Reklama

Aspekty

Żary

Jarmark bożonarodzeniowy

Niedziela zielonogórsko-gorzowska 2/2016, str. 8

[ TEMATY ]

jarmark

Joanna Ruchniewicz-Wywigacz

Kolędy śpiewał zespół górali czadeckich ze Złotnika

Kolędy śpiewał zespół górali czadeckich ze Złotnika

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

W Żarach w dniach 18-20 grudnia 2015 r. w Rynku miasta został zorganizowany jarmark bożonarodzeniowy. Przy Ratuszu stanęły stragany, świąteczne drzewko i szopka z postaciami wyrzeźbionymi przez żarskich artystów.

Na straganach można było zakupić różnego rodzaju świąteczne ozdoby, bombki szklane, zrobione na szydełku aniołki, dzwonki, gwiazdki i choinki. Nie zabrakło karpia, miodów i świątecznych wypieków oraz świeżych świerków. Spóźnialscy mogli również zakupić ciekawie wykonane z naturalnych materiałów prezenty. Dla dzieci w Sali Wystaw Artystycznych zorganizowano warsztaty zdobienia bombek. W niedzielę 20 grudnia o godz. 12 burmistrz miasta Danuta Madej i księża proboszczowie żarskich parafii odczytaniem fragmentu Ewangelii o narodzinach Jezusa i modlitwą rozpoczęli Wigilię z mieszkańcami miasta. Kolędy śpiewał zespół górali czadeckich ze Złotnika. W poszczególne dni jarmarku grupa Odnowy w Duchu Świętym z Domu Rekolekcyjnego w Kunicach odczytywała fragmenty Ewangelii opisujące narodzenie Zbawiciela.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

2016-01-05 11:50

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Jarmark kontra Adwent

2025-12-15 13:00

Niedziela Ogólnopolska 51/2025, str. 10-13

[ TEMATY ]

adwent

jarmark

Adobe Stock

Popularność jarmarków bożonarodzeniowych, moim zdaniem, ma związek ze stopniową degradacją Adwentu w polskiej kulturze religijnej i w świadomości ludzi, zwłaszcza mieszkańców miast.

Krakowskie Targi Bożonarodzeniowe np. są niemal od 40 lat najbardziej masową handlowo-kulturalną imprezą odbywającą się na Rynku Głównym, trwającą niemal miesiąc – od końca listopada do Bożego Narodzenia. Podobne targi mają miejsce w wielu innych, mniejszych i większych miastach Polski. Skąd się wzięły i z czego wynika ich wielka popularność? Swoją opinię umieściłem wyżej, ale przyjrzyjmy się sprawie bliżej.
CZYTAJ DALEJ

Paulina Jaricot. Ta, która uwierzyła w moc Różańca

Niedziela Ogólnopolska 21/2022, str. 14-15

[ TEMATY ]

Paulina Jaricot

missio.org.pl

Paulina Jaricot, założycielka Papieskiego Dzieła Rozkrzewiania Wiary

Paulina Jaricot, założycielka Papieskiego Dzieła Rozkrzewiania Wiary

Założyła Żywy Różaniec i „Bank Niebios”. 22 maja 2022 r. Paulina Jaricot została beatyfikowana.

Paulina Jaricot była rozkochana w słowie Bożym, w Kościele i Eucharystii. Teraz przez jej beatyfikację doświadczamy tego, że Pan Bóg upomina się o osoby, które Jemu się poświęcają – mówi ks. Maciej Będziński, dyrektor krajowy Papieskich Dzieł Misyjnych (PDM) i dodaje: – Paulina Jaricot jest dla mnie taką osobą, która swoim życiem, zaangażowaniem i uporem pokazała, jak bardzo ważne jest zaufanie Panu Bogu. Stworzyła dwa ogromne przedsięwzięcia: Papieskie Dzieło Rozkrzewiania Wiary i Dzieło Żywego Różańca.
CZYTAJ DALEJ

Wspólnota Dwunastu niesie w sobie tajemnicę wolności

2026-01-09 19:33

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

Adobe Stock

Saul wyrusza z trzema tysiącami wybranych, aby schwytać Dawida. Liczba podkreśla przewagę króla i jego lęk. Dawid żyje wśród skał i jaskiń, na ziemi pogranicza. Tam serce uczy się zawierzenia. Saul wchodzi do jaskini. Dawid z ludźmi pozostaje w głębi. W ustach towarzyszy pojawia się odczytanie chwili jako znaku od Boga. Dawid podchodzi i odcina rąbek płaszcza. Ten gest wygląda drobno, a płaszcz w Biblii niesie znaczenie godności i władzy. Tekst mówi, że „zadrżało serce” Dawida. W hebrajskim pobrzmiewa (wayyak lēb), uderzenie sumienia. Wystarcza mu sam znak. Zatrzymuje swoich ludzi i wypowiada słowa o „pomazańcu Pana” (māšîaḥ JHWH). Namaszczenie wiąże króla z decyzją Boga także w czasie błędu króla. W tej księdze rąbek płaszcza już raz pojawił się przy Saulowej utracie królestwa. Rozdarcie płaszcza w 1 Sm 15 towarzyszyło wyrokowi Samuela. Tutaj odcięty rąbek zapowiada zmianę, a Dawid nie przyspiesza jej przemocą. Wychodzi za Saulem, woła go i pada na twarz. Nazywa Saula „panem moim, królem”. Pokora otwiera przestrzeń prawdy. Dawid pokazuje skrawek płaszcza jako dowód, że jego ręka nie szuka krwi. Wzywa Pana na sędziego i oddaje Mu spór. Brzmi przysłowie o złu, które rodzi zło. Dawid nie chce podtrzymywać tej fali. Słowo i gest poruszają Saula. Król płacze i uznaje sprawiedliwość Dawida. Prosi o przysięgę w sprawie potomstwa, bo królowanie w Izraelu dotyka pamięci rodu i imienia. Dawid przysięga. Opowiadanie rysuje obraz władzy poddanej Bogu i serca, które wybiera miłosierdzie w chwili największej przewagi. W tej scenie zwycięstwo ma kształt opanowania, a jaskinia staje się szkołą serca.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję