Reklama

Lublin - Abramowice

Święta dla każdego

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

24 grudnia 2002 r. Charytatywne Stowarzyszenie Niesienia Pomocy Chorym "Misericordia" w Lublinie, mieszczące się przy ul. Abramowickiej 2, zorganizowało uroczyste spotkanie wigilijne. Wczesnym popołudniem do sali Stowarzyszenia przybyli m. in.: abp senior Bolesław Pylak, prezydent Lublina, Andrzej Pruszkowski, zastępca dyrektora Miejskiego Ośrodka Pomocy Rodzinie, Krzysztof Michałkiewicz. Funkcję gospodarza pełnił ks. prał. Tadeusz Pajurek. Gościnnie byli też i inni kapłani oraz siostry ze Zgromadzenia Najświętszego Serca Pana Jezusa i Maryi. Pomocą służyli pracownicy Stowarzyszenia oraz Środowiskowego Domu Samopomocy "Misericordia" i wolontariusze. Przy wigilijnym stole zasiadło 55 osób samotnych i bezdomnych, w tym z lubelskiego schroniska dla osób bezdomnych oraz z hostelu przy ul. Abramowickiej.
Jak każe tradycja, na stole wigilijnym stole były ryby i słodycze. Panie z kuchni spisały się na piątkę. Wszystkie produkty pochodziły z siedmiu firm, piekarni i ciastkarni. Ze słowami nadziei i otuchy wystąpił Ksiądz Arcybiskup Senior. Po odczytaniu fragmentu Ewangelii o narodzeniu Dziecięcia Jezus goście przełamali się białym chlebem. Składano życzenia i z niejednego oka popłynęła łza. Kolędy śpiewali wszyscy, a oprawę muzyczną Wigilii przygotował zespół ze Środowiskowego Domu Samopomocy.
13 dni później, w wieczór Trzech Króli, w tej samej sali odbyło się spotkanie opłatkowe osób, które modlą się w kościele rektoralnym pw. Judy Tadeusza. Podczas wieczornej Mszy św. sprawowanej przez ks. prał. Tadeusza Pajurka wystąpił zespół "Jawor", działający przy Akademii Rolniczej w Lublinie. Śpiew kolęd w ich wykonaniu uświetnił Liturgię. Po zakończeniu Mszy św. zespół zaprezentował program kolędniczy z tradycyjną gwiazdą. Były znane i mniej znane kolędy i pastorałki. Owacjom po programie nie było końca. Na spotkanie opłatkowe zaproszono całą wspólnotę wraz z Radą Duszpasterską. "Jawor" śpiewał kolędy, w tym czasie wszyscy łamali się opłatkiem i składali życzenia noworoczne. Na stole były ciasta, napoje i kawa. Tej przyjaznej atmosferze towarzyszyły później piosenki biesiadne, wykonywane przez uczestników spotkania wraz z zespołem.
W "Misericordii" ciągle dzieje się coś nowego. Już wyświetlane są filmy pełnometrażowe, jako pierwszy wyświetlono Quo vadis. Jest to możliwe po zakupie projektora. Działają już stanowiska internetowe. W galerii wystawiane są często prace członków miejscowego klubu. Stowarzyszenie i klub współpracują z pobliskim Szpitalem Neuropsychiatrycznym. Na jego terenie jest Galeria "Pod czwórką", gdzie eksponowane są prace wykonywane w ramach zajęć plastycznych i rękodzieła w "Misericordii". Aktualnie można tam podziwiać obrazy wykonane przez pacjentów szpitala w Łukowie.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

2003-12-31 00:00

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Dzisiejsza Ewangelia opisuje egzorcyzm

2026-02-13 10:21

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

Adobe Stock

Jr 7,23-28 należy do części mowy Jeremiasza związanej z krytyką fałszywego poczucia bezpieczeństwa opartego na samych czynnościach świątynnych. Prorok przemawia w Jerozolimie przed upadkiem miasta. Tekst wraca do polecenia podstawowego, aby słuchać głosu Boga. Hebrajskie szema oznacza przyjęcie słowa jako zobowiązania i wykonanie. Pojawia się formuła: „Będę wam Bogiem, a wy będziecie moim ludem”. W Pięcioksięgu ta formuła opisuje relację, która obejmuje całe życie, a Jeremiasz przywołuje ją w chwili próby. Motyw „chodzenia drogami” ma język znany z tradycji deuteronomistycznej. Droga staje się obrazem wyborów powtarzanych każdego dnia. Wersety wspominają wyjście z Egiptu jako początek tej historii. Bóg mówi też o prorokach jako o „sługach”, posyłanych „dzień po dniu”, co w księdze Jeremiasza odsłania Bożą wytrwałość. Diagnoza proroka ma ostre słowa. Lud nie nadstawia ucha, cofa się, a „twardy kark” pokazuje upór zwierzęcia, które wyrywa się spod jarzma. Zamiast iść naprzód, człowiek idzie wstecz w stronę dawnych nawyków. Finał stwierdza: „Przepadła wierność, znikła z ich ust”. W hebrajskim stoi tu emunah, słowo o znaczeniu stałości i wiarygodności. Zwrot o „ustach” dotyka mowy, która przestaje służyć prawdzie, więc zanika też zdolność przyjęcia pouczenia. Tertulian, komentując przypowieść o wielkiej uczcie, cytuje Jer 7,23-24 jako „zaproszenie Boga” i „odmowę ludu”. Umieszcza ten fragment w obrazie Boga, który posyła wezwanie, a człowiek odpowiada milczeniem lub wymówką. Słowo „pouczenie” oddaje hebrajskie (musar), znane także z Księgi Przysłów. Oznacza wychowanie przez napomnienie i korektę, a nie sam wykład.
CZYTAJ DALEJ

40 pytań Jezusa: „Widzicie to wszystko?”

Każdego dnia Wielkiego Postu podamy Ci jedno konkretne pytanie, które Jezus zadaje w Ewangeliach (np. „Czy wierzysz?”, „Czego szukacie?”, „Czy miłujesz Mnie?”). Bez moralizowania. Niech to będzie zaproszenie do osobistej konfrontacji i zmierzenie się z własnymi trudnościami w czasie tegorocznej wielkopostnej drogi.

To, co wydaje się trwałe, przeminie. Tylko Bóg jest ostatecznym fundamentem.
CZYTAJ DALEJ

40 pytań Jezusa: „Tak, jednej godziny nie mogliście czuwać ze Mną?”

Każdego dnia Wielkiego Postu podamy Ci jedno konkretne pytanie, które Jezus zadaje w Ewangeliach (np. „Czy wierzysz?”, „Czego szukacie?”, „Czy miłujesz Mnie?”). Bez moralizowania. Niech to będzie zaproszenie do osobistej konfrontacji i zmierzenie się z własnymi trudnościami w czasie tegorocznej wielkopostnej drogi.

Czuwanie to obecność przy Bogu. Nie zawsze łatwa.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję