Forum Liturgiczne zorganizowane zostało przez ks. Mateusza Buczka SDS z D.A MOST i delegat ds. powołań oraz Patryka Bożemskiego, katechety i znanego ceremoniarza z TikToka i Instagrama.

Forum liturgiczne zostało otwarte przez ks. Piotra Lorka SDS, który wskazał, że to forum liturgiczne to dobra okazja do poznania tajników liturgii, spotkania, a także posługi przy ołtarzu w katedrze wrocławskiej.

Wśród prelegentów są: ks. Mariusz Szypa, ks. Dominik Ostrowski oraz Patryk Bożemski. Odbędzie się także tzw. Q&A, w którym uczestnicy forum będa mogli zadawać pytania związane z liturgią i życiem Kościoła.

W duchu życia liturgicznego młodzież zaangażowana w LSO mogła poznać historię Triduum Paschalnego w wykładzie ks. Dominika Ostrowskiego: “Od Paschy Żydowskiej do rzymskiego Triduum. Ewolucja Wielkiego Tygodnia.” - Jest to temat z jednej strony prosty, ale ważne jest to, aby poruszyć kwestie teologiczne. Zanim Kościół przenosi się w swoim doświadczeniu do świętowania Paschy to istnieją przed tym 3 ważne Paschy. Są to tzw. Paschy - matki i Paschy - córki - zaznaczył ks. Ostrowski, opisując, że pierwsza z nich to Pascha Mojżesza. To jest tzw. pra - liturgia, gdyż Pascha to przejście. W wyniku przejścia z Egiptu do Ziemi Obiecanej Izraelici obchodzili doroczną Paschę Izraela. Druga z Pasch - Matek to Pascha Chrystusa, która jest wypełnieniem, a w jej wyniku zrodziła się doroczna Pascha Kościoła. - Dla Żydów nowość, którą Jezus wprowadza jest niedopuszczalna. W swojej pewności uważają, że jedyną Paschą jest ta pochodząca od Mojżesza. Żydowska teologia w ogóle nie zajmuje się duchowością.

Omówiona została także struktura poszczególnych Pasch. - Pascha Izraela zawiera w sobie opowiadania o wyjściu z Egiptu. W kulturze semickiej opowiadanie związane jest też z samym wydarzeniem w wymiarze performatywnym - zaznaczył prelegent, wskazując przy tym na liturgię Kościoła i ukazując jej współczesne tajniki. Nie zabrakło także omówienia rozwoju Wielkiego Tygodnia. - Przed IV wiekiem nie było obrzędów Wielkiego Tygodnia, a same praktyki postne przed Wielkanocą skupiały się na dniach kwartalnych. Po tym czasie wiele się zmieniło. Chrześcijaństwo zostało zalegalizowane przez Konstantyna Wielkiego, odkryto Grób Pański, wzrosła ilość pielgrzymek do Jerozolimy, a samo Triduum rozwija się na między IV a VI wiekiem - wymieniał ks. Ostrowski. Mówiąc o czasach współczesnych kapłan nawiązał do reformy Piusa XII i później Soboru Watykańskiego II.

W drugim wykładzie ks. Mariusz Szypa podjął temat: "Ukryte symbole i zapomniane ryty. Co kryją księgi liturgiczne?" - Księgi mają odniesienia do różnych wskazówek i źródeł - zaznaczył ks. Szypa, a są też takie obrzędy, które są tylko dla diecezji polskich. Kapłan podkreślił, że w Wielki Piątek i Wielką Sobotę należy w miarę możliwości odprawiać Jutrznię i Godzinę Czytań z udziałem wiernych. Z kolei Wielka Sobota jest jedyną sobotą, która ma swoje Nieszpory.

Ksiądz Szypa zwrócił uwagę na odpowiednią liczbę usługujących i ministrantów. - To nie jest tylko odtwarzania czegoś, ale celebrowanie. Dlatego obrzędy i znaki muszą być piękne i czytelne dla innych - wskazał prelegent mówiąc o Triduum Paschalnym, jako trzech dniach Chrystusa ukrzyżowanego, pogrzebanego i wskrzeszonego. Nie zabrakło także okazji do omówienia poszczególnych znaków i symboli tego świętego czasu. - Już przed liturgią Wieczerzy Pańskiej tabernakulum powinno być puste, podkreślające nowy początek - mówił prelegent, wskazując także na obrzęd mandatum, czyli obmywania nóg. Obrzęd ten oznacza służbę i miłość Chrystusa, który przyszedł nie po to, aby mu służono, lecz aby służyć. Towarzyszy temu śpiew i wyznaczonych jest 6 antyfon i pochodzą z 13 rozdziału Ewangelii wg św. Jana, a szósta z 13 rozdziału 1 Listu św. Pawła Apostoła do Koryntian. - W Polsce śpiewamy zazwyczaj pieśń: “Przykazanie nowe daję wam”, ale nie oddają one tego, co niosą ze sobą te antyfony - wskazał ks. Szypa, wskazując także na znaczenie kaplicy przechowywania Najświętszego Sakramentu po Liturgii Wieczerzy Pańskiej. - Należy przygotować i urządzić kaplicę, aby sprzyjała medytacji. Stan powinien być surowy i nawiązywać do znaczenia tych dni.

W Kościele Powszechnym w Wielki Piątek celebracja ma trzy elementy: Liturgia słowa, adoracja krzyża oraz komunia święta. . - W Polsce przewidziane jest jeszcze przeniesienie Najświętszego sakramentu do grobu Pańskiego - zaznaczył kapłan, omawiając poszczególne części Liturgii Męki Pańskiej.

Omawiając liturgię Wigilii Paschalnej bardzo mocno zaakcentowany został czas rozpoczęcia, jakim jest noc, a nie czas, gdy jeszcze jest jasno. - Jest to Wielka noc, a nie wielkie popołudnie, czy wieczór. Wynika to też z układu całej Liturgii - wskazał ks. Szypa, mówiąc też o paschale, który ma być odlany z wosku, a nie sztuczny i każdego roku nowy.

Ostatni z wykładów wygłoszony został przez Patryka Bożemskiego. Jego wykład to: "Ceremoniarz w wieczerniku. Duchowe i praktyczne przeżywanie Triduum Paschalnego". - Wiem, że już od teraz rozpoczyna się czas zabiegania i przygotowania. Ale przede wszystkim ma to być duchowe przeżycie. Triduum Paschalne to nie są "trzy dni", które jakoś trzeba zorganizować. To stan serca, w którym służba spotyka się z Ofiarą". Chodzi o zrozumienie istoty, aby po Zmartwychwstaniu wyjść z głębokim, duchowym pokojem - zaznaczył ceremoniarz. 

Podkreślony został aspekt przygotowania, które powinno rozpocząć się wraz z Środą Popielcową, dobrym postanowieniem. Prelegent wyodrębnił także dwie postawy: sprawnego technika oraz ucznia w Wieczerniku. Położony został akcent na aktywne i modlitewne uczestnictwo w znakach. Ceremoniarz, jako uczeń w Wieczerniku powinien cechować się anielską cierpliwością i analizę liturgii zrobić po świętach, po to, aby ochronić ducha wspólnoty, a nie wprowadzić w poczucie winy. 

Na godz.15:00 przewidziana jest Eucharystia w katedrze wrocławskiej pod przewodnictwem ks. Pawła Cembrowicza, proboszcza katedry.