Senat przegłosował nowelizację ustaw sądowych. Było trochę strasznie i o wiele więcej śmiesznie. Pierwszy efekt jest taki, że była pani I prezes Sądu Najwyższego może sobie spokojnie wrócić, aby pływać po jeziorach.
Histeria
Tak szczerze, to już pogubiliśmy się w narracji totalnej opozycji. Wiemy na pewno, że byli przeciw nowelizacji, ale co do tego, dlaczego byli przeciw, to panował totalny chaos. Jedni mówili, że czeka nas brunatniejszy faszyzm, inni bąkali coś o gorszej wersji komunizmu, jeszcze inni opowiadali o stalinizmie. Niestety, zwykli Polacy – w tych dniach pogoda dopisała – opalali się nad morzem, a opozycyjna narracja przypominała po prostu zwykłą histerię.
Przez cały czas protestu trwały wśród opozycji poszukiwania męczennika. Kandydaci może nawet by się znaleźli, ale niestety, nie było oprawców.
Źle się bawi
Jeden z posłów PO, ten o trudnym do wymówienia dla Francuza nazwisku, rozpoznał jednego policjanta pilnującego Sejmu i podał jego personalia do publicznej wiadomości. Sprawa może byłaby śmieszna, gdyby nie była groźna – wystawił go oszołomom na widelcu.
Najbliżej do podziemia
Wobec tego, że zawiodły ulica i zagranica, w totalnej opozycji pojawił się pomysł, aby zejść do podziemia. To skądinąd logiczne. Skoro opozycja sięgnęła dna, i jest na nim już od dłuższego czasu, to podziemie wydaje się najbliżej.
27-letni policjant Artur Morański, dwukrotnie postrzelony w sobotnim zamachu, w środę przeszedł operację rewizji ran i zespolenia łokcia w 5 Wojskowym Szpitalu Klinicznym w Krakowie. Przed pacjentem kolejne zabiegi.
- Dzisiaj wykonaliśmy zabieg rewizji ran i zespolenia łokcia, jest to przygotowanie pacjenta do kolejnych zabiegów, będzie przynajmniej jeden – powiedział dziennikarzom po operacji Paweł Maleta, kierownik oddziału chirurgii rekonstrukcyjnej narządu ruchu i replantacji 5 Wojskowego Szpitala Klinicznego z Polikliniką w Krakowie.
Lekcjonarz daje dziś rzadkość, fragment najkrótszego listu Pawła, bilecik do Filemona w sprawie zbiegłego niewolnika Onezyma. List jest arcydziełem chrześcijańskiej perswazji. Paweł mógłby rozkazać, „choć z całą swobodą mogę w Chrystusie nakładać na ciebie obowiązek”, wybiera jednak prośbę: „zamiast tego proszę cię przez wzgląd na miłość”. Starzec i więzień prosi właściciela o los niewolnika. Hierarchia świata zostaje zawieszona przez wzgląd na miłość. Gra słów przenika cały list. Onēsimos znaczy „pożyteczny”, a Paweł żartuje z powagą, że ten ongiś „nieużyteczny” (achrēstos) teraz jest „bardzo użyteczny” (euchrēstos), i słychać w tym jeszcze jedno echo, Christos. Zbiegły niewolnik stał się w więzieniu dzieckiem Pawła: „którego zrodziłem w kajdanach”. Odesłanie go jest wyrwaniem sobie serca: „jego, to jest serce moje, odsyłam”. Prośba ma jasny kierunek: „może bowiem po to oddalił się od ciebie na krótki czas, abyś go odebrał na zawsze, już nie jako niewolnika, lecz więcej niż niewolnika, jako brata umiłowanego”. Paweł nie ogłasza abolicji, pisze list prywatny w jednej sprawie. A jednak w tym liściku tkwi materiał wybuchowy, który pracował wieki: „już nie jako niewolnika, lecz jako brata”. Braterstwo w Chrystusie podminowało niewolnictwo skuteczniej niż dekrety. Instytucja, w której właściciel i niewolnik klękają przy jednym stole eucharystycznym jako bracia, nosi w sobie własny koniec. Finał listu jest czekiem: „jeżeli wyrządził ci jaką szkodę lub winien cokolwiek, policz to na mój rachunek. Ja, Paweł, piszę to moją ręką: ja uiszczę odszkodowanie”. Ego apotisō to formuła zobowiązania dłużnego, własnoręczny skrypt. Paweł czyni z siebie poręczyciela winowajcy. Trudno o czystszą imitację Chrystusa, który nasze długi policzył na swój rachunek. Wstawiennictwo, które nie chce nic kosztować wstawiającego się, jest tylko opinią. Pawłowe kosztuje podpis.
Patriotycznie, uroczyście i wzruszająco. Wyjątkowe obchody Święta Niepodległości w Parafii św. Kazimierza Królewicza w Częstochowie.
Narodowe Święto Niepodległości to czas pamięci o tych, którzy walczyli o wolność Ojczyzny, ale również okazja do przypominania historii ludzi, których odwaga, wiara i poświęcenie pozostają inspiracją dla kolejnych pokoleń. W wyjątkowy sposób uczczono ten dzień w Parafii św. Kazimierza Królewicza. 11 listopada, po wieczornej Eucharystii, parafianie zaprezentowali poruszający spektakl poświęcony 11 Męczennicom z Nowogródka.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
_1792598077.jpg)
