Publiczność kolejnej już odsłony „Pitbulla” – „Niebezpieczne kobiety” reżysera i scenarzysty Patryka Vegi powinna cieszyć się, iż twórca jest jednak tak wrażliwy, że w filmie nie pokazał wszystkiego, co mógł. „Dokumentując film, usłyszałem o wielu innych dramatycznych przypadkach, ale zdecydowałem się ich nie zamieszczać, bo uznałem, że były zbyt mocne dla widzów” – mówi Vega w wywiadzie. Ale i tak – zaręczamy – jest przy czym odwrócić wzrok i wznieść oczy do nieba: brutalnych scen w filmie jest dużo za dużo. I śpieszymy zapewnić, że bólu nie zadają tytułowe niebezpieczne kobiety, lecz głównie strażak socjopata z Żyrardowa, skądinąd gangster motocyklowy. Brakuje za to spójnej fabuły i dramaturgii, z czego słynie ten gatunek sztuki. Film wydaje się zlepkiem scen, anegdot, wątków i zdarzeń. Niedobre to, nawet w porównaniu z poprzednimi „Pitbullami”, ale bądźmy pewni: znajdzie swoich amatorów. Już niedługo po premierze bije rekordy oglądalności.
Fragment z Iz 61 pochodzi z końcowych rozdziałów księgi (Iz 56-66), związanych z Jerozolimą po powrocie z niewoli babilońskiej. Świątynia już stoi, a życie wspólnoty nadal boli. W tym krajobrazie pojawia się głos wysłannika. Mówi o Duchu Pana spoczywającym na nim i o namaszczeniu. Hebrajskie mashach wskazuje na obrzęd królów i kapłanów. Z tego rdzenia bierze się tytuł Mesjasz (māšîaḥ). Misja wysłannika dotyczy biednych, uwięzionych, przygniecionych. W tekście pada słowo „deror”, „wyzwolenie”, to samo, które Prawo łączy z rokiem jubileuszowym (Kpł 25,10). „Rok łaski” ma więc wymiar społeczny. Obraz wieńca zamiast popiołu i olejku zamiast żałoby sięga obyczajów żałobnych starożytnego Bliskiego Wschodu. Określenie „ubodzy” w prorokach często oznacza ludzi poniżonych, a zarazem wiernych. Hebrajskie anawim opisuje tych, którzy nie mają oparcia w sile i w układach. Potem perspektywa poszerza się na cały lud: „kapłanami Pana was nazwą”. To język odpowiedzialności za kult i za świadectwo. Pada też zdanie o „nagrodzie w prawdzie” i o odrzuceniu grabieży. Bóg ogłasza, że wiąże się z nimi na zawsze. W rękopisie z Qumran 11Q13 słowa o wyzwoleniu z Iz 61 stają się osią wizji końcowego jubileuszu, już w czasach sprzed Chrystusa. Cyryl z Aleksandrii czyta te słowa w świetle Chrystusa. Namaszczenie dotyka Jego człowieczeństwa, a zstąpienie Ducha przynosi ludziom utraconą obecność Boga. Takie czytanie wyjaśnia obecność tego fragmentu w liturgii poświęcenia oleju. Słowo „namaścił” łączy posłanie z konkretnym znakiem, który służy całemu ludowi.
Krzyż na Giewoncie nie zostanie oświetlony w czwartek, w rocznicę śmierci św. Jana Pawła II - dowiedziała się PAP. Powodem są bardzo trudne warunki w Tatrach, w tym wysokie zagrożenie lawinowe i zamknięcie szlaków; instalacja, która jest już na szczycie, nie zostanie odśnieżona.
Jak przekazał dyrektor TPN Szymon Ziobrowski, na szczycie Giewontu został już zamontowany tymczasowy system oświetlenia krzyża, który miał zostać uruchomiony zdalnie 2 kwietnia o godz. 21:37 i symbolicznie rozświetlić krzyż na minutę. Lampy przykryła około 1,5-metrowa warstwa śniegu, a w obecnych warunkach nikt nie wejdzie na szczyt, aby go zgarnąć z instalacji.
Bp Artur Ważny mianował nowego wikariusza generalnego diecezji sosnowieckiej. Został nim ks. dr Krzysztof Bendkowski.
W Wielki Czwartek, podczas Mszy Krzyżma w sosnowieckiej katedrze, bp Artur Ważny mianował nowego wikariusza generalnego. Został nim ks. dr Krzysztof Bendkowski, który obecnie jest proboszczem parafii pw. Matki Boskiej Nieustającej Pomocy w Sosnowcu-Ostrowach Górniczych.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.