Do końca czerwca w Dworku Laszczyków, siedzibie Muzeum Wsi Kieleckiej, przy ul. Jana Pawła II nr 6 - można obejrzeć wystawę pt. "Ala ma Asa", która przedstawia historię szkoły powszechnej na Kielecczyźnie
w okresie międzywojennym.
W salach Muzeum zgromadzono to wszystko, co łączyło się ze szkołą dwudziestolecia międzywojennego: wszelkie dokumenty, świadectwa i dawne podręczniki. W gablotach wyeksponowano przybory szkolne, czasopisma
dotyczące oświaty oraz reklamy artykułów i przyborów szkolnych. Z fotografii w kolorze sepii spoglądają uczniowie - może nasi dziadkowie lub babcie, z nauczycielami i księżmi prefektami pośrodku... Wreszcie
izba, zaadaptowana na wiejską salę lekcyjną: z okazałym biurkiem nauczycielskim i tablicą na stojaku, piecem i miednicą w kącie, i ławkami z kałamarzem.
Małgorzata Imiołek, współautorka wystawy, powiedziała, że klasa zostanie przeniesiona do chałupy ze Słupi Starej, która wzbogaci Park Etnograficzny w Tokarni.
Autorzy scenariusza wystawy: Artur Rakowski i Małgorzata Imiołek mieli na uwadze głównie walor edukacyjny ekspozycji, ale także zachętę do odbycia "podróży sentymentalnej" - skierowanej do naszych
seniorów.
Eksponaty pochodzą ze zbiorów: Muzeum Wsi Kieleckiej, Wojewódzkiej Biblioteki Publicznej oraz Biblioteki Pedagogicznej w Kielcach, Muzeum Narodowego w Kielcach i osób prywatnych. Oprawę plastyczną
przygotowali Danuta Dąbska i Zdzisław Pawlik.
W jednej ze szkół podstawowych w Kielnie doszło do serii zdarzeń, które poruszyły lokalną wspólnotę wierzących. Uczniowie, pragnący obecności krzyża w swojej sali lekcyjnej, napotkali na zdecydowany opór ze strony jednej z nauczycielek. Historia ta, choć bolesna, staje się pytaniem o granice szacunku dla sacrum w przestrzeni publicznej.
Z relacji rodziców wynika, że obecność krzyża w sali lekcyjnej klasy 7a była dla uczniów sprawą fundamentalną. Już na początku września dzieci zauważyły, że tradycyjny, drewniany krzyż, który wisiał obok godła państwowego, zniknął. Uczniowie nie pozostali bierni – dzięki uprzejmości szkolnej woźnej pozyskali inny poświęcony krzyż i przywrócili go na należne mu miejsce.
Scena rozgrywa się u schyłku życia Samuela. Starsi przychodzą do Ramy i domagają się króla. W tle stoi starość proroka oraz gorycz z powodu synów, którzy wypaczali sąd. Prośba brzmi: „Ustanów nam króla, aby nami rządził, jak u wszystkich narodów”. W Izraelu to zdanie dotyka tożsamości. Pan wyprowadził lud z Egiptu i prowadził go przez pustynię bez ludzkiego tronu. Dlatego Bóg mówi Samuelowi: „Nie ciebie odrzucają, lecz Mnie odrzucają jako króla nad sobą”. Słowo „król” (melek) staje się tu imieniem tęsknoty za stałym punktem i za widzialną ochroną. Lęk i pragnienie podobieństwa do innych narodów okazują się silniejsze od pamięci przymierza.
W ramach spotkań organizowanych przez KSW Archidiecezji Wrocławskiej o niezwykłych objawieniach ks. Popiełuszki we Włoszech opowiedziała dr Teresa Izworska, autorka rozprawy poświęconej nauczaniu ks. Jerzego.
W pierwszej części przypomniała sylwetkę i najważniejsze wydarzenia z życia męczennika. Podkreślała, że błogosławiony od najmłodszych lat miał dar słuchania innych. Przybliżyła trudny czas służby wojskowej w Bartoszycach, gdzie był prześladowany i szykanowany z powodu nieugiętej postawy i zawierzenia Bogu. O tych szykanach pisał do ojca duchownego: „Jak słodko jest cierpieć, gdy się cierpi dla Chrystusa”. Z Bartoszyc powrócił jednak ze zrujnowanym zdrowiem. – Ale dzięki niemu nikt z kleryków nie zrezygnował z drogi kapłańskiej – mówiła prelegentka i nawiązała do późniejszej działalności ks. Jerzego: – Był kapłanem, dzięki któremu wielu ludzi powracało do Boga”. Mówiąc o porwaniu i maltretowaniu zauważyła analogię ze św. Andrzejem Bobolą.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
_1766416222.jpg)
