Reklama

Redaktor Naczelny

edytorial

Miłosierdzie Boże tu i teraz

Niedziela Ogólnopolska 17/2019, str. 3

[ TEMATY ]

miłosierdzie

Sztajner/Niedziela

Ks. dr Jarosław Grabowski

Ks. dr Jarosław Grabowski

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Myślę, że każdy z nas zastanawia się czasem, jak to jest z Bożym Miłosierdziem. Czym ono właściwie jest? Wszyscy uczyliśmy się w szkole, że „Bóg jest Sędzią sprawiedliwym, który za dobre wynagradza, a za złe karze”, i ten obraz Boga Sędziego mocno tkwi w naszych głowach. A miłosierdzie? To dla nas często garść dobrych intencji, uczuć. Jeśli zastanowimy się głębiej, mamy przed oczami obraz Jezusa Miłosiernego, myślimy o Koronce do Bożego Miłosierdzia czy często abstrakcyjnej dla nas idei szerzenia miłosierdzia, o której dużo słyszeliśmy.

Tymczasem miłosierdzie to Boże DNA, współistniejące z Bożą sprawiedliwością. Jak mówi s. Teresa de la Fuente w wywiadzie „Miłosierdzie po filipińsku”, zamieszczonym w bieżącym numerze „Niedzieli”, „Boże Miłosierdzie to Bóg, który jest miłością: Ojciec, Syn i Duch Święty. Jezus jest wcielonym miłosierdziem. Objawił je w całym swoim życiu...”.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

Dziś chodzi o to, żebyśmy tę prawdę o Bożym Miłosierdziu przyjęli sercem, byśmy zaprosili do swojej codzienności Boga Żywego. To w naturalny niemal sposób doprowadzi nas do czegoś więcej – będziemy chcieli być dla innych obrazem Bożego Miłosierdzia i abstrakcyjne idee o jego szerzeniu zaczną się w nas urzeczywistniać.

Tak bardzo świat dziś potrzebuje na nowo uświadomić sobie, czym jest miłosierdzie Boże, i powrócić do Boga jak do bezpiecznej przystani. Kiedy zło krzyczy, przejawia się nawet w tak tragicznych i konkretnych wydarzeniach jak pożar katedry Notre Dame, potrzeba nam tylko jednego – zanurzenia się w Bożym Miłosierdziu w naszej codzienności. O wydarzeniach w Paryżu mówi się, że to obraz płonącej Europy, i trudno tak o tym nie myśleć. Te wydarzenia bardzo nas bolą i poruszają, jednak w tej całej tragedii jest też coś pozytywnego – Paryż, ostatnio pełen zamieszek i nienawiści, zaczął się na nowo modlić. I niewątpliwie także w tej tragedii można zobaczyć Boga, który woła nas do siebie. Czeka i nieskończenie kocha.

Bóg Miłosierny jest bliski i konkretny. Chce, byśmy byli Jego świadkami tu i teraz. Byśmy – uzdolnieni przez Niego – umieli nieść ludziom Boga Żywego, rezygnując codziennie z własnego egoizmu, zauważając biednego sąsiada czy może tylko gorszy dzień męża, żony, dziecka, mamy czy brata. Wtedy iskra miłosierdzia Bożego wyjdzie także od nas.

2019-04-24 08:57

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Apel o ogólnopolską peregrynację obrazu Jezusa Miłosiernego

[ TEMATY ]

miłosierdzie

Kraków

Graziako

O ogólnopolską wielką peregrynację obrazu Jezusa Miłosiernego z okazji 1050. rocznicy chrztu Polski zaapelował abp Stanisław Nowak w czasie drugiego dnia IV Międzynarodowego Kongresu Apostołów Bożego Miłosierdzia, który odbywa się w Krakowie-Łagiewnikach.

Drugi dzień Kongresu przebiega pod hasłem „Nauczanie o Bożym Miłosierdziu - encyklika Dives in misericordia”.
CZYTAJ DALEJ

„Ojcze nasz” otwiera modlitwę w liczbie mnogiej

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

Vatican News

Obraz ulewy i śniegu wyrasta z realiów Palestyny. Deszcz jesienny i wiosenny rozstrzyga o zbiorach, a śnieg na Hermonie i w górach Libanu zasila potoki. Ten fragment zamyka wezwanie z Iz 55 do szukania Pana i do porzucenia drogi grzechu. Prorok Izajasz, w końcowej części księgi pocieszenia wygnańców (rozdz. 40-55), podaje obraz pewności: słowo Pana działa jak woda, która wnika w ziemię, budzi ziarno, daje nasienie siewcy i chleb jedzącemu. Hebrajskie dābār oznacza słowo i wydarzenie. W Biblii to pojęcie obejmuje także czyn, tak jak w opisie stworzenia z Rdz 1. Bóg mówi i zarazem stwarza fakt. Wers 11 używa przysłówka rēqām, „pusto, bez plonu”, w sensie „wrócić z pustymi rękami”. Słowo wraca do Boga jak posłaniec, z wykonanym zadaniem. Stąd w tekście pojawia się „posłannictwo”; w tle stoi czasownik „posłać” (šālaḥ). Pojawia się też „dokonać” (ʿāśāh) i „spełnić pomyślnie” (hiṣlīaḥ). W wygnaniu babilońskim obietnica powrotu brzmiała jak sen. Prorok pokazuje, że ta obietnica ma skuteczność samego Boga. Skuteczność słowa wynika z woli Boga, nie z siły ludzkiej. Bóg prowadzi swoje słowo aż do skutku, tak jak woda prowadzi ziemię do urodzaju. Septuaginta oddaje „słowo” jako logos. To ułatwiło chrześcijańskim czytelnikom widzieć tu zapowiedź Słowa, które przychodzi i przynosi owoc w historii. Obraz mówi także o kolejności. Najpierw słowo przenika, potem rodzi urodzaj. To uczy wytrwałości w słuchaniu i w nawróceniu. Woda działa po cichu, a jednak nieodwołalnie. Tak samo działa słowo Boże w człowieku i wspólnocie. Ono rozszerza zdolność słuchania, porządkuje pragnienia, prowadzi do czynu.
CZYTAJ DALEJ

Sosnowiec: Komisja uzyskała dostęp do zarchiwizowanego dziennika kurii

2026-02-24 14:10

[ TEMATY ]

komunikat

Red.

Odnaleziono zarchiwizowany dziennik korespondencji elektronicznej kurii z lat 2011-2016, do którego komisja nie miała wcześniej dostępu, a także zwrócono część dokumentów zabezpieczonych w 2024 r. - poinformował przewodniczący Komisji „Wyjaśnienie i Naprawa” spraw wrażliwych w Diecezji Sosnowieckiej Tomasz Krzyżak. Informację o odnalezieniu dziennika przekazał również wcześniej w rozmowie z KAI bp Artur Ważny.

Komisja Wyjaśnienie i Naprawa spraw wrażliwych diecezji sosnowieckiej, która 12 lutego opublikowała częściowy raport ws. seksualnego wykorzystywania małoletnich, uzyskała dostęp do dziennika korespondencji kurii z lat 2011-2016 i części dokumentów zabezpieczonych przez prokuraturę w sądzie biskupim.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję