Reklama

Drogi Jakubowe na Mazowszu

Urokliwe przydrożne kapliczki, drewniane kościółki czy monumentalne obiekty sakralne rozsiane po całym Mazowszu zachwycą niejednego miłośnika sztuki i architektury. Zapraszam do odkrywania naszego regionu, tym razem szlakiem naszego duchowego, chrześcijańskiego dziedzictwa. Jestem przekonany, że na mazowieckich Drogach Jakubowych znajdą Państwo wiele miejsc do zadumy i osobistej refleksji, takich jak np. Zuzela – miejsce urodzenia Prymasa Tysiąclecia, kościół w Brochowie, gdzie został ochrzczony Fryderyk Chopin, czy klasztor w Niepokalanowie.
Adam Struzik, marszałek województwa mazowieckiego

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Pielgrzymowanie Drogami św. Jakuba cieszy się w Polsce coraz większym zainteresowaniem. Jego pokutny charakter wpisuje się także w wypełnianie prośby Matki Bożej, która w Fatimie wzywała ludzi do odmawiania Różańca i czynienia pokuty. Wychodząc naprzeciw oczekiwaniom pielgrzymów, w 2010 r. grupa entuzjastów podjęła się opracowywania sieci Dróg św. Jakuba na Mazowszu. Do tej pory oznakowano już następujące Drogi św. Jakuba: Mazowiecką, Warszawską, Cudu nad Wisłą, Prymasowską, Szopenowską, Niepodległościową, Wschodniego Mazowsza i Podlasia. Nadal trwają prace nad Drogami: Świętokrzyską, Nadpilicką, Łowicką.

Reklama

W odtwarzaniu czy szkicowaniu Dróg Jakubowych ważne było wyznaczenie punktu wyjścia, punktu docelowego i łączącej je drogi. Punktami tymi stały się zazwyczaj kościoły pod wezwaniem św. Jakuba oraz sanktuaria, których znaczenie i historia są zwykle znane. Większą trudnością stało się wyznaczenie drogi, ponieważ – jak zaznaczają autorzy – do XVII wieku nie tworzono map dróg i nie jest znany ich dokładny przebieg w średniowieczu, a obecnie pokryte asfaltem i charakteryzujące się dużym nasileniem ruchu niezbyt nadają się dla ruchu pielgrzymkowego. Warszawska Droga św. Jakuba rozpoczyna się w archikatedrze pw. Męczeństwa św. Jana, gdzie znajduje się Cudowny Krucyfiks i gdzie 3 maja 1791 r. zaprzysiężono Konstytucję majową, a w jej podziemiach spoczywają szczątki znanych Polaków. Dalej Warszawska Droga wiedzie m.in. przez Muzeum Powstania Warszawskiego, sanktuarium w Studziannej i kończy się w Piotrkowie Trybunalskim w kościele pw. św. Jakuba. Naturalnym przedłużeniem Warszawskiej Drogi św. Jakuba jest Staropolska Droga św. Jakuba, która prowadzi z Piotrkowa Tryb. starym traktem królewskim wzdłuż Pilicy do Częstochowy.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

Więcej informacji na temat szlaków jakubowych na Mazowszu znajdziemy w wydanym w ubiegłym roku przez Samorząd Województwa Mazowieckiego przewodniku pt. „Mazowsze. Przeżyj i poczuj. Szlak papieski i Drogi Jakubowe na Mazowszu”. To doskonała pomoc dla wybierających się na szlak, ale również świetna lektura dla pielgrzymów duchowych. Na stronach publikacji znajdziemy m.in. miejsca obecności św. Jana Pawła II, zapomniane zabytkowe kościółki położone na skraju puszczy na nadwiślańskiej skarpie i strzeliste świątynie gromadzące w przestronnych wnętrzach rzesze wiernych. Dzięki opisom w przewodniku zwrócimy uwagę na ciekawe, a niedostrzegalne dla przechodnia detale. Zapoznamy się z architekturą różnych okresów i dziełami sztuki będącymi przedmiotami kultu. Znajdziemy opisy przyrody wzbogacone o historie żywotów wybranych patronów, legendy i anegdoty, a przede wszystkim nauki Papieża Polaka. Przewodnik zawiera też wiele praktycznych wskazówek. Pora wyruszyć na szlak jakubowy!

Więcej o szlakach turystycznych Mazowsza na stronie internetowej: Zobacz.

***

Mazowsze. Przeżyj i poczuj

Na jesienną wędrówkę warto wybrać się na Mazowsze, by na jednym ze szlaków św. Jakuba przeżyć spotkanie z sacrum, z historią samego serca Polski, z nadwiślańską przyrodą. Odkryć miejsca naznaczone obecnością św. Jana Pawła II, przejść trasą „omodloną” przez pielgrzymów podążających na Jasną Górę i do innych sanktuariów, by doświadczyć niezwykłej przemiany duchowej

2017-09-06 12:16

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Proboszcz z Grenlandii: traktujcie nas jak ludzi, a nie kawałek ziemi na sprzedaż

2026-01-09 23:17

[ TEMATY ]

Grenlandia

Adobe Stock

Traktujcie nas przede wszystkim jak ludzi, a nie jak kawałek ziemi na sprzedaż – z takim apelem zwrócił się proboszcz katolickiej parafii w Nuuk na Grenlandii, ks. Tomaž Majcen, komentując deklaracje prezydenta USA o tym, że Stany Zjednoczone potrzebują przejąć Grenlandię ze względów bezpieczeństwa. Słoweński franciszkanin konwentualny w rozmowie z włoską agencją SIR wyraził zaniepokojenie słowami Donalda Trumpa i podkreślił, że „Grenlandia nie jest na sprzedaż”.

„Szczerze mówiąc, tak, martwię się. Dla każdego, kto mieszka tutaj, w Nuuk, słowa ważnego światowego przywódcy, że «Grenlandia jest potrzebna» brzmią dziwnie. Niepokoi mnie, że nasz dom można traktować jako kawałek ziemi, a nie wspólnotę ludzi z rodzinami, tradycjami i wiarą. Ton wielu z tych wypowiedzi był również dosadny, a nawet niepokojący, zwłaszcza gdy mowa była o kontroli lub własności naszej wyspy” – stwierdził proboszcz.
CZYTAJ DALEJ

Nowy pastorał Leona XIV: Chrystus wstępujący do Ojca

2026-01-09 09:13

[ TEMATY ]

Leon XIV

Vatican Media

Nowy pastorał papieski ukazuje Chrystusa już nie przybitego gwoździami męki, lecz z ciałem uwielbionym, w akcie wstępowania do Ojca. Znamienne, że Leon XIV posłużył się nim po raz pierwszy 6 stycznia 2026 roku, w uroczystość Objawienia Pańskiego, podczas zamknięcia Drzwi Świętych Bazyliki św. Piotra i zakończenia Jubileuszu 2025 roku - informuje Vatican News.

Pastorał Leona XIV, stylistycznie nawiązuje do pastorału, który dla papieża Pawła VI wykonał rzeźbiarz Lello Scorzelli. Tamten pastorał przedstawiał Chrystusa Ukrzyżowanego. Nowy pastorał papieski Leona XIV ukazuje natomiast Chrystusa już nie przybitego gwoździami męki, lecz z ciałem uwielbionym, w akcie wstępowania do Ojca. „Jak w ukazaniach Zmartwychwstałego, przedstawia On swoim uczniom rany krzyża jako jaśniejące znaki zwycięstwa, które – nie usuwając ludzkiego cierpienia – przemieniają je w brzask życia Bożego” – wyjaśnia Biuro Papieskich Celebracji Liturgicznych, które informuje o szczegółach związanych z nowym pastorałem.
CZYTAJ DALEJ

Wspólnota Dwunastu niesie w sobie tajemnicę wolności

2026-01-09 19:33

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

Adobe Stock

Saul wyrusza z trzema tysiącami wybranych, aby schwytać Dawida. Liczba podkreśla przewagę króla i jego lęk. Dawid żyje wśród skał i jaskiń, na ziemi pogranicza. Tam serce uczy się zawierzenia. Saul wchodzi do jaskini. Dawid z ludźmi pozostaje w głębi. W ustach towarzyszy pojawia się odczytanie chwili jako znaku od Boga. Dawid podchodzi i odcina rąbek płaszcza. Ten gest wygląda drobno, a płaszcz w Biblii niesie znaczenie godności i władzy. Tekst mówi, że „zadrżało serce” Dawida. W hebrajskim pobrzmiewa (wayyak lēb), uderzenie sumienia. Wystarcza mu sam znak. Zatrzymuje swoich ludzi i wypowiada słowa o „pomazańcu Pana” (māšîaḥ JHWH). Namaszczenie wiąże króla z decyzją Boga także w czasie błędu króla. W tej księdze rąbek płaszcza już raz pojawił się przy Saulowej utracie królestwa. Rozdarcie płaszcza w 1 Sm 15 towarzyszyło wyrokowi Samuela. Tutaj odcięty rąbek zapowiada zmianę, a Dawid nie przyspiesza jej przemocą. Wychodzi za Saulem, woła go i pada na twarz. Nazywa Saula „panem moim, królem”. Pokora otwiera przestrzeń prawdy. Dawid pokazuje skrawek płaszcza jako dowód, że jego ręka nie szuka krwi. Wzywa Pana na sędziego i oddaje Mu spór. Brzmi przysłowie o złu, które rodzi zło. Dawid nie chce podtrzymywać tej fali. Słowo i gest poruszają Saula. Król płacze i uznaje sprawiedliwość Dawida. Prosi o przysięgę w sprawie potomstwa, bo królowanie w Izraelu dotyka pamięci rodu i imienia. Dawid przysięga. Opowiadanie rysuje obraz władzy poddanej Bogu i serca, które wybiera miłosierdzie w chwili największej przewagi. W tej scenie zwycięstwo ma kształt opanowania, a jaskinia staje się szkołą serca.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję