekty Boga. Dawid pragnie zbudować Bogu dom z cedru. Pan odpowiada pytaniem: «Czy ty zbudujesz Mi dom na mieszkanie?» i przypomina swoją drogę z Izraelem. Od wyjścia z Egiptu mieszkał w namiocie i w przybytku. W ten sposób objawia Boga bliskiego, idącego razem z ludem. Pan wspomina czas sędziów i pasterzy, którym powierzał Izraela. Nie domagał się wtedy domu z cedru. Potem Bóg wraca do początku powołania Dawida. Wziął go z pastwiska, spod owiec, uczynił wodzem i był z nim wszędzie. Wyciął wrogów i uczynił jego imię wielkim. Obiecuje też miejsce i bezpieczeństwo dla Izraela, aby nie drżał pod przemocą. Ten sam Bóg zapowiada coś większego niż budowla. «Pan zbuduje ci dom» (bajt) oznacza dynastię. Tu splatają się dwa znaczenia: syn Dawida buduje dom dla Imienia, a Pan buduje dom Dawidowi. Po dopełnieniu dni Dawida Pan wzbudzi potomka z jego wnętrza i utwierdzi jego królestwo. Tron zostaje utwierdzony «na wieki» (’olam), co w Biblii opisuje trwałość Bożej wierności bardziej niż długość ludzkich rządów. Pojawia się język ojcostwa: «Ja będę mu Ojcem, a on będzie Mi synem». Król reprezentuje lud wobec Boga i uczy lud zaufania. Tekst mówi o karceniu „rózgą ludzką”, więc przymierze obejmuje odpowiedzialność i nie usuwa konsekwencji zła. Miłosierdzie Boga nie odchodzi jak od Saula. Słowo o trwałości podtrzymuje Izraela w chwilach klęski i wygnania, kiedy tron Dawida znika z oczu. Obietnica prowadzi ku Mesjaszowi z rodu Dawida i uczy serce, że Pan sam buduje to, co naprawdę trwa.
Laureaci etapu diecezjalnego XXXVI Olimpiady Teologii Katolickiej wraz z duchowieństwem: od lewej ks. dr Damian Mroczkowski, Miłosz Piotrowski, bp Marek Mendyk, Łucja Sobolewska oraz Wojciech Sokołowski.
Młodzi uczniowie szkół średnich, zainteresowani pogłębianiem wiedzy religijnej, spotkali się w świdnickim Centrum Edukacji Katolickiej, by wziąć udział w etapie diecezjalnym XXXVI Olimpiady Teologii Katolickiej. Tegoroczna edycja odbywała się pod hasłem „Chrzest i misja św. Ottona z Bambergu” i zgromadziła uczestników z terenu diecezji świdnickiej.
Do zmagań diecezjalnych w czwartek 15 stycznia br. przystąpiło 24 uczniów z 12 szkół średnich, reprezentujących m.in. Świdnicę, Wałbrzych, Bystrzycę Kłodzką, Dzierżoniów, Bielawę i Strzegom. Wysoki poziom rywalizacji podkreślił ks. dr Damian Mroczkowski, diecezjalny koordynator olimpiady i dyrektor Wydziału Katechetycznego Świdnickiej Kurii Biskupiej.
Spotkanie z Papieżem to nie tylko wzruszający moment, ale przede wszystkim duchowe doświadczenie - powiedział bp Marek Solarczyk po audiencji generalnej z Ojcem Świętym. O doświadczeniu działania łaski Pana Boga, byciu pielgrzymami nadziei oraz wielkiej modlitwie mówił biskup diecezji radomskiej w rozmowie z mediami watykańskimi, który w czwartek, 15 stycznia przewodniczył Mszy św. przy grobie św. Jana Pawła II.
Biskup diecezji radomskiej w środę, 14 stycznia uczestniczył w audiencji generalnej u Ojca Świętego. Na koniec pozdrowił osobiście Leona XIV. Było to jego pierwsze osobiste spotkanie z Biskupem Rzymu. Bp Solarczyk wskazał, że po ludzku jest to niezwykle podniosłe i ważne wydarzenie. Natomiast od strony wiary – człowiek doświadcza spotkania z tym, „który jest bramą łaski dla całego Kościoła”. To „przeogromne uczestnictwo w niepojętych tajemnicach duchowych”. Takie spotkanie to również okazja do modlitwy za Ojca Świętego i za to, co wnosi on w życie Kościoła oraz co Pan Bóg w tym Kościele objawia.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.