W Stambule 26 listopada 1855 r. zmarł polski wieszcz Adam Mickiewicz. W 160. rocznicę jego śmierci Konsulat Generalny RP w Stambule zorganizował kilkudniowe uroczystości. 27 listopada br. odbyło się sympozjum poświęcone osobie i twórczości autora „Pana Tadeusza” oraz jego związkom z Turcją.
Uroczystości rocznicowe miały też charakter religijny. Na zaproszenie konsula generalnego Grzegorza Michalskiego Msze św. w Adampolu (28 listopada) i Stambule (29 listopada) celebrował delegat Konferencji Episkopatu Polski ds. Duszpasterstwa Emigracji Polskiej bp Wiesław Lechowicz. W uroczystościach wziął udział ambasador RP w Ankarze Mieczysław Cieniuch.
Adampol to „polska” miejscowość (Polonezköy) założona z inicjatywy księcia Adama Czartoryskiego, skupiająca Polaków już od pierwszej połowy XIX wieku. Bp Lechowicz podczas kazania zwrócił uwagę na miłość do Ojczyzny, która charakteryzowała Mickiewicza i nadal charakteryzuje mieszkańców Adampola. – Nie co innego jak właśnie patriotyzm kazał wieszczowi narodowemu wiosną 1855 r. opuścić Paryż i przybyć nad Bosfor. Pragnął skupić w jednym legionie Polaków i tak zjednoczonych dołączyć do wojska tureckiego w toczącej się wówczas wojnie z Rosją – mówił bp Lechowicz. W Adampolu posługę duszpasterską w języku polskim pełni o. Dariusz Wiśniewski, franciszkanin.
29 listopada była sprawowana Msza św. w kościele pw. św. Antoniego w centrum Stambułu. Opiekę nad tą świątynią sprawują ojcowie franciszkanie, wśród nich o. Michał Sabatura. Bp Lechowicz w okolicznościowym kazaniu podjął temat tożsamości narodowej i chrześcijańskiej. Przywołując teksty z „Ksiąg narodu polskiego i pielgrzymstwa polskiego”, wskazywał na ich ciągłą aktualność.
Deuteronomium otwiera się mową Mojżesza na stepach Moabu, tuż przed wejściem do ziemi. W Pwt 4 pada wezwanie do słuchania i wprowadzania w czyn „ustaw” i „praw”. Hebrajskie terminy (ḥuqqîm, mišpāṭîm) obejmują normy kultu i zasady życia społecznego. Tekst mówi o mądrości widocznej „w oczach narodów”. W świecie starożytnego Bliskiego Wschodu kodeksy prawne bywały pomnikiem władcy. Tutaj mądrość narodu ujawnia się w posłuszeństwie Bogu i w sposobie życia, który inni potrafią rozpoznać jako „rozumny” (ḥokmâ, bînâ). Mojżesz występuje jako świadek, który „nauczył” i „pokazał”, a nie jako autor prywatnej teorii. W najbliższym kontekście stoi też zakaz dokładania i ujmowania, co chroni naukę przed manipulacją (Pwt 4,2). Wyjątkowość Izraela zostaje opisana przez bliskość Boga. Lud ma Boga, który bywa „przy nim” w chwili wołania. Ten motyw prowadzi do pamięci o wydarzeniach, które „widziały oczy”, i do czujności wobec własnego wnętrza. Hebrajskie „strzec” (šāmar) niesie sens pilnowania i ochrony. Wiara jest przekazywana w opowieści rodziny: „synom i wnukom”. List Barnaby przywołuje Pwt 4,1 w formie parafrazy i na tej podstawie odczytuje przepisy Mojżesza w sensie duchowym, widząc w nich także obraz postaw moralnych. Atanazy w mowie przeciw arianom przytacza Pwt 4,7, aby pokazać różnicę między stworzeniem, do którego Bóg „zbliża się”, a Synem, który trwa „w Ojcu”. Klemens Aleksandryjski cytuje Pwt 4,9 („strzeż się samego siebie”) jako biblijne wzmocnienie wezwania do samopoznania (gnōthi seauton).
Zapraszamy do naszej wielkopostnej drogi formacyjnej poprzez treści, które znajdziemy na portalu www.niedziela.pl - Zazwyczaj rozważaliśmy słowo Boże, ale teraz chcemy zobaczyć na efekt rozważania słowa Bożego. Spojrzymy na artykuły formacyjne na portalu www.niedziela.pl i spróbujemy w tym duchu sięgnąć do tego, co może nas podnieść na duchu i zmienić nasze życie.
Zamknij X18 lutego - Zacznijmy rozbrajać nasz język, rezygnując z ostrych słów, pochopnych osądów, mówienia źle o nieobecnych, którzy nie mogą się bronić, oraz unikając oszczerstw
Brak perspektyw sprawia, że młodzi ludzie stają się łatwym celem radykalnych ideologii i konfliktów zbrojnych - ostrzegł sekretarz stanu Stolicy Apostolskiej kard. Pietro Parolin. Podczas wydarzenia „Katedra Gościnności” w Sacrofano hierarcha podkreślił, że trzeba inwestować w młode pokolenie i dopuścić je do większego udziału w życiu publicznym.
Kard. Pietro Parolin wskazał na trudną sytuację współczesnej młodzieży. W wielu miejscach świata to właśnie młodzi trafiają na wojenne fronty - zarówno na Ukrainie, jak i w ramach licznych konfliktów zbrojnych w Afryce.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
_1773126488.jpg)
