Reklama

Niedziela Podlaska

Nasze Credo

W Ciechanowcu 25 kwietnia odbył się Diecezjalny Dzień Skupienia Wspólnot Odnowy w Duchu Świętym Diecezji Drohiczyńskiej. Takie spotkania odbywają się co roku. Tym razem podejmowaliśmy temat „Nasze Credo”

Niedziela podlaska 21/2015, str. 6-7

[ TEMATY ]

Odnowa w Duchu Świętym

Jadwiga Porzezińska

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Na to spotkanie przybyli członkowie wspólnot: „Dobry Pasterz” z Bielska Podlaskiego, „Effata” z Hajnówki, „Radość w Panu” z Sokołowa Podlaskiego oraz z Węgrowa i Hodyszewa. Gospodarzem spotkania była ciechanowiecka wspólnota „Emmanuel”. Gośćmi, a zarazem osobami głoszącymi konferencje byli ks. Andrzej Witerski, koordynator wspólnot Odnowy w Duchu Świętym naszej diecezji, oraz Danuta Zajkowska z Białegostoku, wieloletni koordynator białostockiej Odnowy w Duchu Świętym. Wielką radością dla nas była obecność kapłanów – ks. Henryka Wojnowskiego, duchowego opiekuna sokołowskiej wspólnoty, oraz ks. Janusza Szymańskiego – opiekuna wspólnoty ciechanowieckiej.

Spotkanie rozpoczęło się wzajemnym powitaniem, zawiązaniem wspólnoty i modlitwą uwielbienia Pana Jezusa, który nas zgromadził. Przyzywaliśmy też Ducha Świętego i wstawiennictwa Maryi, abyśmy ten dzień mogli jak najlepiej przeżyć i zrozumieć głoszone do nas treści. W programie dnia skupienia były m.in. dwie konferencje, Msza św. poprzedzona Koronką do Bożego Miłosierdzia. Po smacznym obiedzie był czas na spotkania w grupach dzielenia, pytania i odpowiedzi oraz wspólnotowe rozmowy związane z podjętym tematem.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

Nasze Credo – nasz styl życia

Reklama

Pierwszą konferencję pt. „Nasze Credo – nasz styl życia” wygłosiła Danuta. Na wstępie swego wystąpienia powiedziała, że idea „Naszego Credo” wzięła swój początek ze spotkań zespołu odpowiedzialnych za grupy Odnowy z terenu dzisiejszych diecezji i archidiecezji: warszawskiej, warszawsko-praskiej, łowickiej, białostockiej, warmińskiej i elbląskiej zrzeszonych w Federacji „Wieczernik” z siedzibą w Magdalence. „Nasze Credo” zostało wówczas potwierdzone przez kard. Józefa Glempa, z jednoczesnym błogosławieństwem dla tych, którzy ten styl życia podejmą. W 1995 r. również abp Stanisław Szymecki, metropolita białostocki, wyraził zgodę na kierowanie się w życiu zasadami zawartymi w „Naszym Credo” przez członków grup Odnowy w Duchu Świętym archidiecezji białostockiej na zasadzie dobrowolności. W dalszej części konferencji prelegentka wyjaśniła, że „Nasze Credo” wyraża się w zobowiązaniach, które podejmują członkowie grup Odnowy po 2-3-letniej formacji we wspólnotach. Zobowiązania wypływają z pragnienia, aby łaska Odnowy mogła wydać jak najobfitsze owoce. Stanowi to również znak jedności i pomaga w usystematyzowaniu życia wewnętrznego dla tych, którzy ten styl życia podejmują. Przyrzeczenia są składane na rok i co roku ponawiane. Proponując podjęcie „Naszego Credo”, zachęcała do współpracy z łaską Boga, aby łaska Odnowy nie została zmarnowana, lecz stale wzrastała. Danuta przypomniała, że treści „Naszego Credo” są już nam dobrze znane, ponieważ bazują na podstawach Rekolekcji Ewangelizacyjnych Odnowy (REO) i koncentrują się na następujących treściach: Bóg jest miłością; Jezus jest Panem i jedynym Zbawicielem człowieka; Duch Święty działający dzisiaj; Kościół miejscem świadectwa i służby chrześcijanina; Nasza misja, którą jest ewangelizacja w szerokim wymiarze.

11 punktów – 11 zobowiązań

Z drugiej konferencji, którą wygłosił ks. Andrzej Witerski, dowiedzieliśmy się, czego dotyczy „Nasze Credo”. W bardzo prosty i przystępny sposób wyjaśnił nam każdy z 11 punktów, w których zawarte są zobowiązania. Brzmią następująco:

Reklama

1. Codzienna modlitwa dziękczynna i wielbiąca jako odpowiedź na Boga obecnego w naszym życiu.
– rachunek sumienia,
– Słowo Boże w formie refleksji, medytacji, „lectio divina” czy w innej formie,
– jedna z wybranych form modlitwy za Kościół (jedna z godzin brewiarza, „Anioł Pański”, Różaniec, Apel Jasnogórski, Eucharystia w wybrany dzień powszedni).
2. Podejmowanie rozeznawania przed ważniejszymi decyzjami życiowymi.
3. Troska o żywą pobożność do Ducha Świętego i Maryi.
4. Podjęcie konkretnego zaangażowania apostolskiego, które byłoby przejawem ewangelizacji (włączenie się w konkretną działalność Kościoła czy wspólnoty).
5. Troska o to, by praca zawodowa, życie rodzinne lub inne formy służby bliźniemu stawały się drogą ku Bogu i miejscem zjednoczenia z Nim.
6. Podjęcie określonej formy życia we wspólnocie (w grupie modlitewnej, w grupie dzielenia).
7. Troska o pełny udział w Eucharystii i o adorację Najświętszego Sakramentu co jakiś czas.
8. Troska o uczestnictwo w sakramencie pokuty i pojednania co miesiąc oraz – o ile to możliwe – o kierownictwo duchowe.
9. Poznawać nauczanie papieża i własnego biskupa.
10. Dbać o udział w rekolekcjach zamkniętych przynajmniej raz na dwa lata.
11. Dziesiątą część własnych dochodów przeznaczać na rzecz Boga i ubogich.

„Nasze Credo” przeżywamy jako ideał, ku któremu pragniemy zdążać. Przewiduje się możliwość przyjęcia zobowiązań obejmujących wszystkie punkty lub tylko wybrane.

W tym dniu na tym etapie zakończyliśmy temat „Nasze Credo”. Postanowiliśmy rozważać w sercu podane treści, powracać do nich i w przyszłości podjąć konkretne zobowiązania.

Modlitwą dziękczynienia Bogu i ludziom zakończyliśmy nasz dzień skupienia. Rozjeżdżając się do swoich miejscowości, wzajemnym pocałunkiem i uściskami pożegnaliśmy się ze sobą, bowiem do takiego gestu zachęcało tego dnia Boże Słowo.

2015-05-21 12:26

Oceń: +1 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Papież: niech Duch Święty prowadzi do jedności chrześcijan

[ TEMATY ]

Odnowa w Duchu Świętym

Grzegorz Gałązka

Niech Duch Święty prowadzi nas do jedności chrześcijan, a my róbmy to, co do nas należy - powiedział Franciszek do uczestników 38. Krajowej Konwencji włoskiej Odnowy w Duchu Świętym, zebranych 3 lipca na Placu św. Piotra w Watykanie. Przybyło na nie, mimo niepogody, ok. 30 tys. członków tego ruchu z całego kraju oraz wielu kardynałów i biskupów z Kurii Rzymskiej, z Włoch i zagranicy, w tym hierarchowie katolickich Kościołów wschodnich. Obecni byli również członkowie innych wyznań chrześcijańskich, głównie charyzmatycy protestanccy.

Spotkanie rozpoczęło się o godz. 16 widowiskiem ekumenicznym, zatytułowanym “Drogi jedności i pokoju – Głosy w modlitwie za dzisiejszych męczenników i o ekumenizm duchowy”. Następnie odbył się koncert-modlitwa, podczas którego znany włoski niewidomy śpiewak-tenor Andrea Bocelli wykonał hymn „Panis Angelicus”, po czym zwrócił się do zebranych ze słowami: „Bez Boga życie byłoby zapowiadaną tragedią”, podczas gdy w rzeczywistości jest „świetlaną drogą”. Obok śpiewaka wystąpili też m.in. izraelska piosenkarka Noa oraz liderzy adoracji eucharystycznej: ks. Don Moen z USA, Darlene Zschech z Australii i inni.
CZYTAJ DALEJ

Już jest! 267. portret papieski zostanie umieszczony w Bazylice św. Pawła

2026-01-14 15:53

[ TEMATY ]

Bazylika św. Pawła za Murami

portret papieski

mozaika

Vatican Media

Jak poinformował portal Catholic News Agency, dziś papieżowi Leonowi XIV zaprezentowano okrągłą mozaikę przedstawiającą jego oficjalny portret papieski.

Zostanie on umieszczony w Bazylice św. Pawła za Murami na końcu prawej nawy świątyni. Będzie to już 267. taki portret.
CZYTAJ DALEJ

Arka Przymierza jest w Biblii znakiem obecności Pana pośród ludu

2026-01-14 21:13

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

Adobe Stock

Arka Przymierza

Arka Przymierza
Arka Przymierza jest w Biblii znakiem obecności Pana pośród ludu. Hebrajskie (’ārôn) oznacza skrzynię, a jej wnętrze niesie tablice przymierza. Nad Arką znajduje się przebłagalnia (kappōret) i cheruby, więc Arka bywa kojarzona z tronem Boga. Dawid przenosi Arkę do Miasta Dawidowego, czyli do Jerozolimy zdobytej niedawno i uczynionej stolicą. Wniesienie Arki scala plemiona wokół Boga, a nie wokół samej polityki. W pamięci opowiadania stoi wcześniejsza próba zakończona śmiercią Uzzego. Świętość Boga okazuje się nie do oswojenia. Procesja idzie z ofiarą. Składanie wołu i tuczonego cielca podkreśla, że wędrówka ma charakter starotestamentalnej liturgii. Dawid tańczy z całej siły przed Panem, przepasany lnianym efodem (’ēfōd). To strój związany z posługą przy ołtarzu. Król przyjmuje postawę sługi. Tekst wspomina okrzyki i dźwięk rogu (šōfār), a ten dźwięk przypomina Synaj i ogłaszanie panowania Pana. Arka zostaje umieszczona w namiocie. Świątynia Salomona jeszcze nie istnieje, a jednak obecność Pana ma swoje miejsce w sercu miasta. Dawid składa całopalenia i ofiary biesiadne, a potem błogosławi lud w imię Pana Zastępów. Błogosławieństwo przechodzi w chleb. Każdy otrzymuje porcję pożywienia, mężczyzna i kobieta, po bochenku chleba, kawałku mięsa i placku z rodzynkami. Kult nie zostaje zamknięty w murach przybytku. Dotyka stołu i codziennej sytości. W centrum pozostaje przymierze. Arka niesie pamięć Słowa, a procesja uczy, że obecność Boga idzie pośród ludzi i porządkuje ich świętowanie.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję