Ogólnopolski Dzień Judaizmu w Żywcu-Zabłociu odbył się 18 stycznia. O godz. 14.30 miała miejsce wizyta na cmentarzu żydowskim w Żywcu (ul. Stolarska), której przewodniczyli: bp Piotr Greger, bp Paweł Anweiler i przewodnicząca Gminy Wyznaniowej Żydowskiej w Bielsku-Białej, Dorota Wiewióra.
XIX-wieczny cmentarz usytuowany jest przy ul. Stolarskiej. Znajduje się tu obecnie ok. 500 macew, a niektóre z nich to prawdziwe arcydzieła sztuki kamieniarskiej. Jednym z pochowanych na żydowskim cmentarzu jest Walter Munk (1895-1920), kawaler Virtuti Militari, syn właściciela fabryki w Żywcu, który podczas obrony Zamościa przed Sowietami w 1920 r. został ciężko ranny i zmarł.
Na cmentarzu m.in. burmistrz Żywca Antoni Szlagor podkreślił, że zabłocki kirkut powinien być miejscem szacunku i tolerancji. Dalsze uroczystości miały miejsce w kościele parafii św. Floriana, gdzie odprawiono nabożeństwo, któremu przewodniczył bp Piotr Greger, a kazanie wygłosił bp Paweł Anweiler. Ostatnia część uroczystości zorganizowana została w restauracji Orchidea. Otwarto wystawę: „(Nie) pamięć – historia zabłockiego kirkutu” autorstwa Anny Barabasz i Doroty Firlej. Na zakończenie koncert dał zespół „Dzień Dobry”.
„Żydzi i chrześcijanie uznają, że samo prawo zewnętrzne nie może nas przemienić bez oczyszczającego i przemieniającego działania Boga (Ez 36, 25-27), który dla nas zaczął już uobecniać się w swoim Mesjaszu (Ga 2, 20-21)" – stwierdził na łamach „L’Osservatore Romano” abp Victor Manuel Fernandez. Arcybiskup La Platy i były rektor Uniwersytetu Katolickiego Argentyny jest od dawna bliskim współpracownikiem Papieża Franciszka. Odpowiada pośrednio na zarzuty Naczelnego Rabinatu Izraela w odniesieniu do papieskiej katechezy z 11 sierpnia, na temat relacji między Prawem Mojżeszowym a łaską Bożą. Przewodniczący Komisji Naczelnego Rabinatu Izraela ds. Dialogu ze Stolicą Apostolską, rabin Rasson Arousi powiedział, że papieskie komentarze wydają się sugerować, iż prawo żydowskie przestało być aktualne.
Abp Fernandez podkreślił, że słowa papieża, zaczerpnięte ze św. Pawła odzwierciedlają głębokie przekonania niektórych tradycji żydowskich. Również dla Żydów zbawienie pochodzi z wypełniania Prawa, ale z pomocą Boga. Emuna - postawa zaufania do Jahwe, która sprawia wypełnianie Prawa - jest sercem Tory. Również w judaizmie nie istnieje samowystarczalność wobec Boga. Samo prawo zewnętrzne bez oczyszczającego działania Boga zarówno dla Żydów jak i dla chrześcijan nie może przemienić człowieka.
16 lipca przypada w liturgii Kościoła wspomnienie Najświętszej
Maryi Panny z Góry Karmel. Dzień ten nazywany jest często dniem Matki
Bożej Szkaplerznej, gdyż bezpośrednio wiąże się z nabożeństwem szkaplerza.
Historia szkaplerza karmelitańskiego sięga XII w. Duchowi
synowie proroka Eliasza prowadzili życie modlitwy na Górze Karmel
w Palestynie. Nazywali się Braćmi Najświętszej Maryi Panny z Góry
Karmel. Z powodu prześladowań przenieśli się do Europy. Kościół uznał
ich regułę życia i dał prawny początek Zakonowi Karmelitów, który
promieniował przykładem świętości w nowym dla siebie środowisku,
ale nie uniknął też określonych trudności. Wtedy odznaczający się
świętością generał zakonu, angielski karmelita św. Szymon Stock,
zmobilizował swoich braci i zawierzając się Maryi, prosił Ją o pomoc.
Jak podają kroniki, gdy modlił się słowami antyfony Flos Carmeli (
Kwiecie Karmelu) w nocy z 15 na 16 lipca 1251 r. ukazała mu się Maryja
w otoczeniu aniołów i wskazując na szkaplerz, powiedziała: "Przyjmij,
najmilszy synu, Szkaplerz twego zakonu jako znak mego braterstwa,
przywilej dla ciebie i wszystkich karmelitów. Kto w nim umrze, nie
zazna ognia piekielnego. Oto znak zbawienia, ratunek w niebezpieczeństwach,
przymierze pokoju i wiecznego zobowiązania". Nabożeństwo szkaplerzne,
praktykowane początkowo tylko we wspólnotach karmelitańskich, bardzo
szybko rozpowszechniło się wśród ludzi świeckich i duchowieństwa.
Do nabożeństwa szkaplerznego przywiązane są przywileje
uznane przez Kościół jako objawione przez Maryję:
„Jesteśmy tu, gdzie powinniśmy i chcemy być ze sztuką sakralną. Bez dobrego malarstwa i literatury staniemy się niemi, a być może ślepi i nie będziemy potrafili opowiedzieć tego, co zaczęło się w Nazarecie. A takie jest nasze zadanie!” – podkreślił dr Dariusz Karłowicz otwierając 14 lipca w Częstochowie wystawę współczesnych obrazów pt. „Zwiastowanie”.
Wernisaż poprzedziła msza św. sprawowana pod przewodnictwem metropolity częstochowskiego abp. Wacława Depo. Wyraził on nadzieję, że odwiedzający wystawę „w spotkaniach z pięknem dzieł współczesnych autorów” przeżyją „osobiste zadziwienie przedstawieniem sceny Zwiastowania zapisanej w pierwszym rozdziale Ewangelii wg. św. Łukasza”.
„Będziemy dzisiaj świadkami niezwykłej wystawy malarskiej, ukazującej tajemnicę Nazaretu w jej zwyczajności tego zakątku świata; spotkania i dialogu pomiędzy Maryją a posłańcem Boga – Gabrielem. To on miał przekazać misję Boga i oczekiwać czy młoda Miriam zgodzi się współpracować z Bożym planem zbawienia człowieka. Niech Duch Święty, który sprawił tajemnicę Wcielenia Syna Bożego pod sercem Maryi również w nas i przez nas prowadzi do wiary i zawierzenia Bogu” – modlił się abp Depo.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
