Reklama

Niedziela Częstochowska

IV Ogólnopolski Festiwal Muzyki Chrześcijańskiej

Radomszczańska Cecyliada

Niedziela częstochowska 49/2017, str. IV

[ TEMATY ]

festiwal

Anna Przewoźnik

Nagrodę publiczności otrzymała schola „Boże Nutki”

Nagrodę publiczności otrzymała schola
„Boże Nutki”

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Promowanie muzyki liturgicznej i chrześcijańskiej, a także popularyzacja piosenki religijnej i wartości chrześcijańskich – to cele Ogólnopolskiego Festiwalu Muzyki Chrześcijańskiej w Radomsku. Od czterech lat festiwal gromadzi dzieci, młodzież i dorosłych. Są to soliści, instrumentaliści, zespoły wokalne, chóry kościelne, schole liturgiczne, wokaliści, którzy przyjeżdżają tu z różnych stron Polski

Ogólnopolski Festiwal Muzyki Chrześcijańskiej organizowany jest przez Stowarzyszenie Rodzina Rodzin im. św. Jana Pawła II, parafię pw. Najświętszej Maryi Panny Królowej Polski w Radomsku oraz Miejski Dom Kultury w Radomsku. Dyrektor festiwalu ks. Piotr Rutkowski podkreśla, że zamysłem twórców wydarzenia jest rozpowszechnianie wartości i rangi muzyki sakralnej, którą wykonuje się w świątyniach, oraz uwrażliwienie słuchaczy na piękno, zawarte w tego typu utworach. – Nade wszystko ważną sprawą jest promocja młodych talentów – podkreślił ks. Rutkowski.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

Reklama

W tegorocznej „Cecyliadzie”, odbywającej się w dniach 18 i 19 listopada, wzięło udział 72 uczestników. W ciągu dwóch dni odbyły się najpierw przesłuchania konkursowe w MDK Radomsko, a kolejnego dnia – koncert finałowy. Podczas przesłuchań wykonawcy przedstawili dwa utwory: dowolną pieśń z dorobku muzyki chrześcijańskiej oraz utwór programowy – w tym roku była to pieśń maryjna. Komisja konkursowa w składzie: Arkadiusz Chybalski, Gabriela Bracka i Edyta Rak po wysłuchaniu utworów, postanowiła wyróżnić 10 osób i przyznać 6 statuetek.

Koncert finałowy miał miejsce w kościele pw. Najświętszej Maryi Panny Królowej Polski w Radomsku. Poprzedziła go Msza św. odprawiona w intencji organizatorów i uczestników festiwalu. Koncelebrowali ją ks. Antoni Arkit – dziekan regionu radomszczańskiego, ks. Józef Błasiński – proboszcz parafii, ks. Piotr Rutkowski – dyrektor festiwalu oraz o. Nikodem Kilnar – krajowy duszpasterz muzyków kościelnych. W koncercie uczestniczyli przedstawiciele władz kościelnych i samorządowych miasta, regionu i diecezji.

– To wspólne uwielbienie Boga śpiewem i muzyką. Bardzo się cieszymy, że nasz konkurs z roku na rok cieszy się coraz większym zainteresowaniem – powiedziała o wydarzeniu Anna Skórka-Nowicka, rzecznik prasowy festiwalu.

Patronatem honorowym objęli festiwal abp Wacław Depo – metropolita częstochowski wspólnie z Jarosławem Fernecem – prezydentem miasta Radomska oraz Andrzejem Pluteckim – starostą powiatu radomszczańskiego. Gościem specjalnym festiwalu była Kapela znad Baryczy.

***

Nagrody przyznano w trzech kategoriach wiekowych:
„Radomszczańska Nuta”: kategoria dzieci – I miejsce: Barbara Moroń;
„Radomszczański Mikrofon”: kategoria młodzież – I miejsce: Julia Walaszczyk;
„Radomszczańska Lira”: dorośli – I miejsce: Zespół Wokalny Kolegiaty św. Lamberta w Radomsku.
Nagroda specjalna za najlepszą interpretację pieśni maryjnej powędrowała do Julii Walaszczyk.
Nagrodę publiczności otrzymała schola liturgiczna „Boże Nutki” z parafii Świętych Apostołów Piotra i Pawła w Kamieńsku. Prestiżową Nagrodę – Grand Prix „Cantus Mater” za dorobek w dziedzinie krzewienia muzyki sakralnej otrzymał paulin – o. prof. Nikodem Kilnar, krajowy duszpasterz muzyków kościelnych.

2017-11-29 10:28

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Chóralna Pieśń Maryjna po raz 9.

[ TEMATY ]

festiwal

Paweł Kmiecik

W sobotę 7 października od koncertu w pw. św. Marii Magdaleny w Koziegłowach rozpoczęła się kolejna edycja Festiwalu Chóralnej Pieśni Maryjnej. Wydarzenie zwieńczył koncert galowy w niedzielę 8 października w Bazylice Jasnogórskiej.

W tym roku w wydarzeniu wzięło udział 5 chórów – Zespół Wokalny Piú Mosso Filii Uniwersytetu SWPS we Wrocławiu, Chór „Cantabile” z Radomska, Chór „Bogorya” z Grodziska Mazowieckiego, Chór Mniejszości Narodowej „Jutrzenka” z Rezekne (Łotwa) oraz częstochowski Chór Mieszany „Coralmente”.
CZYTAJ DALEJ

Na ten Nowy Rok

Niedziela przemyska 51/2002

Krzysztof Świderski

W Nowy Rok od świtu po kolędzie chodzą "szczodraki-szczodroki" składając mieszkańcom życzenia pomyślności, dostatku i zdrowia. Kiedyś gospodynie obdarzały ich małymi bułeczkami - "szczodrokami" wypiekanymi z pszennej mąki. Starsi chłopcy chodzili po kolędzie z "drobami" (okolice Sieniawy). Przebierali się w kożuchy odwrócone włosiem na zewnątrz lub okręcali się słomianymi powrósłami. Na twarze zakładali malowane maski. Często kolędowali w towarzystwie muzykantów. Obdarowywano ich miarką zboża lub drobnymi kwotami pieniężnymi. "Szczodroki" i "droby" śpiewali kolędy i składali rymowane życzenia: "Na szczęście, na zdrowie, Na ten Nowy Rok. Oby wam się urodziła kapusta i groch, Ziemniaki jak pniaki, Reczki pełne beczki. Jęczmień, żyto, pszenica i proso, Żebyście nie chodzili gospodarzu boso". Dawniej we wsi Nienadowa po szczodrokach chodzili dwaj parobcy przebrani za stary i nowy rok. Inscenizowali oni odejście starego i przybycie nowego roku, posługując się następującym tekstem: Stary rok: "Jestem sobie starym rokiem, Idę do was smutnym krokiem, Przynoszę wam nowinę, Że się stary rok skończył, A nowy zaczyna". Nowy rok potwierdzał to słowami: "Jestem sobie nowym rokiem, Idę do was śmiałym krokiem, Przynoszę wam nowinę, Że się stary rok skończył, A nowy zaczyna". Wynagrodzeni podarkiem lub poczęstunkiem śpiewali: "Wiwat, wiwat, już idziemy, Za kolędę dziękujemy. Przez narodzenie Chrystusa Będzie w niebie wasza dusza". Natomiast we wsi Słonne z życzeniami po szczodrokach chodziły dzieci i zbierały datki na ołówki szkolne. Z życzeniami po domach chodzili też starsi gospodarze, rozrzucając po podłodze ziarno pszenicy, owsa jęczmienia, co miało zapewnić im urodzaje. My także nie zapominajmy o noworocznych życzeniach. Niech "szerokim strumieniem" płyną z naszych serc.
CZYTAJ DALEJ

Słowo i dotyk Jezusa tworzą drogę powrotu do Boga i do ludzi

2026-01-02 10:25

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

pixabay.com

Opowiadanie otwiera tzw. narrację o Arce (1 Sm 4-6). Izrael staje do walki z Filistynami w okolicy Eben-Ezer i Aphek. Pierwsza porażka budzi pytanie starszych: „Dlaczego Pan pobił nas dziś przed Filistynami?” Autor widzi dzieje w świetle przymierza. Klęska odsłania stan ludu i stan sanktuarium. W odpowiedzi sprowadza się z Szilo Arkę Przymierza Pana Zastępów, „który zasiada na cherubach” (kerubim).
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję