Jasełkowe przedstawienie w wykonaniu uczniów ze Szkoły Podstawowej w Gołębiewie w gminie Kutno spotkało się z bardzo dużym zainteresowaniem rodziców i mieszkańców wsi. Jeszcze raz okazało się, że znane
przecież powszechnie sceny z narodzin Jezusa Chrystusa, niosą tak wielki ładunek treści i wartości, że za każdym razem mogą być wykorzystane do stworzenia bardzo ciekawego i pouczającego widowiska.
Oprócz walorów religijnych, poznawczych i artystycznych jasełkowe przedstawienia niosą elementy wychowawcze, integrujące rozproszone środowiska wiejskie. Są, jak się okazuje, dość skuteczną alternatywą
dla wszechpanującej telewizji, wprowadzającej człowieka w świat kultury obrazkowej, opartej na biernej konsumpcji płynących z ekranu obrazów. Obrazów o iluzorycznych treściach i często niepożądanych wartościach.
W środowiskach wiejskich szkoła jest jedyną instytucją potrafiącą gromadzić lokalną społeczność w oparciu o rodzinę. Jest w stanie umacniać więzi łączące rodzinę i skupiać wokół siebie różnorodne
rodziny. Szkoda, że z tego prostego faktu nie zawsze zdają sobie sprawę samorządy lokalne, które postrzegają szkołę coraz częściej jedynie w wymiarach ekonomicznych. Jeśli gminie brakuje pieniędzy, kozłem
ofiarnym staje się zazwyczaj szkoła lub inna placówka oświaty bądź kultury. Tak, niestety, stać się może ze Szkołą Podstawową w Gołębiewie, do likwidacji której przymierzają się władze gminy Kutno. O
zamiarze zamknięcia placówki poinformował rodziców wójt gminy Kutno Jerzy Bryła. Decyzja została przyjęta z oburzeniem przez mieszkańców, którzy nie widzą żadnych podstaw do jej likwidacji. O tym, czy
szkoła we wsi pozostanie, zadecydują radni.
Od 28 sierpnia w indyjskim stanie Maharasztra obowiązuje ustawa regulująca kwestie konwersji religijnej. W związku z obawami przed oskarżeniami o przymusowe nawracanie niektóre wspólnoty chrześcijańskie zaczęły gromadzić podpisane oświadczenia uczestników spotkań modlitewnych, a także ich zdjęcia i dane identyfikacyjne.
Jak podał 25 sierpnia dziennik „The Indian Express”, praktyka ta jest stosowana m.in. w Bombaju oraz w miastach Vasai, Virar, Mira-Bhayandar, Thane i Palghar. Uczestnicy spotkań modlitewnych wypełniają formularze, w których potwierdzają, że przybyli z własnej woli, bez nacisku, groźby czy zachęty. Oświadczają również, że ich obecność jest wynikiem „osobistej, dobrowolnej i niezależnej” decyzji.
Tak zwane „wyznania” Jeremiasza - rozsiane w rozdziałach 11-20 poematy skargi - otwierają jedyne w swoim rodzaju okno na wnętrze proroka; czytany dziś fragment pochodzi z ostatniego i najgwałtowniejszego z nich. „Uwiodłeś mnie, Panie, a ja pozwoliłem się uwieść” - czasownik patah należy do słownika uwiedzenia (tak w prawie o uwiedzeniu dziewicy, Wj 22,15); „ujarzmiłeś mnie i przemogłeś” dodaje słownik siły (chazaq - okazać się mocniejszym). Modlitwa ociera się o oskarżenie Boga - i Pismo przechowuje ją jako modlitwę, nie jako bluźnierstwo: lament jest w Biblii prawomocnym językiem wiary. Orygenes w homiliach o Jeremiaszu bronił śmiałości tej skargi i tłumaczył Boże „uwiedzenie” na wzór ojca i lekarza, którzy dla dobra dziecka i chorego mówią mniej, niż wiedzą: prorok został wprowadzony w drogę, której ciężaru nie mógł ogarnąć z góry.
Dość masakr! Dość! Dość! - apeluje bp Pierre-André Dumas, wiceprzewodniczący Konferencji Episkopatu Haiti, po ataku gangów w Kenscoff, w którym zginęło co najmniej 47 osób. Hierarcha domaga się od władz konkretnych działań i zakończenia bezkarności. „Haiti nie może stać się wielkim cmentarzem” - ostrzega.
Do masakry doszło w nocy z 23 na 24 sierpnia w Kenscoff, położonym na wzgórzach nad Port-au-Prince. Według danych ONZ zginęło co najmniej 47 osób, w tym pięcioro dzieci, a 22 zostały ranne. Dziesiątki osób uprowadzono.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.