Aby nawiązać kontakt z osobami ogłaszającymi się w tej rubryce, należy napisać do nich list, zaznaczyć numer ogłoszenia, a redakcja przekaże go wskazanej osobie.
Mam 38 lat, pracuję. Jestem sympatyczną, wesołą i atrakcyjną kobietą, która czuje się w obecnym świecie samotna. Chciałabym poznać kogoś w podobnym wieku, kto pragnie żyć wartościami Bożymi i założyć rodzinę. Moim ulubionym miejscem w Polsce jest Warmia i Mazury. Mogę korespondować mailowo lub rozmawiać telefonicznie.
5705. Czytelnik z Mazowsza
Samotny, uczciwy, wrażliwy, opiekuńczy 39-letni kawaler z katolickiej rodziny, z wykształcenia technik, szuka bratniej duszy na dobre i złe. Interesuję się informatyką, lubię kontakt z przyrodą, spacery, przejażdżki rowerowe, wyjazdy w góry i nad morze, muzykę, dobry film. Cenię wartości rodzinne.
Poznam osoby, które nie mają szansy na zrozumienie w swoich środowiskach. Jeśli podstawą naszej znajomości będzie prawdziwe zaufanie, to odnajdziemy w ten sposób drogę do przyjaźni. Prawdziwa cnota krytyk się nie boi, prawdziwa przyjaźń krytykę znosi. Mieszkam w pięknej krainie, gdzie są czysta woda, zdrowe powietrze, pachnące chlebem zboża i kwieciste łąki rozmawiające z niebem...
5707. Czytelnik z woj. opolskiego
Mam 68 lat, jestem kawalerem żyjącym wartościami chrześcijańskimi. Nawiążę kontakt z osobami samotnymi - sam czuję się bardzo, bardzo samotny.
Uwaga! Czytelnicy nawiązują kontakty z osobami ogłaszającymi się na własną odpowiedzialność.
Śmierć Benedykta, Jana, Mateusza, Izaaka i Krystyna, pierwszych męczenników Polski obraz umieszczony w kościele opactwa Kamedułów w Bieniszewie
W 1001 r. przebywał w Pereum cesarski krewny Bruno z Kwerfurtu. Pełen zapału, żył Bruno myślą o pracy misyjnej w Polsce i jej krajach ościennych, o czym musiała być mowa w czasie niedawnej wizyty cesarza u Bolesława Chrobrego. Niewątpliwie Bruno skłonił św. Romualda, który myśl misyjną podejmował kilkakrotnie w życiu, do wysłania na północ małej ekipy misjonarskiej. Wybrani zostali do niej Benedykt i Jan, cesarz zaś wyposażył ich w księgi i naczynia liturgiczne, może także w inne środki na drogę.
Gdy w początkach 1002 r. przybyli do Polski, na dworze Bolesława Chrobrego zdziwienia nie wywołali, bo rzecz omówiona musiała być już wcześniej, być może w czasie zjazdu gnieźnieńskiego.
Trzeci List Jana, najkrótsze pismo Nowego Testamentu, jest adresowany do Gajusa i chwali go za rzecz z pozoru drobną, za gościnność wobec wędrownych braci-misjonarzy. „Ty, umiłowany, postępujesz w duchu wiary, gdy pomagasz braciom, a zwłaszcza przybywającym skądinąd”. Pierwotne chrześcijaństwo żyło siecią wędrownych głosicieli. Ich przyjęcie pod dach było infrastrukturą misji. „Oni to świadczyli o twej miłości wobec Kościoła”. Gościnność Gajusa ma świadków i protokół. „Dobrze uczynisz, zaopatrując ich na drogę zgodnie z wolą Boga”. Propempsas axiōs tou Theou, wyprawić w drogę w sposób godny Boga. Formuła oznaczała pełne wyposażenie na podróż, prowiant, środki, może eskortę. Miarą wyprawki jest godność Tego, w czyim imieniu wędrują. Racja jest podana precyzyjnie: „dla imienia Jego wyruszyli w drogę, nie przyjmując niczego od pogan”. Misjonarze Janowi żyli z zaplecza wspólnot, by Ewangelia nie wyglądała na akwizycję wobec adresatów misji (zob. glossę na 23 IX). Stąd zdanie, które jest teologią całej logistyki kościelnej: „powinniśmy zatem gościć takich ludzi, aby wspólnie z nimi pracować dla prawdy”. Synergoi tē alētheia, współpracownicy prawdy. Kto przyjmuje głosiciela, uczestniczy w głoszeniu. Kto zaopatruje na drogę, idzie tą drogą w sensie najściślejszym. Kościół zna z tego wersetu całą swoją niewidzialną armię. Domy otwarte dla misji, ofiarodawców dzieł misyjnych, zaplecze modlitwy i chleba. Prawo kościelne przypomni, że wszyscy wierni mają obowiązek wspierania misyjnego dzieła (por. kan. 211; 781). Jan powiedziałby prościej, że prawda potrzebuje kwater. W dobie, gdy „wielu zwodzicieli wyszło na świat” (2 J 7; zob. glossę wczorajszą), gościnność ma też swoją roztropność, o czym Druga Janowa mówi twardo. Trzecia pilnuje jednak, by roztropność nie zjadła serca. Rozeznawać tak, zamknąć drzwi prawdzie w drodze nigdy.
Wspólna modlitwa za ofiary sobotniej tragedii w Krakowie
2026-11-14 09:00
Materiał nadesłany przez organizatorów /mfs
Maria Fortuna- Sudor
Rycerze Kolumba zapraszają do wspólnej modlitwy i przejścia trasą tragicznych wydarzeń.
W sobotę 14 listopada, o godzinie 14:59 na skrzyżowaniu ulic Sławkowskiej i Szczepańskiej w Krakowie odbędzie się wspólna modlitwa w intencji ofiar oraz poszkodowanych w ubiegłotygodniowych wydarzeniach. Organizatorem inicjatywy są Rycerze Kolumba z Archidiecezji Krakowskiej, a udział wezmą także siostry ze Zgromadzenia Sióstr Matki Bożej Miłosierdzia.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
_1792598077.jpg)
