Obchodzący w tym roku czterdziestolecie swojego powstania jeden z najbardziej znanych na świecie zespołów wokalnych – „The Hilliard Ensemble” na swoim najnowszym krążku „Il Cor Tristo” (wyd. ECM) znów zaskakuje nie tylko muzyką, ale też pomysłowością. Brytyjski męski kwartet wokalny znany jest z tego, że z łatwością potrafi odnaleźć się w repertuarze zarówno renesansowym, jak i współczesnym. Na płycie znów łączy stare z nowym – muzycy zamówili bowiem u współczesnego brytyjskiego kompozytora Rogera Marsha tytułowy utwór, który jest opracowaniem Pieśni XXXII i XXXIII z „Piekła” Dantego. Trzyczęściowe dzieło przedziela cykle madrygałów dwóch XVI-wiecznych kompozytorów włoskich: Bernarda Pisana i Jacques’a Arcadelta. Czy da się odczuć setki lat dzielących te dzieła? Jeśli nie spojrzymy na listę utworów, nie wyczujemy różnicy – piękno jest ponadczasowe! Doskonale to słychać na wydanym przez Erato jubileuszowym trzypłytowym albumie „The Hilliard Sound: Renaissance Masterpieces”, na którym przypomniano najwybitniejsze nagrania muzyki sakralnej tego zespołu – utwory mistrzów renesansu: Josquina Despreza, Orlanda di Lassa, Johannesa Ockeghema. Oba wydawnictwa zasługują na polecenie szczególnie tym, którzy mają ochotę na ucieczkę przed codziennym zabieganiem i chcieliby choć na chwilę odetchnąć czystym pięknem.
Jakie są ostateczne rzeczy człowieka? Takie pytanie pamiętamy na pewno z katechizmu. Pamiętamy też pewnie odpowiedź na to pytanie. Ostatecznymi rzeczami człowieka są: śmierć, sąd Boży, niebo albo piekło. Ale czy piekło może być puste? Czy możliwe jest, by wszyscy ludzie zostali zbawieni? Te pytania pojawiają się już od pierwszych wieków chrześcijaństwa.
Jak w każdej dyskusji teologicznej – zaczynamy od sięgnięcia do Pisma Świętego. Tam szukamy objaśnienia, wskazówek i rozwiązania wątpliwości. Tymczasem Biblia daje nam argumenty zarówno za powszechnym zbawieniem, jak też za wiecznym potępieniem. Polemika często polega na ustawieniu się radykalnie po jednej lub po drugiej stronie sporu, a trzeba spojrzeć całościowo na źródła skrypturystyczne i osadzić je we właściwym kontekście.
W Lublinie odbyła się inwestytura, podczas której w poczet Zakonu Rycerskiego Świętego Grobu w Jerozolimie zostali włączeni nowi rycerze i damy. Ceremonii pasowania przewodniczył kard. Kazimierz Nycz, Wielki Przeor Polskiego Zwierzchnictwa oraz Andrzej Sznajder, Zwierzchnik Bożogrobców w Polsce.
Ubodzy naszych czasów są okradani nie tylko z chleba, ale także z głosu i twarzy – napisał Leon XIV w orędziu na X Światowy Dzień Ubogich, który będzie obchodzony 15 listopada. Papież ostrzegł przed społeczeństwem, które spycha najsłabszych na margines, a także przed obojętnością pogłębianą przez środowisko cyfrowe. Zaapelował jednocześnie, by Kościół był „ubogi z ubogimi” i stawał się dla potrzebujących miejscem schronienia, nadziei i godności.
Tegoroczne orędzie na Światowy Dzień Ubogich nosi tytuł „Pan jest ucieczką ubogiego”. Leon XIV przypomniał, że ubodzy zajmują szczególne miejsce w życiu Kościoła, a stosunek do nich staje się sprawdzianem autentyczności chrześcijańskiego życia.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
